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埋头在一起修书交流的林则徐和魏源齐齐抬头，看向天幕上同时提到二人的名字，畅快一笑。

魏源：“我俩都能青史留名，看来这书没有白写。”

林则徐的笑容顿了顿，眼里有一些沧桑：“如果历史能重来，我更希望，我们不需要写这本书。”

如果大清没有一直闭关锁国，如果国人没有一直愚昧到对外界完全不了解，他何必辛苦修书对外科普？

正是因为太多人的无知，才让他有了紧迫感，跟友人一起修书著书。

魏源的笑容也苦涩了起来：“天幕来了是好，还是有些迟了……”

大清现在，还有得救吗？

林则徐反而想开了：“无碍，大清没救，但不是华夏没救。你看到了，我们后世的子孙都很优秀，华夏人，最终还是成功站起来了！”

顶着大清的官职说这话，有些大逆不道，林则徐点到即止，魏源担心隔墙有耳，一起快速转移了话题。

但是心里的急迫感更大了：“我们快点把书写好，快点让更多人看到。”

这样，也能帮助更多普通百姓。

大清没了不重要，只要能救下更多无辜百姓，书就没白写！

【在闭关锁国之前，华夏一直有一些大才，眼界超越了自己身处的环境，超越了当时的时代，尽管可能不被当时人所理解，但是时间会证明，他们是对的。】

【从先秦说起，阴阳家的代表人物邹衍提出的不仅仅有“五德始终说”，还有“大九州说”。】

【在邹衍之前，许多学者认为全世界是一块大□□围是海，海尽处与天相接，他们认为当时的中国——包括战国七雄和若干小国，是这大陆的全部。这大陆相传曾经由夏禹划分为“九州”。

邹衍却不这么认为，他以阴阳五行说为理论基础，由小推大，由近推远，大胆而创造性地提出了“大九州说”。】

【邹衍之前、《尚书·禹贡》记载大禹治水之后，将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，现在被认为属于“小九州说”。它局限的只认为华夏九州就是世界的全部；】

【但是邹衍认为在中国赤县神州这个小九州以外，还有另外八个和九州相同的州。大家看看我们现在的地图，六大洲七大洋，华夏都只是亚洲的一部分，此外还有欧洲、非洲、美洲、大洋洲、南极洲。】

阴阳家弟子扬眉吐气：“没错，我们祖师爷就是最有远见的！”

“我们祖师爷才是开眼看世界第一人！”

【《千字文》启蒙书第一句就写到：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。】

【天地之大，宇宙之广，如此多的未知世界等待着我们去探索。生命有穷，而学海无涯。】

南北朝时期，给事郎周兴嗣看着《千字文》那熟悉的文字，激动到狂喜：“这是我的作品！是我的作品！”

这是南朝梁武帝萧衍——著名的“出家皇帝”，也曾是优秀的政治家、改革家，《千字文》就是萧衍指派给周兴嗣的任务，命令周兴嗣用一千个不同的字编写的文章，要求四字一句，对偶押韵，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本。

隋唐时期，《千字文》已经成为儿童的启蒙读本，比较普及，天幕上的文字对有机会识字的儿童而言都不陌生。

他们跟着畅读，仿佛隔着时空与后世的孩童达到了共鸣。

而更多的成年人想到了更多。

这曾经学习过的启蒙读本，原来第一句就蕴含了如此深刻的道理，他们是不是应该重新品读一下？

李白与新交的朋友行走在山上，一边寻仙访友，一边吟诗作对。