第八章 统一之战 (第1/5页)
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<b>黄毓成</b>:字斐章,云南人,同盟会员。毕业于日本陆军士官学校中华队第六期,回国后出任云南讲武堂教官,是朱德的老师。黄毓成曾与顾品珍、赵又新等同为滇军军长,作战深具韬略。唐继尧复出后,黄毓成逃至四川,因他对杨森有识拔之恩,杨森奉其为师,任命他为督署总参谋长。黄毓成协助杨森发起“统一之战”,时人称他为杨森身边的陈宫。
<b>袁祖铭</b>:字鼎卿,贵州人。曾被北洋政府任命为贵州省省长,唐继尧以三省联军的命令,护送刘显世回贵州主政,驱除袁祖铭,他被迫率黔军流亡至四川,成为四川各方都需借助的力量。
<b>王缵绪</b>:字治易,生于四川省南充市西充县。毕业于速成学堂,是速成系的重要成员。王缵绪初为刘湘部下,后刘湘为鼓励杨森脱离滇军,将他拨归杨森指挥。杨森对王缵绪很信任,委任他为师长,“统一之战”时留其镇守后方。
熊克武败出四川后,数杨森笑得最欢。
当时一般人都认为刘湘和刘存厚最有资望收拾残局:一个现为速成系首领,一个曾是武备系核心,两人又都担任过杨森的上司。
早在向成都进发时,有人就问杨森,一旦获胜,“二刘”之间,他会偏向谁。
杨森笑而不答。
那人察言观色,忽然冒出一句:“然则君自主之?”——或者你自己想做老大?
这话只能放在心里,捅出来就难听了。杨森脸红耳赤,立刻跳了起来:“我做第三者,我做第三者!”
“第三者”不是插队破坏人家家庭的那一种,杨森的意思是他用不着附依“二刘”中的任何一方,完全可以成为除“二刘”之外的第三方势力。
你们这帮没眼力的家伙,怎么就知道“二刘”,不知道我杨某呢?
不管杨森有多生气,舆论依然如旧。占领成都后,连吴佩孚给杨森发电报,也问他认为“二刘”之中,谁更有资格成为川中之首。
杨森一边吞吞吐吐,始终说不出个所以然,一边又让他驻洛阳的代表前去吴佩孚那里表忠心,抒壮志。
吴佩孚明白了,是杨森想坐那个位置。
在吴佩孚看来,刘存厚已是人老珠黄,他和那个武备系早就风光不再。刘湘虽有众望所归之势,但正是这样的人才让你捉摸不透,甚至连以后是敌是友都弄不清楚。
真要扶一个人上马,吴佩孚只会扶杨森。他顾虑重重,是因为深知杨森有勇无谋,若贸贸然让其上位,反而可能将其置于危险境地。换句话说,他这还是在保护杨森。
1924年5月,吴佩孚以北洋政府名义,授杨森为善后督理,刘湘、刘存厚为边防督办,邓锡侯为四川省长。看起来,杨森和“二刘”都没能抢到头把交椅,倒是水晶猴成了匹黑马。
其实这是一个暗藏玄机的布局。善后督理拥有统率各路川军的职权,事实上就是以前的督军。在“扶杨抑刘”之后,吴佩孚通过徒有虚名的省长官帽,拉住了邓锡侯,以牵制刘湘。
在吴佩孚的支持下,杨森在成都走马上任。对吴佩孚的布置,刘湘当然很不开心。想想看,若不是他复出督师,根本就不可能打败并驱走熊克武。现在有功而不得奖,倒让昔日的部下反超了自己,实在是既失落又没面子。
不过刘湘同时是一个很能忍的人,既然任命已下,他也不便反对。当下就拿着委任状搬到重庆,来个眼不见为净。
一道搬家的还有邓锡侯。他要搬家不是不满,而是知道杨森的个性——那人从来是说一不二,卧榻之侧不容他人酣睡,跟他在一座城里共事会有的你好受,所以还是搬走干净。
于是,邓锡侯也像过去刘湘那样,在重庆设立省长行营,然后常驻重庆。
