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又到吃中饭的时候了，他吃了几个果子，喝了几口清水，就一屁股坐在树下，去查看那被蛇咬的伤口。很奇怪，就在这短短的时间内，微小的伤口竟然消失了，就好似从来没有被咬过一样。
闲着无事，他就打开了《杂花桂菌谱》看了起来。
其实，这本书讲修炼的功法不多，炼丹的方法倒是有很多。他又把《寒雷经典》、《天行健诀》和《惠兮诀》浏览了一下，这《寒埋经典》说的是炼阵，《惠兮诀》说的是，增强提升境界的法诀。《天行健诀》说的是，吸收天的灵气修炼。他想了想，认为修炼不可能那么快，这些法诀留待以后再慢慢看，就把这三本书放入了储物戒指中，聚精会神地看《杂花桂菌谱》。
他看到了《杂花桂菌谱》里面的两味丹药。一味叫百亩丹，一种叫起死回生丹。百亩丹主要用来治疗跌打损伤，与他的天命丹作用相似。而起死回生丹就绝了，它可以使死去三个月的女人，和死去三天的男人活转过来。书里面详细讲了用什么药草来炼制，药草生长的地方，药草的形状，怎样炼制。炼药的方法，倒与他原来学到的方法差不多，只是起死回生丹要在炼好之后，拉上一泡马尿才能有效。
一看到马尿，他才哎的大喊了一声“啊也”，想起万里云还在储物戒指里面，已经九天了。他马上用灵气启开储物戒指的口子，万里云从里面跳了出来，，奋起前蹄，萧萧萧地连叫了七八声。
储物戒指若是能储存活的生物的话，那它一定是极具灵气的了。所以，活物在里面，在灵气的熏陶下，就会像蛇一样地冬眠，不吃不喝，不拉不撒。
但是，活的植物放在里面，要使它不药的话，那比储存活的动物更难，更要炼制更深才可能做到。
这一点青君彦是到现在还不知道，是后来才知道的。
万里云一进入储物戒指马上就闭眼睡着了，不吃不喝没点事。刚一从储物戒指中出来，它就觉得特别的饥饿和口渴。
青君彦打了十多个果子下来，饥饿的万里云一下子就全吞下去了。他又把它牵到小溪边，让它尽情地喝水。它喝了足足有一刻钟，才解决了它的口渴问题。
吃饱了喝足了的万里云，亲切地用它的头擦着青君彦的身子。青君彦也用手，不停地抚摩它的头和背部。
《杂花桂菌谱》里面，说的炼制百亩丹的药草，在岩洞的附近根本找不到；然而，炼制起生回生丹的药草，书里说得很清楚，就在洞外三丈之内，全可找到。
炼制起死回生丹，要的药草并不多，只是三味；而百亩丹却要五味。
青君彦开始寻找药草，炼制起死回生丹。
只要了不到一个时辰，三味药草就全找到了。他把药草在小溪中洗干净，放在大树底下阴干。炼药的药草必须是新鲜的，如若是干品的话，要就炼不出来，要就炼出来的药没什么效力。
他打算明天吃了早饭后，就开始炼药。
翌日，刚吃过早饭，炼药就开始了。
他从储物戒指中，取出四面八方鼎，放在平地上，找了一些红色的封泥，封在鼎内的底部周围。他把三味药草揉烂了，混杂在一起，搓成一个一个的丸子，外面再用封泥包裹住，倒入少量水后，放入四面八方鼎内，再把鼎盖盖上。然后，他运用意念，启动灵气，再启动了三味真火。三道红光，分别从他的左眼右眼和眉心直出来射来，碰到四面八方鼎后，三味真火把鼎也包裹起来烧制。
他源源不断地运用意念，启动三味真火烧熏四面八方鼎。炼制一枚起死回生丹，需要三天三夜。过了三个日日夜夜，他收了意念，撤回三味真火，等那四面八方鼎自动降温。过了约半个时辰，鼎已不烫手了，他把鼎盖揭开，一股浓烈的药香味散出来，进入他的鼻子。这味道实在太好闻了，青君彦闭着眼享受着这人间难得的味道。
