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假如张居正能够像他的老师徐阶那样活到八十岁,假如大明辽东总兵李成梁能够再年轻二十岁,假如万历皇帝不是在酒色财气中一混就是三十年,假如帝国官场没有陷入争权夺利、党同伐异的泥沼中不可自拔,假如……

诚如我们在漫长的历史中时常可以看到的那样——当大时代转折的关键时刻,那些关键性人物,时常会以他们的作为将时势导向某种特定的方向。

这些看似偶然的因素,在政治文化传统之下,必然地发挥着决定性影响。

人类在政治、经济、军事等等方面进行制度建设和变革,其原因根本就是为了人,为了将人的作为及其影响尽可能地纳入到公正合理的轨道上去。舍此之外的堂皇言辞,大体上都可以被看成是扯淡。

于是,上面提到的那些“假如”中,哪怕有一个成为事实,晚明前清的历史都可能要重新书写。那位据说是雄才大略的清太祖高皇帝努尔哈赤,大约便很难有机会施展他杰出的军事才华,说不定只能像他同时代的女真部族兄弟们一样,在醇酒妇人的陶醉与怀抱中,在白山黑水间的奔腾渔猎中,度过一个部落酋长快乐而悠长的岁月。

不过,“假设”和“如果”对于历史没有意义,于是,我们也就有机会看到关于这个人的传奇。

大明嘉靖三十八年(公元1559年),努尔哈赤出生在大明建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉,其地在今日辽宁省新宾县永陵乡附近。

这一年,大明朝连着换了三个辽东巡抚,显得有些蹊跷。南倭受到挫败,北虏却折腾得很凶,京师大震,致使蓟辽总督入狱。

此外,没有什么特别重要的事儿发生。如果说这个年份有理由被记住的话,恐怕就是因为努尔哈赤生在了长白山脚下的一个女真族酋长家里。人们要是知道,这个女真族男孩注定要在未来的岁月里改变中国的话,大概就不容易忘记这个年份了。

成吉思汗黄金家族是蒙古人的王族,爱新觉罗则为女真人的王族和黄金种姓。据说,天上的姐妹三仙女下凡到长白山上的天池洗澡,小妹吃了一枚乌鸦衔来的红色果实后,生下了一个落地就会说话,而且见风就长的男孩儿,名叫布库里雍顺。

这个男孩儿就是爱新觉罗•努尔哈赤的先祖。该传说和秦始皇的祖先起源传说几乎一模一样。

在世界所有古老民族的起源传说里,差不多都有类似的王族神话谱系,这是人类早期建立意识形态时普遍采用的方式之一。其目的在于神化王族之地位,保证其权势不受侵犯,并借以形成政治上的凝聚力与向心力。

努尔哈赤不像他的祖先布库里雍顺那样神奇特异,他生下来后的第一个声音,是和别的男孩儿一样的哭声,而不是朗诵一首优美的诗篇。关于他的神话,需要在他成了大汗之后,由他的那些意识形态工作者来完成。

到努尔哈赤祖父和父亲一代,其家族已经衰败成了一个很小的部落,其势力范围可能不会比今天的北方乡镇更大。

据说,努尔哈赤这个名字在女真语中是“野猪皮”的意思,他的同胞弟弟舒尔哈齐则是“小野猪皮”,另一个弟弟雅尔哈齐意为“豹子皮”,他的儿子、大名鼎鼎的多尔衮名字是“獾子”的意思,嫡长孙杜度则意为“斑雀”,外甥库尔缠意为“灰鹤”。当代文化人类学研究告诉我们:如此钟情和热爱动物,必定与他们依赖渔猎维持生存有着密切关联。

同时期的史料显示,在努尔哈赤生长的时代,已经有女真人从事农耕,不过,更多的女真人可能更喜欢那种奔放豪迈的渔猎生涯。

十岁那年,努尔哈赤的亲生母亲去世了。

对于这个少年和他的同胞弟弟舒尔哈齐、雅尔哈齐来说,这个打击应是至为惨痛。此后,他们的继母以不那么贤淑的行为,令他们再受创伤。为此,他们可能吃了不少苦头,以至于多年以后努尔哈赤都不肯原谅他的这位继母。

