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与唐紫尘一战，让何恒明白了一件事，他之所以无法突破抱丹，不仅仅是因为世界原因，也不仅仅是他气血太强，更重要的是他的心灵方面存在问题，他缺少一种感动，或者说是一条道路的方向。
龙蛇演义里，王之所以可以天下无敌，不在于唐紫尘教的有多好，也不在于他的种种传奇经历，一切的根本在于他自身，他拥有一种无与伦比的大势，一种坚定的道路。
王重走长征路，在那里获得感动，悟得了一种为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天的道路，心灵获得了蜕变，所以他能够一路崛起，天下无敌，养成大势，这是就是因为他有属于自己的无敌之道。
而何恒他自己现在所欠缺的就是这样一种感动，一种独属于他的道路。
“只是什么又是可以让我获得心灵的感动的呢？”何恒扪心自问着，他自己是什么性格其自己最为清楚，冷漠无情，厌恶尘世，一心想要求得长生，俯瞰人世苍茫，与天地同体，脱一切！
向那种牺牲奉献的精神他是绝对不会拥有的，什么守护之类的道路也不是他的菜，他从来只在乎自己！
早在第一世老迈之时何恒就已经明白，人生苦短，世事无常，无限红尘与浩瀚飘渺的天道相比何足道哉？
一切情感、野心、欲望到了最后都是空话，不值一提，唯有永恒永在的大道才是不朽的。
“这一世，出生大天世界，坐拥诸天宝鉴，我誓要崛起，走上大道之巅，看看那无尽的风光，俯瞰轮回，阻我成道者死！”带着这样的坚定心情，何恒走上了他的悟道之路。
他自京城出，一路向着西边而去，来到一望无际的大草原，欣赏那里的辽阔宏伟，看那无穷无尽的日月星辰。
继续西进，他来到了一望无际的大沙漠，这里炽热干燥，无尽风沙席卷，条件恶劣到了极致，不时还有沙尘暴卷动。
何恒在第五天就遇上了一场大风暴，在无尽风沙里迷失方向，所有水与食物都丢失了，无论他拳术再高，身体再强，与这浩瀚无垠的大自然相比，力量何等渺小？
接下来的数天里，他孤独一人在大沙漠行走着，这里的天地变化极端无常，白天太阳如火般曝晒，炎热到极致，夜里则是冰冷到零下十几度，何恒无论日夜，炎热还是冰冷，都没有停下脚步，挣扎地在沙漠中行走着，即使他早已疲惫不堪，饥渴到极致。
只有在这种绝境之下，才会明白生命的脆弱与渺小，在浩瀚的天地伟力之下，生灵的挣扎只是微不足道的。
“但我不会放弃的，生存下去，迟早有一天我可以与这天地同在，甚至越！”何恒眼中充斥着光芒，那是一种渴望及向往。
他继续向前走着，每前进一步都很艰难，需要花费半天，就这样，到了第十天，他终于看见了一片绿洲。
“我赢了，获得了希望，脱的光芒！”
在那里做了修整之后，何恒继续行走，他开始向南行走，进入了藏区，在那里他看见了不少藏民，带着帐篷在野外行走，对着布达拉宫那里一步一拜的朝拜着，这是藏民特有的朝圣。在自己所在的地方，一步一拜，直到登上布达拉宫的顶峰，这一点这么多年来没有几人可以做到。
何恒跟着他们一起，一步一拜，不断的接近着那处藏区最神圣的地方。在最开始的几天，何恒的额头磕得模糊不清，几乎溃烂。但这没有让他放弃，无论身体怎么样，第二天早上准时起来，继续这种朝拜，一步一拜。
这样很快就到了春天，万物复苏的季节，何恒也适应了这种生活，额头依旧红肿，但是却比以前好了许多，他还在朝派着，无论外面严寒还是温暖，干燥还是潮湿。
很快就到了四月份，何恒已经跪拜了八千里了，到了此刻，能够坚持下来的藏民也没有几个了，都是最为虔诚的信众。
这时候，有着不少外地人来此旅游，看着何恒他们的行为大感新奇，有的拍照，有的议论，对着何恒他们早在风雨寒热中褴褛的衣衫指指点点，何恒不在乎别人的看法，依旧我行我素，一步步跪拜着，来到了拉萨。
这里已经是十分接近布达拉宫的地方了，不时有着各地的朝圣者一步步跪拜而来，这里的藏民大多信仰藏教，对于朝圣着给予了最隆重的欢迎与尊敬，何恒以及不理他物，慢慢跪拜着，走向布达拉宫。
这一天，朝阳的刚刚升起，就有着不少人影来到玛布日山脚下，他们都是朝圣者，一步步自山脚叩拜着，慢慢登上山峰，朝着那座神圣的宫殿而去，何恒就在其中。
他是第一个登上山峰，走到布达拉宫门口的，但是他却做了一个出人意料的举动，在到了布达拉宫门口之后，他竟毫不犹豫的转身就走，丝毫没有进去朝见礼佛的意思，这让诸多藏民很是不解。
他们又怎会知道，何恒从来不信佛，他只信自己，一路而来，他叩拜的不是佛陀，而是他自己！
何处不灵山，人人皆佛陀！
于每个人而言，他们就是自身的主宰，可以完美掌控自己，就是佛陀！
何恒这一路跪拜，朝见的不是佛陀，而是他自己，洗去一切杂质，放见本来真性。
世事皆虚伪，唯“我”是真！
天上地下，唯我独尊！
这个我，指的是自己。
何恒离开了这里，继续他的行程，他行走在这处世界的屋脊上，观看无垠的大雪山，看着积雪融化，成为江水，奔流大海，这让何恒的心灵得到了一种洗涤。
天地之浩大，自然之辽阔，人世纷争，红尘弥漫，与此相比何足为道？可笑世人愚昧，沉迷于无尽苦海，不可自拔，可悲可叹。
何恒最后来到了世界的最高峰，珠穆朗玛！他一步步慢慢登了上去，一步步走向那世界之最，天地的最高处，于此过程中，他不断拷问自我。
“遂古之初，谁传道之？
