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当天晚上丑牌时分，青君彦一咕碌从床上起了来，穿好衣裳和鞋子，打开窗户，飞身而下，跳到了客栈的后院中。后院不大，长宽不过两丈见方。
青君彦把七宝托塔功第四层的三十六招，一招一式地伸展开来，使全身的灵气在体内翻滚起来；三十六照演练完毕后，他在后院的中央盘腿坐下来，双眼微闭，看着地下，两只手掌分别放在身体左右两侧，紧紧地贴着地面，他要开始修炼“地势坤”功术了。
在修炼之前，他忽然想起了临别时，公孙无知对他说的长篇大论，“凡是仙人，或者能够纵身入云，没有翅膀而能飞翔，或者能乘着龙驾着云直达天庭；或者能变化成鸟兽翱翔在云中，畅游在江海，飞越穿行于名山大川。还有些神仙以天地之元气为食，或者吃仙药灵芝，或者出入于人世间而凡人看不出他们是神仙；或者隐藏起自己的身形使人看不见。有的脸上长着非凡的骨相，身上有奇异的毛，孤独自处，不与凡人交往。然而这些仙人虽然有长生不死的寿命，但他们与人情相去太远，与人世完全隔绝了，就像鸟雀变成蛤蟆，山鸡变成海蜃，已经失去了本身的真实，成为一种怪异的东西，以老夫愚笨的想法，是不愿意变成那种仙人的。修炼道术，就应该吃甘美的食物，穿轻柔华丽的衣服，懂得阴阳相通相变的道理，也完全可以作官，修道的人应该骨骼健壮，面色和体肤十分有光泽，虽年老而不衰弱，年岁越大见到的事越多。长年在人间，冷热风湿伤不着，鬼神精怪不敢犯，五种兵器和百种毒虫都不能靠近，别人的褒贬议论都毫不在乎，这些都是最可贵的。人生在世本来就接受着天地之荫之气，即使不懂得修道的方术，但只要有适当的修养，就可以活到一百二十岁。如果稍微懂点道术，就可活到二百四十岁。再要多懂些道术，就可以活四百八十岁。真正弄通了修炼的原理，就能长生不死了，只是不能成仙而已。延年益寿最根本的一条就是不要使身心受到伤害要适应冬寒夏热的四季气候变化，使身体永远舒适；对美人女色和悠闲娱乐都要适可而止，不要被贪欲所诱惑，这样你的内心就可以安然洁净；对于作官时的车马仪仗服饰，都知足而不贪求，这就能使你志趣专一；音乐绘画使人赏心悦目，使你的心情能够得到启迪。所有上面这些，都能养身益寿。而不能掌握这些分寸，反而会对自己有所伤害。古代的圣人，担心愚钝的人们，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流连忘返，因而要断绝人欲之源。所以有些非常高洁的雅士们不与妻子同床，其次的一些士人们则不和妻子同被。就是吃上一百副药，也不如一个人独自静卧修养。音乐听得过多会使人耳聋，美味吃得过了头反而败坏人的口味。如果对一切都有所节制适可而止，正确地处理通畅和堵塞的关系，就不但不能减寿，还能够获得好处。这一切种种都和水、火的使用一样道理，用得过了分，必然要受害。人们常常不理解，如果经脉受到了损伤，血气不足，内脏虚弱，髓脑也不坚实，身体必然要生病。而这病恰恰是因为受了外界的伤害，比如受了天气变化或酒色过度引起了内损，而并不是人自身就会生出病来。思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、阴阳不能协调，这些都能伤人，但男女的房事过度则是最能伤人的。这乍看很奇怪，其实不然。男女相辅相成，像天地相生是同一个道理。所以男女之间的事更要讲究以气养神，不能过分而失去协调。天和地按着阴阳交接的规律就可以永无终极，人如果失去交接的和谐就会受到伤害。人如果避开伤害而得到阴阳和谐之术，就得到了长生之道。天与地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的阳气和地的阴气融合在一起，才使得万物滋生无有穷尽。人如果能符合天道，就能够长存。其次就是吐纳运气的法术，得到这种法术的人，邪气就不能侵害他，这是修炼自身的根本所在。其它像吐纳导引、含影守形等等的方法有一千七百多条，以及四季睡觉时头应朝哪个方向、经常检讨自己的过错、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不过可以教那些初学修道的人入门而已。一个人如果能够修身养性，运气炼身，那么万神都会来到他的心中。如果不能很好的调养自身，把身体搞得十分衰弱，那万神也就自然离去，就是再悲伤也不会把神留住。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人郑重指点还不相信，对那些讲解真正修炼道理的书籍不去认真阅读却说书上讲得太浅薄，一见到论述天界、北神的大部经典就嫌太难懂而不去攻读，这样的人到死也不会有什么收益的，不是很可悲的事吗？还有的人尽管苦于世间俗事缠身，但又不甘心抛开尘世独自到山中去居住修行。这种人就是教给他修道的方法，他也不会去认真实行，因为他们没有仁人志士的那种真诚的心意，以为只要自己关上房门在屋里炼闭气的功夫，不想凡俗的事并节制饮食就可以得道了。吾的先师在飞升前告诉了我这些道理，汝可以参照行事。”
