第八章 统一之战 (第1/5页)

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<b>黄毓成</b>：字斐章，云南人，同盟会员。毕业于日本陆军士官学校中华队第六期，回国后出任云南讲武堂教官，是朱德的老师。黄毓成曾与顾品珍、赵又新等同为滇军军长，作战深具韬略。唐继尧复出后，黄毓成逃至四川，因他对杨森有识拔之恩，杨森奉其为师，任命他为督署总参谋长。黄毓成协助杨森发起“统一之战”，时人称他为杨森身边的陈宫。

<b>袁祖铭</b>：字鼎卿，贵州人。曾被北洋政府任命为贵州省省长，唐继尧以三省联军的命令，护送刘显世回贵州主政，驱除袁祖铭，他被迫率黔军流亡至四川，成为四川各方都需借助的力量。

<b>王缵绪</b>：字治易，生于四川省南充市西充县。毕业于速成学堂，是速成系的重要成员。王缵绪初为刘湘部下，后刘湘为鼓励杨森脱离滇军，将他拨归杨森指挥。杨森对王缵绪很信任，委任他为师长，“统一之战”时留其镇守后方。

熊克武败出四川后，数杨森笑得最欢。

当时一般人都认为刘湘和刘存厚最有资望收拾残局：一个现为速成系首领，一个曾是武备系核心，两人又都担任过杨森的上司。

早在向成都进发时，有人就问杨森，一旦获胜，“二刘”之间，他会偏向谁。

杨森笑而不答。

那人察言观色，忽然冒出一句：“然则君自主之？”——或者你自己想做老大？

这话只能放在心里，捅出来就难听了。杨森脸红耳赤，立刻跳了起来：“我做第三者，我做第三者！”

“第三者”不是插队破坏人家家庭的那一种，杨森的意思是他用不着附依“二刘”中的任何一方，完全可以成为除“二刘”之外的第三方势力。

你们这帮没眼力的家伙，怎么就知道“二刘”，不知道我杨某呢？

不管杨森有多生气，舆论依然如旧。占领成都后，连吴佩孚给杨森发电报，也问他认为“二刘”之中，谁更有资格成为川中之首。

杨森一边吞吞吐吐，始终说不出个所以然，一边又让他驻洛阳的代表前去吴佩孚那里表忠心，抒壮志。

吴佩孚明白了，是杨森想坐那个位置。

在吴佩孚看来，刘存厚已是人老珠黄，他和那个武备系早就风光不再。刘湘虽有众望所归之势，但正是这样的人才让你捉摸不透，甚至连以后是敌是友都弄不清楚。

真要扶一个人上马，吴佩孚只会扶杨森。他顾虑重重，是因为深知杨森有勇无谋，若贸贸然让其上位，反而可能将其置于危险境地。换句话说，他这还是在保护杨森。

1924年5月，吴佩孚以北洋政府名义，授杨森为善后督理，刘湘、刘存厚为边防督办，邓锡侯为四川省长。看起来，杨森和“二刘”都没能抢到头把交椅，倒是水晶猴成了匹黑马。

其实这是一个暗藏玄机的布局。善后督理拥有统率各路川军的职权，事实上就是以前的督军。在“扶杨抑刘”之后，吴佩孚通过徒有虚名的省长官帽，拉住了邓锡侯，以牵制刘湘。

在吴佩孚的支持下，杨森在成都走马上任。对吴佩孚的布置，刘湘当然很不开心。想想看，若不是他复出督师，根本就不可能打败并驱走熊克武。现在有功而不得奖，倒让昔日的部下反超了自己，实在是既失落又没面子。

