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埋头在一起修书交流的林则徐和魏源齐齐抬头,看向天幕上同时提到二人的名字,畅快一笑。
魏源:“我俩都能青史留名,看来这书没有白写。”
林则徐的笑容顿了顿,眼里有一些沧桑:“如果历史能重来,我更希望,我们不需要写这本书。”
如果大清没有一直闭关锁国,如果国人没有一直愚昧到对外界完全不了解,他何必辛苦修书对外科普?
正是因为太多人的无知,才让他有了紧迫感,跟友人一起修书著书。
魏源的笑容也苦涩了起来:“天幕来了是好,还是有些迟了……”
大清现在,还有得救吗?
林则徐反而想开了:“无碍,大清没救,但不是华夏没救。你看到了,我们后世的子孙都很优秀,华夏人,最终还是成功站起来了!”
顶着大清的官职说这话,有些大逆不道,林则徐点到即止,魏源担心隔墙有耳,一起快速转移了话题。
但是心里的急迫感更大了:“我们快点把书写好,快点让更多人看到。”
这样,也能帮助更多普通百姓。
大清没了不重要,只要能救下更多无辜百姓,书就没白写!
【在闭关锁国之前,华夏一直有一些大才,眼界超越了自己身处的环境,超越了当时的时代,尽管可能不被当时人所理解,但是时间会证明,他们是对的。】
【从先秦说起,阴阳家的代表人物邹衍提出的不仅仅有“五德始终说”,还有“大九州说”。】
【在邹衍之前,许多学者认为全世界是一块大□□围是海,海尽处与天相接,他们认为当时的中国——包括战国七雄和若干小国,是这大陆的全部。这大陆相传曾经由夏禹划分为“九州”。
邹衍却不这么认为,他以阴阳五行说为理论基础,由小推大,由近推远,大胆而创造性地提出了“大九州说”。】
【邹衍之前、《尚书·禹贡》记载大禹治水之后,将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,现在被认为属于“小九州说”。它局限的只认为华夏九州就是世界的全部;】
【但是邹衍认为在中国赤县神州这个小九州以外,还有另外八个和九州相同的州。大家看看我们现在的地图,六大洲七大洋,华夏都只是亚洲的一部分,此外还有欧洲、非洲、美洲、大洋洲、南极洲。】
阴阳家弟子扬眉吐气:“没错,我们祖师爷就是最有远见的!”
“我们祖师爷才是开眼看世界第一人!”
【《千字文》启蒙书第一句就写到:天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。】
【天地之大,宇宙之广,如此多的未知世界等待着我们去探索。生命有穷,而学海无涯。】
南北朝时期,给事郎周兴嗣看着《千字文》那熟悉的文字,激动到狂喜:“这是我的作品!是我的作品!”
这是南朝梁武帝萧衍——著名的“出家皇帝”,也曾是优秀的政治家、改革家,《千字文》就是萧衍指派给周兴嗣的任务,命令周兴嗣用一千个不同的字编写的文章,要求四字一句,对偶押韵,便于记诵,后来用为儿童启蒙读本。
隋唐时期,《千字文》已经成为儿童的启蒙读本,比较普及,天幕上的文字对有机会识字的儿童而言都不陌生。
他们跟着畅读,仿佛隔着时空与后世的孩童达到了共鸣。
而更多的成年人想到了更多。
这曾经学习过的启蒙读本,原来第一句就蕴含了如此深刻的道理,他们是不是应该重新品读一下?
李白与新交的朋友行走在山上,一边寻仙访友,一边吟诗作对。