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人与人的境遇是不一样的，同理，人与狗的境遇也各不相同。
吃了犬神丹的黄豆只是感到身体很热，它趴在地上，肚皮贴着地面降温，舌头也吐出来大口喘气。喘了一阵，它感到身体越来越舒服，于是乎，就逐渐的睡着了。
而吃了药的张巍就不一样了。
他也开始喘气，不过这种喘气很有规律性，因为他在吐纳。所谓的吐纳，就是呼吸。一呼一吸之间，身体内部和外部进行了交换，吸纳了外部的天地灵气，吐出了身体内的污浊废气。
所以，吐纳术就是更新身体的手段，如同炼丹一样，将不需要的杂质炼化出去，将有用的精华遗留下来。
先得到吐纳术好处的就是五脏六腑，因为这是从内到外的行为。
丹药化成热流在身体内流动，随着吐纳术的搬运，热流会开始炼化五脏六腑，强化五脏六腑。
一夜过去，一颗丹药消耗完毕，张巍觉得自己有了很大的变化。这种变化在外表看不出来，但是他觉得自己宛如蛰伏在地里的种子，正在静静的等待芽。
只要火候到了，种子就会破土而出，萌成苗。
等到张巍收功开眼的时候，忽然看见外面黄豆正在埋头苦吃。它小小的身体都要埋进大大的食盆之中，而小倩则是一脸担忧的看着黄豆。
张巍走了出去，然后小倩就对他说“这小狗早上起来就叼着食盆找我要饭吃，可我这已经加了第二盆了，它还没有吃饱的样子。”
张巍一听，立刻蹲下来摸了它圆滚滚的肚子。它的小肚子虽然圆滚滚的看起来很涨，其实仔细一感受，就能感到它肚子在不断的蠕动，这是在强力消化的征兆。
张巍站起来说“没事，这是它长身体的时候，让它多吃些。”
既然张巍都这样说了，小倩自然是信他的。
“我师父他们呢？他们还在家吗？”张巍问小倩。
“两位道长一早就离家了，也不知道去哪里了。”小倩回答。
张巍皱了皱眉头，这两人每天早出晚归的，也不知道在忙些什么。
这个时候，门房有人过来通报，说是有几个书生过来找张巍。
张巍就来到客厅，见到了几位读书人打扮的人。他在脑中微微一思索，就立刻知道了这几人的身份。
这几人，都是峨山县的秀才。
当然，他们都不是廪生。峨山现存的廪生有五人，包含张巍在内。其中有一人已经年纪很大，不经常出来活动。而其他三人则是长期居住金华府，因为那里有整个金华府最好的学院。
这几个秀才一见到张巍，都站了起来抱拳说“见过张同学！”
张巍也拱拱手道“见过几位同学。”
双方寒暄一阵，然后各自坐下喝茶。不久之后，张巍就问道“几位来我府上，也不知道有何贵干？”
几人互相看看，笑着说“这不中秋佳节将至，我们又听闻张兄身体已经安康，所以就来邀请张兄参加今年的中秋诗会。”
哦豁！来了来了！听见这个张巍心中就是一动，这诗会岂不就是让自己人前显圣（装逼）的！
自己脑中可是有不少伟人的诗词歌赋的。比如有名的青玉案·元夕，这是辛弃疾的大作，本来是描写元宵节的，但是用在中秋节似乎也没有什么不妥。
实在不行，还有苏轼的水调歌头·明月几时有。这可是正儿八经的描写中秋节的。