不过刘湘同时是一个很能忍的人，既然任命已下，他也不便反对。当下就拿着委任状搬到重庆，来个眼不见为净。

一道搬家的还有邓锡侯。他要搬家不是不满，而是知道杨森的个性——那人从来是说一不二，卧榻之侧不容他人酣睡，跟他在一座城里共事会有的你好受，所以还是搬走干净。

于是，邓锡侯也像过去刘湘那样，在重庆设立省长行营，然后常驻重庆。

大家都躲得远远的，杨森当然知道原因所在。简单，羡慕嫉妒恨嘛。

邓锡侯能做上省长，就该祖庙里烧高香了，这猴子偷着乐还来不及呢，谅来不会再闹腾，不仅不会再闹腾，没准还不会容许别人闹腾。唯一需要担心的就是刘湘。

刘湘这人深不可测，又有振臂一呼、应者云集的能力，万一心理失衡，带着众人跟你往死里掐，那就不妙了。

外人说杨森有勇无谋，并不表示他没智商，起码怎么拉拢和讨好别人他还是知道的。

杨森当着刘湘的面拍胸脯，表示刘湘在川东，他在川西，两人相互协作，要把四川“吃通”。

杨森近水楼台，坐拥兵工厂和造币厂。自此以后，兵工厂制造的成品，他都会分一半给刘湘，以证明自己说到做到，双方利益均沾。

做了督理，掌握军权后，这个“川中吕布”已经不甘心只当吕布，他要尝尝当刘备的感觉。

杨森提出了“建设新四川”的口号，并大肆招收归国留学生，全都挂上秘书头衔，为他出谋划策。

由于秘书实在太多，已超出正常规模，时人称为“秘书连”。这秘书连倒也不是吃干饭的，他们提出了修建马路等各项“新政”。

成都街道素来繁华，然而从来没有马路这一说，一般市民的思想都很保守。杨森颁令下去，要商户们锯去屋檐，缩进门面，以便好把街道拓宽成马路。可是命令下达后，没人执行。

杨森怒了，好好跟你们讲不听，派军队下去，“强拆”。

商户们见势不好，赶紧公推“五老七贤”去督理署，呈请杨森“缓拆”。

这“五老七贤”都是成都城里的名流，想当年“刘罗”、“刘戴”相持不下时，也要请他们从中调停。历届督军、省长，只要不想跟民间舆论过不去的，也都要给他们三分薄面。

老头们你说一句，我说一句，杨森听到头都要炸了，当即打断他们：“我现在拆一点房边屋角，你们就大惊小怪，说老百姓不愿意。如果我当初进入成都时，放上一把火烧个精光，倒还省了不少麻烦！”

随之暴喝一声：“请你们不要干涉我的建设！”

杨森突然大发雷霆，把自恃德高望重的“五老七贤”都给吓懵了，一个个哆嗦着鱼贯而出。

再没人敢上前劝阻，杨森继“川中吕布”之后，又得一诨号：蛮干将军。一位文人在小报发表对联，讽刺这位蛮干将军：“民房早拆尽，问将军何日才滚，马路已捶平，看督理哪天开车。”

四川俗语中的“开车”，跟滚差不多。

可是功过这东西，很难随便定论。正是有了“蛮干将军”的蛮干，成都才开天辟地，拥有了历史上第一条马路。这条马路十字交叉，中间还辟有街心花园，在当时称得上新颖别致。马路修成后，杨森专门请一位前清举人为其题名，这就是现在成都最繁华街道“春熙路”的由来。

杨森天生喜欢新潮事物，他的“新政”里面包罗万象，都是破旧立新的内容。杨森让人把这些内容写在木牌上，然后钉在人们能看见的电线杆、树木和墙壁上。

杨森版标语颇有特色，因为前面一律要加一个“杨森说”——“杨森说，禁止妇女缠足！”

“杨森说，不准蓄指甲，蓄指甲的行为既不卫生，又说明你懒惰！”

“杨森说，天天打牌，会把壮汉打死，但天天打球，可以使弱者变壮！”

“杨森说，夏天在公共场所赤膊是不文明行为！”

……这些标语可不是摆着看看，供人一乐的，杨森有巡查队在街上负责巡查，对照杨森语录，谁要违反，就得拉到一边打手心。

成都乃封闭老城，那些上了年纪或思想保守的人免不了在背后唾骂杨森，说他吃饱了饭没事做瞎折腾，倒是很多年轻人对杨森崇拜不已，认为他做事有魄力，敢想敢干。尤其是杨森在施行“新政”时，真的是六亲不认，什么“五老七贤”，就算你是达官显贵，是他亲戚，他都毫不买账。