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由里到外的俨然一副小夫子的味道。

不禁让我想起神雕书中记载的，他年长后为了追回被潇湘子和尹克西盗取的《楞伽经》而出少林，偶遇杨过等人，正直迂腐到极致的样子笑煞了众人。

"你叫觉远？你好，我叫霍天都，以后还请多多关照。"我也不太清楚此时宋朝的礼仪如何，半中半洋的自我介绍道，说完还拱手轻轻鞠了一躬。

至于名字，我从上辈子的名字里拿出来了一个字，夹在了霍都的中间，一是纪念，二是去去晦气！

他显然是没见过多少寺外的人，被我这一鞠躬吓了一跳。

怔了一会才有些不好意思的说道："我，我叫觉远，你好，"顿了一下他又加了三个字"霍天都。"

这就是我跟觉远大师的第一次历史性会面。

整个会谈过程的气氛亲切友好，为后来我们两个长久的友谊打下了坚实的基础。

总之，从此后我开始和未来武当、峨眉创始人张三丰、郭襄二人的人生导师--觉远大师的五年同居之旅。

虽然寺中的生活条件略显的让人淡腾，但想一想九阳真经我就什么都忍了，况且我这个室友真是不错。

刚开始我还以为他跟我差不多大，因为从外表来看他个子跟我差不多，而且还瘦弱许多，但一问才知道，他足足长了我四岁。

我再一想也就释然了。

本来嘛，一个是在蒙古喝着马奶酒，吃着牛羊肉长大的，一个是在庙里白菜豆腐喂大的，体型有点儿差异纯属正常。

但就因为长了我四岁，而且又是监院长老亲自吩咐他照顾我的，觉远真的是除了做寺内的功课之外，其余时间就是照顾我了。

我也是不是难相处的人，一来二去两人的关系是越发的好了。

而我也如愿以偿的拿到了那四卷达摩手书的四卷《楞伽经》的第一卷。

果然，跟金庸书中记载的一样，这卷经书全用梵文书写，但在每两行梵文之间，都用蝇头小楷写满了中文。

因为看起来实在不像是武学奥义，大部分人都将其当成了梵文的译文，虽然后来发现这些译文大都是错的，但也并没有太在意。

五年的时间将这套经书烂熟于心，我有绝对的信心。

不过，心急吃不得热豆腐。

毕竟我在别人的眼中只是个七岁的孩子，梵文固然是肯定不认得，汉字也不应该认识的太多。

当然，我是真不认识梵文，但汉字基础还是不错的，问题是--文言语法实在非我所长。

因此我的计划也很简单--进入少林寺后就假装认得的字不多，抄写的经文乱七八糟，平日就跟着小和尚们一起上课认字，免得引人怀疑。

这也是我打算在少林寺呆上五年的原因之一。

自此以后，达摩手书的这四卷《楞伽经》就轮流的在我手中流转。

一开始监院长老他们还担心我小孩子不知道轻重，不知道好好的爱惜这些经文，担心一个不小心给弄脏弄坏了。

后来发现我对待这些经卷的态度极其恭敬，每次打开就差焚香沐浴了，他们也就慢慢放心。

愈发觉得我是个一心向佛，为父母祈福的虔诚小居士。

加上觉远也是少有的乖宝宝，有他一起照看，他们也更放心。

三个月后，监院长老终于同意将这四卷经文常年留在我和觉远的禅房，以便我闲暇时候随时誊写抄录。

这时我也差不多已经抄完两遍《楞伽经》和好几遍《金刚经》了。

《金刚经》本就十分短，抄起来一点儿都不费事，《楞伽经》在后世翻译的中文版中大约有将近五万字，梵文虽然字数少整体少一些，但难度也大得多。