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由里到外的俨然一副小夫子的味道。
不禁让我想起神雕书中记载的,他年长后为了追回被潇湘子和尹克西盗取的《楞伽经》而出少林,偶遇杨过等人,正直迂腐到极致的样子笑煞了众人。
"你叫觉远?你好,我叫霍天都,以后还请多多关照。"我也不太清楚此时宋朝的礼仪如何,半中半洋的自我介绍道,说完还拱手轻轻鞠了一躬。
至于名字,我从上辈子的名字里拿出来了一个字,夹在了霍都的中间,一是纪念,二是去去晦气!
他显然是没见过多少寺外的人,被我这一鞠躬吓了一跳。
怔了一会才有些不好意思的说道:"我,我叫觉远,你好,"顿了一下他又加了三个字"霍天都。"
这就是我跟觉远大师的第一次历史性会面。
整个会谈过程的气氛亲切友好,为后来我们两个长久的友谊打下了坚实的基础。
总之,从此后我开始和未来武当、峨眉创始人张三丰、郭襄二人的人生导师--觉远大师的五年同居之旅。
虽然寺中的生活条件略显的让人淡腾,但想一想九阳真经我就什么都忍了,况且我这个室友真是不错。
刚开始我还以为他跟我差不多大,因为从外表来看他个子跟我差不多,而且还瘦弱许多,但一问才知道,他足足长了我四岁。
我再一想也就释然了。
本来嘛,一个是在蒙古喝着马奶酒,吃着牛羊肉长大的,一个是在庙里白菜豆腐喂大的,体型有点儿差异纯属正常。
但就因为长了我四岁,而且又是监院长老亲自吩咐他照顾我的,觉远真的是除了做寺内的功课之外,其余时间就是照顾我了。
我也是不是难相处的人,一来二去两人的关系是越发的好了。
而我也如愿以偿的拿到了那四卷达摩手书的四卷《楞伽经》的第一卷。
果然,跟金庸书中记载的一样,这卷经书全用梵文书写,但在每两行梵文之间,都用蝇头小楷写满了中文。
因为看起来实在不像是武学奥义,大部分人都将其当成了梵文的译文,虽然后来发现这些译文大都是错的,但也并没有太在意。
五年的时间将这套经书烂熟于心,我有绝对的信心。
不过,心急吃不得热豆腐。
毕竟我在别人的眼中只是个七岁的孩子,梵文固然是肯定不认得,汉字也不应该认识的太多。
当然,我是真不认识梵文,但汉字基础还是不错的,问题是--文言语法实在非我所长。
因此我的计划也很简单--进入少林寺后就假装认得的字不多,抄写的经文乱七八糟,平日就跟着小和尚们一起上课认字,免得引人怀疑。
这也是我打算在少林寺呆上五年的原因之一。
自此以后,达摩手书的这四卷《楞伽经》就轮流的在我手中流转。
一开始监院长老他们还担心我小孩子不知道轻重,不知道好好的爱惜这些经文,担心一个不小心给弄脏弄坏了。
后来发现我对待这些经卷的态度极其恭敬,每次打开就差焚香沐浴了,他们也就慢慢放心。
愈发觉得我是个一心向佛,为父母祈福的虔诚小居士。
加上觉远也是少有的乖宝宝,有他一起照看,他们也更放心。
三个月后,监院长老终于同意将这四卷经文常年留在我和觉远的禅房,以便我闲暇时候随时誊写抄录。
这时我也差不多已经抄完两遍《楞伽经》和好几遍《金刚经》了。
《金刚经》本就十分短,抄起来一点儿都不费事,《楞伽经》在后世翻译的中文版中大约有将近五万字,梵文虽然字数少整体少一些,但难度也大得多。