一颗紫色的药丸，躺在四面八方鼎中。但是《杂花桂菌谱》里说，救活一个女人要三颗药丸，救活一个男人要六颗药丸。每天服一丸，要用灵气连续不断熏蒸女性死者印堂穴七天七夜，男性死者十天十夜，才能把人救活。
青君彦想，还得多炼制几颗，两颗无法救一个人，不够三颗的话，根本没用。又依样画葫芦，花了十二天时间，炼制了四颗丹药。他把这六颗丹药小心翼翼地装进那个葫芦里，放入储物戒指中。
第二天，他又炼制了三十枚天命丹。
吃了中饭后，他忽然想到，在这样的灵异之地，修炼地势坤功诀，不是很好吗。立即，他就盘腿闭目坐在地下，两手掌紧贴地面，意念一动，手掌出吸力，方圆两丈内的地灵和地上植物的灵气，全被他吸进了丹田内。他再利用自身的灵气，把吸进来的灵气，化散到血液和五脏六腑之中去。
他觉得，同样是修炼地势坤功诀，在这个灵异的地方吸取的地灵，比别的地方吸取的地灵，要绵长强劲得多。
连续三天，他都按时修炼地势坤功诀，吸取大地的地灵。
第三天，修炼地势坤诀约半个时辰的时候，突然觉得心脏猛烈地颤动，心窝痛得眼泪水都出来了。他卒然醒悟，这三天贪多务得，吸取了太多的灵气，以他目前的修为和境界，根本无法把所吸进的灵气全部散化解了。他马上把两只手掌抬离地面，随着巨痛，一大口鲜血从他的嘴里喷溅出来，衣裳红了一半多。
他吓了一大跳，马上动用意念，吟起散气诀，把多吸取的灵气，一点点地从他的手指散出去。这样过了约半个时辰，他才觉得好受了一点，才收了散气诀。
修真之人，个个都想快修炼，增加灵气，以达到新的一个境界。体内的灵气越多，那么就更容易进入更高的境界。不可能还去修炼散气诀，把自己身体内好不容易修炼得来的灵气散到体外去。但是，青君彦与他们不同。因为他有可以吸取地灵的地势坤功诀，所以增加灵气要比别人快一些。但是，一次又不能增加太多，如若化散不了的话，会造成人重伤和死亡。所以，青君彦在修炼地势坤功诀的同时，感觉到吸取灵气太多，无法化散到体外的时候，就只得修炼散气诀，把体内无法化散的灵气，散到体外去。
他连续两天修炼散气诀，把残留在体内的多余的灵气，全部化散出，顿时学得神清气爽，力大无穷。他一时 技痒，把七宝托塔功第七层的全部六十四式，从第一式到第六十四式，一式不拉地演练下去。待到打完六十四式，他已是气喘吁吁，汗流浃背。
七宝托塔功诀，不仅能增强灵力，而且可以舒展灵力。它可以把体内积存在某个地方，一时难化散的灵力，慢慢舒展开来，慢慢在体内化散，深入五脏六腑。
第二十二天早上，天还蒙蒙亮，青君彦还没有醒来。他感到脚踝又疼痛起来，痛得很厉害，额头都见汗了。他抬起脚一看，见是一条白花花的约有三尺长的大蛇，咬住了他的脚踝。
他伸出两指，刚想去夹那大蛇的七寸，手到半路中，又缩了回来。他电光石火地想起，《杂花桂菌谱》里面曾讲到，在山洞附近，有一种蛇，全身白白花花，有大有小，大的可长到碗口粗。这种蛇只生长在这里，其他的地方是看不到的。它叫万年灵蛇，极具灵性，寿命可达一百年。它对修真之人很有好处。好处在哪里呢？当它咬住人的脚踝时，就不会放松，把它体内的魔晶通过它的嘴，输入人的体内合，它就自动会松开嘴巴。没有魔晶的时候它不会咬人，等到魔晶生成之后，它又会咬人，把魔晶输入人的体内。这种蛇完全是为了修真的人而生的，不是为它自己而生的。
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