大家都躲得远远的,杨森当然知道原因所在。简单,羡慕嫉妒恨嘛。
邓锡侯能做上省长,就该祖庙里烧高香了,这猴子偷着乐还来不及呢,谅来不会再闹腾,不仅不会再闹腾,没准还不会容许别人闹腾。唯一需要担心的就是刘湘。
刘湘这人深不可测,又有振臂一呼、应者云集的能力,万一心理失衡,带着众人跟你往死里掐,那就不妙了。
外人说杨森有勇无谋,并不表示他没智商,起码怎么拉拢和讨好别人他还是知道的。
杨森当着刘湘的面拍胸脯,表示刘湘在川东,他在川西,两人相互协作,要把四川“吃通”。
杨森近水楼台,坐拥兵工厂和造币厂。自此以后,兵工厂制造的成品,他都会分一半给刘湘,以证明自己说到做到,双方利益均沾。
做了督理,掌握军权后,这个“川中吕布”已经不甘心只当吕布,他要尝尝当刘备的感觉。
杨森提出了“建设新四川”的口号,并大肆招收归国留学生,全都挂上秘书头衔,为他出谋划策。
由于秘书实在太多,已超出正常规模,时人称为“秘书连”。这秘书连倒也不是吃干饭的,他们提出了修建马路等各项“新政”。
成都街道素来繁华,然而从来没有马路这一说,一般市民的思想都很保守。杨森颁令下去,要商户们锯去屋檐,缩进门面,以便好把街道拓宽成马路。可是命令下达后,没人执行。
杨森怒了,好好跟你们讲不听,派军队下去,“强拆”。
商户们见势不好,赶紧公推“五老七贤”去督理署,呈请杨森“缓拆”。
这“五老七贤”都是成都城里的名流,想当年“刘罗”、“刘戴”相持不下时,也要请他们从中调停。历届督军、省长,只要不想跟民间舆论过不去的,也都要给他们三分薄面。
老头们你说一句,我说一句,杨森听到头都要炸了,当即打断他们:“我现在拆一点房边屋角,你们就大惊小怪,说老百姓不愿意。如果我当初进入成都时,放上一把火烧个精光,倒还省了不少麻烦!”
随之暴喝一声:“请你们不要干涉我的建设!”
杨森突然大发雷霆,把自恃德高望重的“五老七贤”都给吓懵了,一个个哆嗦着鱼贯而出。
再没人敢上前劝阻,杨森继“川中吕布”之后,又得一诨号:蛮干将军。一位文人在小报发表对联,讽刺这位蛮干将军:“民房早拆尽,问将军何日才滚,马路已捶平,看督理哪天开车。”
四川俗语中的“开车”,跟滚差不多。
可是功过这东西,很难随便定论。正是有了“蛮干将军”的蛮干,成都才开天辟地,拥有了历史上第一条马路。这条马路十字交叉,中间还辟有街心花园,在当时称得上新颖别致。马路修成后,杨森专门请一位前清举人为其题名,这就是现在成都最繁华街道“春熙路”的由来。
杨森天生喜欢新潮事物,他的“新政”里面包罗万象,都是破旧立新的内容。杨森让人把这些内容写在木牌上,然后钉在人们能看见的电线杆、树木和墙壁上。
杨森版标语颇有特色,因为前面一律要加一个“杨森说”——“杨森说,禁止妇女缠足!”
“杨森说,不准蓄指甲,蓄指甲的行为既不卫生,又说明你懒惰!”
“杨森说,天天打牌,会把壮汉打死,但天天打球,可以使弱者变壮!”
“杨森说,夏天在公共场所赤膊是不文明行为!”
……这些标语可不是摆着看看,供人一乐的,杨森有巡查队在街上负责巡查,对照杨森语录,谁要违反,就得拉到一边打手心。
成都乃封闭老城,那些上了年纪或思想保守的人免不了在背后唾骂杨森,说他吃饱了饭没事做瞎折腾,倒是很多年轻人对杨森崇拜不已,认为他做事有魄力,敢想敢干。尤其是杨森在施行“新政”时,真的是六亲不认,什么“五老七贤”,就算你是达官显贵,是他亲戚,他都毫不买账。