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大理寺很快就核定了南山乡的案子,并顺带着向骆玉晟做了汇报。
现在这都是内阁包括中央部院逐渐养成的一种习惯了。
什么事向太子那汇报一下。
然后骆玉晟就找骆永胜说了这件事。
“愚昧、无知,可恨、可悲!”
骆玉晟说了四个词,而后有些神伤。
不仅仅是惋惜那四个惨死的女童,更是惋惜这个国家和这个民族。
“黄河沿岸,每逢水灾洪水,就总会有那么些人,无知的以为是龙王作祟,选择将幼童扔进黄河里填海祭龙王。”
骆玉晟抿着嘴唇,红着眼眶。
他现在开始慢慢的主事,这种类似的事情见到了太多。
多到让他也感受到了一种悲哀。
黄河水,怪谁。
只能怪国家、怪朝廷、怪执政者!
“万方有罪,罪在朕躬!”
南山乡的乡民和那个王晴有罪吗,有罪。
但真正的罪,还是在朝廷,在骆永胜这个皇帝身上。
“黄河长江水,百姓掷童填海,罪在百姓愚昧吗,不,罪在朝廷,罪在朕!”
如果朝廷能把水利工程做好,黄河长江怎么会洪水。
不会!
这个国家怎么样,当然是国家的政权来主导。
相应的,国家出了任何灾难,国家的政权、政府要负主要的责任。
这是必然的。
谁掌握权力,谁来负责。
因为权力和义务是相对等原则!
我们不能有罪的时候往百姓身上推,有功的时候往统治阶级身上揽。
骆永胜把万方有罪、罪在朕躬这句话念叨了好几遍,再去看大理寺的奏本,就觉得格外刺目。
“玉晟,如果那四个女童是你的妹妹,你会怎么做。”
“儿臣会把那四个假和尚凌迟处死,把南山乡上下杀个一干二净!”
“不过这种假设永远不会存在,因为我们是统治者,还是最高统治者,对吗。”
骆永胜叹了口气,将这道题本撕成了两半,扔进炉火中。
“罪都在朕身上,与任何人无关,百姓迷信鬼神学说,也和朕创造的《西游记》畅销有间接关系。
在教育深度和广度没有达到普及的情况下,宣传鬼神类的书籍不应该出现,因为这种通俗、演义、纪传体小说的书本就比知识性、学术性书籍更容易普及。
下诏吧,自今日始,所有鬼神类书籍全部焚毁,禁止传播。
同时,除祭祀炎黄、祖先、英烈等祭奠行为外,任何礼佛、拜道、祭神、祀天等一律禁止,凡从事借神仙之名而从事的任何行为者一律抓捕,立斩,无需经大理寺核定。”
神棍、巫婆、跳大神的。
和尚老道请神附体的。
这些旧思想产物的所谓信仰,全部打破!
破旧行动,全国推行。
“父皇,礼佛拜道者中,可是有不少达官显贵,还有重臣国勋啊。”
骆玉晟没想到骆永胜的回应如此激烈,故而有些迟疑。
“朕下罪己诏!”
破旧行动不开,还会有更多类似南山乡女童的惨案接连生。
这些,都是人命。
谁来可怜这些因为愚昧而惨遭恐怖折磨的孩子!
为了不使这种惨案再出现,骆永胜甚至不惜下罪己诏。
“西游记是朕撰写的,天庭、神仙、佛祖,是朕编出来的,万方有罪,罪在朕躬!”
“大楚,是朕熬干心血才开辟的国家,朕为了这个国家,做了太多对的和错的事情,朕不想再给自己留遗憾了。”
没人可以拖累这个国家,哪怕是骆永胜自己!
从心理学和医学的角度来分析,骆永胜这种做法其实很好理解。
绝对完美主义者或者说严重的强迫症患者。