这段话太长了，在去二十五肋骨王国的路上，青君彦一直在思考着，好似懂了一些，又觉得懂得不多，到最后又觉得一点都没懂。
这“地势坤”功术也是提升逍遥太古浩翰无边境界的修炼之术。
它需要通过手掌与大地紧贴，随后运用自身的灵气，出强大的吸力，从大地及植物的根中吸取大地之灵，从手的中冲穴沿着手臂往上引，经过劳宫、曲泽、天泉、天池、幽门、水分、神阙等穴位，最后到达丹田。把吸收来的灵气存在丹田里，花一个时辰，把它分散到五脏六腑和七经八脉去。
手掌与地面贴紧后，青君彦引动真元，运起“地狱吸灵术”，把两张黄色的符篆打在左右两边，念起咒语，掐起法诀，将全身的灵气迅汇集到两只手掌上。他把灵力用足，地下的灵气源源不断地通过各穴位，直达丹田。随着灵气的快不停地涌入，他感到心潮澎湃，觉得全身有用不完的灵劲，很是受用。
以他现在的修为，只能吸取到地下三尺深和离他的手掌五丈远的植物根的灵气。
这个后院空荡荡、光秃秃的，什么植物都没有种。
青君彦灵力在地下越伸越远，大约在三丈远的地方，有一簇植物，它们的灵气全都被青君彦的灵力从它们的根里，沿着土层传送到了青君彦的丹田中。除此之外，方圆五丈里，再没吸到植物的灵气。
这植物的灵气比大地的灵气，对修炼而言，而有裨益。因为植物是有生命的，它的灵气化为的灵劲要比大地灵气化为的灵劲要强一些。
他正在全神贯注吸入灵气，忽然，他的心感到一阵被火灸的疼痛。他迅时明白过来，他吸取到了金属性石头等物的灵气。金克木，是以造成他的心痛。
他并没有慌张，而是凝神静下心来，用神念去辨别金属性灵气的来源方向。少时，他就辩明了金属性灵气的方向。他马上收回了那个方向的吸力，顷刻就恢复了正常。
这样过了一个时辰，他感觉吸入了很多的灵气了，再吸入的话，凭他现在的修为，如不能把多吸入的灵气唤散到五脏六腑和七经八脉中去，那么这部分灵气就会在身体中四处激荡，对五脏六腑和七经八脉进行冲击，导致他的身体受到损伤，严重的话，可能造成死亡。
他收回地狱吸灵术，收起了符篆，把手掌的灵气往上引，分散到身体各部位，致使手掌上不再有灵气，这样就停止了从地下和植物的根中吸取灵气。
他又把吸入的存储在丹田中的灵气，运功掐诀，散到身体各部位。在这个过程中，他的头上一直冒着白色的烟雾，直到他把灵气散完毕，烟雾才消失。
经过两个时辰的修炼，他感到很是疲劳，就飞腾回屋里，继续睡大觉。没过多久，天空就露出鱼肚白了。他再也睡不着了，下床穿衣洗漱，整顿了一番，坐在凳上呆。
翌日早上，是约定参见国王的日子。青君彦吃了早饭，穿戴好了觐见二十五肋骨王国国王的礼服，把无痕剑放入储物戒指中，就骑着马不快不慢地向王宫进。店小二看着他的背影，眼神古古怪怪的。
不到半个时辰，就来到了王宫外廷的大门承天门。
他跳下马来，向守卫大门的卫兵朗声曰“重瞳帝国上将军青君彦前来觐见国王陛下。”
卫兵听到后，赶快向里面的卫兵示意，要他们通知国王。
国王伍仲连早早地就坐在龙椅上等着他了。
还有一些大臣和一众武将也在那候着他。
不多时，一个着黄裳的太监快步走出来，带引青君彦入宫。
得到国王的旨意，青君彦将马拴在宫殿外，跟在那个太监后面，挺胸抬头不慌不忙，不紧不慢踱向皇宫大殿。
过了三道九曲桥，过了午门，来到了一个很大的宫廷广场，眼看就要到了王宫大殿了。
此时，他的心是平静的，他的头脑是清晰的，他的身体是平稳的。
他默默地拾级而上，一边走一边数。
走了一刻钟，上了五十四级台阶，就来到了皇宫大殿大门前面。
他踱进大殿的门，悄无声息地向高高坐在龙椅上的国王伍仲连走去。
大殿丹墀下排列着两班文武大臣。
离伍仲连约莫还有三丈远，他停止了脚步，取出符节和柳金冲写给伍仲连的信，对着伍仲连双膝跪下，行三跪九叩礼，曰“重瞳帝国上将军待罪使臣青君彦参见国王陛下，祝国王陛下万岁万岁万万岁。”
虽然他是来谢罪的，但口风上不亢不卑，礼节上不逾规，显示了泱泱大国来使的风范。
伍仲连脸上堆着笑，看不出一点杀气，曰“上将军免礼，赐坐。”
一个太监搬了一 把椅子，放在大殿的旁边。
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