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古文學派的人幾乎是迫不及待想要辯倒對方了。
所以孔子……啊不對,所以《古文尚書》的數量為什麼會突然變多呢?
那對知己對視一眼,其中一人揚聲:「《德明·敘錄》有載,宣帝年間,河內女子有壞老屋得古文《泰誓》三篇。此為十六篇之外《古文尚書》,是以,爾言『四百年來數量無有變化』乃謬言!除此之外,還有……」
他們又提了其他書籍大概三四處類似的內容。
現在輪到今文學派皺眉了。
這些書他們有些看過,有些只隱約聽過書名,沒想到對面居然有人涉獵如此廣泛。
但沒關係,他們還有別的證據!
又一個人站出來:「《荀子》言:人心之危,道心之微。此八字引自道經。而《古文尚書》亦有相似句子:人心惟危,道心惟微。倘若《古文尚書》在前,為何《荀子》不言引自《尚書》?《古文尚書》!偽書爾!《荀子》成書前不見,是以無法引用。」
古文學派的人:「……」
你還真好意思說,人家引注什麼是人家自由啊!《荀子》就是想引道經不想引尚書不行嗎!
但是……
古文學派的人抹了一把臉。
辯吧!
辯經就是這樣,再離譜的問題你也得引經據典回答。
*
這個問題特別刁鑽。
古文學派的人或是手摳著桌案沿角或凹陷,或是眼角皺出紋路,遲遲沒能做出反擊。
許煙杪靈機一動,戳戳兵部司務:「我能不能想辦法證明《荀子》沒有引用《古文尚書》是因為荀子沒有聽說過這本書啊?」
兵部司務想了想:「那我可以去證明《古文尚書》知名度高,荀子沒聽過就是荀子孤陋寡聞,再然後,通過這個打你的學說,說你的學說里,核心觀點是荀子孤陋寡聞。」
許煙杪瞪大眼睛。
兵部司務興致上來了:「如果你被套上這個觀點,那往後你就沒辦法在辯經上使用荀子的一切觀點。」
他孤陋寡聞,那以他的觀點做出的論據,肯定有能被反駁的地方,雖然我還沒找到,但我不用找了,因為,你親口承認了荀子孤陋寡聞啊!
——以子之矛,陷子之盾
許·辯經小白·煙杪眼睛瞪得更加圓溜了。
【這不就是槓精嗎!】
他恍然大悟。
【原來辯經就是槓精中門對狙啊!】
——然後又在心聲里逼逼叨叨一大片,反正整個朝堂都知道「槓精」是什麼意思了。
古文學派:沒錯!今文學派就是槓精!