7、转折
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法雅和尚不是一般的和尚,他是个宫廷和尚,在和尚行业中,能够混到宫廷做事的,绝非等闲人物。
一般来说,和尚在皇宫里做事,其主要任务就是为皇帝和大臣讲讲经,哪个后妃生下皇子公主了,就去请他们念经祝福,哪个大臣家里有了丧事,就请他们去超度亡灵。
要知道王公贵族都是阔气的人物,哪个出手都不会寒酸,这些和尚一年到头能够捞到不少钱,所以在当时很多和尚都向往着进到宫廷做事。
但自从李世民登基没过多久,为了让大臣们奉行节俭,就下令禁止和尚出入皇宫,让他们回到自己原来的寺庙。
这样一来,很多在武德时期可以自由出入皇宫的和尚,就断了财路,所以有的人就心生怨言,开始发起牢骚。
而法雅就是其中的一个。
贞观三年(公元629年),法雅被兵部尚书杜如晦下令逮捕,理由是妖言惑众!
当时发牢骚的和尚有不少,但法雅居然被捕入狱,我想这位仁兄一定是言语过激,是牢骚大军中的战斗机,具有典型的代表意义。
那么法雅究竟说了哪些妖言呢?
对于这个问题史书上并没有明确的记载,但在审讯法雅的过程中,这位仁兄供出了一个重要人物,这个人就是裴寂。
法雅供称裴寂知道自己所说的话,为此引发了裴寂的辩解。
裴寂说他所听到法雅口中的“妖言”不过是长安可能会爆发大规模的疾病,其他的一概没有听说。
从裴寂的辩解词来看,我们可以分析出法雅的“妖言”实在不算什么,如果事态真的严重,相信以裴寂的政治敏感来讲,一定会重视起来。
问题是,李世民并不这么看!
要知道,当时刚刚天下初定,需要的是一个稳定的政治环境,对于制造混乱的人,李世民是相当反感的,法雅的话语所引发的后果,也许没那么严重,但在那个特定的时代,法雅所说的话那后果就是相当严重的。
可以说,法雅在错误的时间、错误的地点,说出了一句错误的话,这句话为他带来的是斩首示众的后果。
而裴寂虽然比法雅的结果要好,但终究晚节不保,被李世民免去一切官职,食邑减去一半,逐出长安,回到老家蒲州(今山西永济)居住。
同时,李世民下了另一道命令:
为死去的刘文静平反昭雪!
含冤十年的刘文静终于在贞观三年恢复了名誉。
这个公道来的实在有些晚,但是晚来的公道依然是公道,它或许会迟到,但从未旷课!
至此谁都看的出来,李世民是在借法雅事件报复打击裴寂,不过话说回来,裴寂的运气也实在是糟糕,让李世民逮到这么一个良机,从而终结了自己的政治生命。
不过裴寂的霉运并没有结束,回到蒲州后,忽然有一个叫信行的人向李世民告发:曾经有人说裴寂有皇帝命,而裴寂没有向朝廷坦白报告。
结果倒霉的裴寂遭到李世民的发配,目的地:交州(今越南和广西交界)。
也许是考虑到裴寂年龄大了,曾经没有功劳也有苦劳的缘故,李世民在发出命令后,忽然改变了主意,将发配地点改为静州((今广西昭平)。
从地图上看,静州只比交州近了一点点。
一点点也是好的呀,裴寂的心中还是很满足的,至少说明皇帝还是照顾自己的,不可否认裴寂虽然和李世民有矛盾,但确实是忠于李唐王朝的。
就在静州,裴寂率领自己的家人平定了当地羌族的叛乱。