卷一 白骨变
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唐朝时,长安有妇人李氏,白天坐在厅里愣神儿,突见他丈夫的爱妾身着白衣,扑向自己。李氏大恐,因为该妾在多日前已死。李氏狂奔不止,该妾在后面紧随,一直跑到长安北门,终被不知情的士兵拦住,有士兵随手用马鞭抽了该妾一下,她遂消失踪影,只有一块包头巾飘落于地。李氏叫士兵们揭去看一下:下面是一颗骷髅。
这并不是最令人感到恐怖的。
唐德宗贞元十七年(公元801年)扬州。深夏的一天。黑夜加深,繁华城市,明灯依次而灭。在城市西郊,有一幢别墅。这是原籍河南汝南的士人周济川的寓所,他和几个弟弟寓居于此。哥儿几个都很好学,每每坐在一起读书,此夜讲学完毕时,已是夜半三更,随后大家上床睡觉。
就在周济川将要入梦时,忽听到窗外“格格”有声,由于一直持续,所以把周济川惊醒。在他确定不是做梦后,遂起身,从窗间向外窥视。于是,看到了他一生中所见到的最恐怖的场景:
在庭院中,月色下,有一个白骨小孩。那小孩,身高一如三四岁的孩子,但浑身无肉,而是直接露出骨架,脑袋自然是一个骷髅。他正围着庭院转圈,一会儿双手交叉,一会摆动手臂,骨节间相互摩擦,故发出“格格”之声。
周济川大恐。
周济川慌忙喊起几个弟弟。他们起来后,看到窗外恐怖的景象后,互相对视,大气不敢出。周家诸兄弟中,胆子最大的要数叫巨川的,这周巨川鼓足勇气,冲着窗外大声呵斥。随后,叫他们更战栗的事情发生了:周巨川呵斥完第一声,那白骨小孩跳上台阶;呵斥完第二声时,白骨小孩钻进了屋子;当周巨川呵斥完第三声时,白骨小孩已跳上了床,随后开口:“阿母,喂孩儿乳汁。”
也管不了许多了,周巨川挥掌向那白骨小孩击去,小孩遂摔倒。但一眨眼的工夫,再次出现在床上。此时,周家仆人听到动静,手持刀棒赶来。
白骨小孩此时又说:“阿母,喂孩儿乳汁。”
周家仆人在周巨川的带领下,一拥而上,以刀棒击之,那白骨小孩的骨架一点点断折解体,但很快又聚合在一起,再次喃喃说:“阿母,喂孩儿乳汁。”
无论如何,这样说起来不停的话令人汗毛倒竖。
此时,周济川出了个主意,叫仆人用布囊将白骨小孩装起来。竟然得手。周济川叫仆人把白骨小孩扔到四五里以外的枯井中。一路上,布囊里的白骨小孩依旧喊着:“阿母,喂孩儿乳汁……”来到枯井边,仆人将其扔入枯井。那井似乎太深了,布囊扔进去后,长时间地寂静无声。仆人更恐,急忙跑回来。
正如我们想象的那样,到了第二天夜里,白骨小孩又出现在庭院里,这一次他手里拿着昨天盛他的布囊。随后,他跳进屋中。周家兄弟这觉算是没法睡了。周家诸人又以昨夜之法,用布囊将白骨小孩装起来,这一次用绳子将袋口系住,随后又拴上石头,将其沉入附近的河中。但没过两天,白骨小孩又来了,一手执布囊,一手执绳索,从庭院到内室,蹦蹦跳跳,依旧喊着要吃奶。这一次,周家兄弟提前准备了一块巨木,将中间凿空,将白骨小孩装进去,然后用铁叶包住两端,以铁钉钉牢,随后又坠上重石,投于大江中。扔下去时,有声音从巨木中传出:“谢谢你们送我棺材……”
周济川,汝南人,有别墅在扬州之西。兄弟数人俱好学,尝一夜讲授罢,可三更,各就榻将寐,忽闻窗外有格格之声,久而不已。济川于窗间窥之,乃一白骨小儿也,于庭中东西南北趋走,始则叉手,俄而摆臂,格格者,骨节相磨之声也。济川呼兄弟共觇之良久。其弟巨川厉声呵之,一声小儿跳上阶,再声入门,三声即欲上床。巨川呵骂转急,小儿曰:“阿母与儿乳。”巨川以掌击之,随掌堕地,举即在床矣,腾趠之捷若猿玃。家人闻之,意有非,遂持刀棒而至。小儿又曰:“阿母与儿乳。”家人以棒击之,其中也,小儿节节解散如星,而复聚者数四。又曰:“阿母与儿乳。”家人以布囊盛之提出,远犹求乳。出郭四五里,掷一枯井。明夜又至,手擎布囊,抛掷跳跃自得。家人辈拥得,又以布囊如前法盛之,以索括囊,悬巨石而沉诸河,欲负趋出,于囊中仍云:“还同昨夜客耳。”余日又来,左手携囊,右手执断索,趋驰戏弄如前。家人先备大木,凿空其中,如鼓扑,拥小儿于内,以大铁叶冒其两端而钉之,然后锁一铁,悬巨石,流之大江。负欲趋出,云:“谢以棺椁相送。”自是更不复来。时贞元十七年。(《广异记》)
周家人终于恢复了平静的生活。
这白骨小孩的来历以及为什么一直叫着“阿母,喂孩儿乳汁”,让我们费解。或者可以这样揣测:此小孩是周家别墅前任主人的夭折之子?或被谋害,也未尝可知。
“阿母,喂孩儿乳汁……”
这样的呼喊太过恐怖,这样的凶夜太过遥远。
不过,假如你愿意的话,只要闭上眼睛想象一下那小孩的样子,就可以回到那个白骨闪闪的夜晚了。