于是,《清史稿》在对于这位女士只有几行字的简短记载中,还没有忘记指出:她对努尔哈赤不好。努尔哈赤回忆说,自己年纪不大就必须上山采蘑菇、挖人参、下河捞鱼、拼命打猎。他可能必须学会忍辱负重,学会看别人的脸色行事。这一点,在他早期与明朝的关系中,可能发挥了绝大的作用。

女真人的财产继承制度与汉族人之间的差别非常之大,他们实行的是“幼子守产”制度。年纪大的兄长成家后,就要分出去单过。因此,努尔哈赤十九岁时便分家自立门户。在今天看来,这个年龄不大,但在当时,十四五岁就算成年,可以娶妻生子了,十九岁已然老大不小,早就应该成家立业。《清史稿》作者继续抱怨说,分家时,唯独大清朝的这位创始人分到的家产最少。

这种比一般孩子更多的磨难和历练,应该有助于我们理解他那不顾一切,甚至时常是不择手段的奋斗,包括他极端而多重的个性。

在中国流传的人生格言中,有“少年得志大不幸”之说,意思是:优越的青少年生活,培养不出有出息的男子汉。只有那些在青少年时代经受过生活磨炼的人,才有可能立志、成才。

现代心理学研究则表明:那些自幼失去母爱并感受到生活不公正的人,成年后,感情倾向容易变得强烈而偏激,他们对于生活中残忍而冷酷的事物具有更强的心理承受力。在未来的岁月中,以这样的视角观察努尔哈赤兄弟,会令人不由自主地产生心有戚戚焉之感慨。努尔哈赤的继母大约无论如何也不会想到,一个粗俗妇人的短浅见识,竟会成就了一位改变中国的大人物。

从十九岁到二十五岁,努尔哈赤在江湖上闯荡,大约承受了诸多生活磨炼。事实上,我们有理由相信,努尔哈赤就是在此期间投奔了对他一生有着巨大影响的人物——大明帝国辽东总兵官李成梁。他可能在李成梁身边,受到了军事才能上的培养与熏陶。

大明万历十一年(公元1583年),努尔哈赤的父亲和祖父被误杀,成为明清关系史上的标志性事件。在任何时代,似乎都没有理由阻止努尔哈赤讨一个公道。从此,努尔哈赤高举大明建州左卫指挥使的大旗和为祖父、父亲复仇的利剑,纵横于白山黑水之间。终至将女真人统一到了他一家一姓之下。三十六年间,他的剑锋从来没有离开过这一目标,直到他认为自己有能力打击更大的目标——大明帝国时为止。

这样的事实表明:祖父和父亲被误杀,对于努尔哈赤的事业来说,实在不是件坏事,这一事件为他换回来了足够多的、极其宝贵的政治资源,其中包括帝国政府对他的歉意和补偿,包括使他获得政治地位和发展军事力量的理由,包括得到大明帝国辽东最高军事长官李成梁长期的支持,甚至还包括他力量足够大了之后与帝国反目成仇的理由。

三十六年之后,努尔哈赤就是这么做的。

平心而论,帝国为努尔哈赤失去亲人的悲恸付出的代价称得上是高昂了。如果再加上本人的才华与能力,几乎提供了努尔哈赤实现雄心大志所需要的一切条件。最后剩下的只有一样东西,那就是干一番大事业所必需的运气。

后来发生的事情证明,努尔哈赤的运气太好了。

尤其是大明帝国晚期政治上的腐烂,使努尔哈赤在差不多完全不受打扰的情况下,做完了他想做的一切,使他能够在只有十三副盔甲、一二十个人的情形下顺利开始自己的事业,并长达三十多年。

人们传说,努尔哈赤特别喜欢《三国演义》和《水浒传》,这可能是真的。他尤其喜欢使用偷袭、长途奔袭、疑兵与埋伏、里应外合等战法,看上去相当精彩,既很像那些古代故事,似乎又有点儿李成梁的影子。这种军事训练使他在统一女真的漫长岁月中,受益不小。 有一种说法甚至认为:努尔哈赤身经百战,除了最后一仗败给袁崇焕之外,一生没有打过败仗。是否如此,姑且存疑。

有证据显示,与那些生理心理正常、自我感觉良好的男士一样,努尔哈赤对于美丽的异性没有表现出特殊的克制。他可能是十几位妻子的丈夫——至今没有人能够准确说出他究竟有多少个妻妾妃嫔,他还是十六个儿子和八个女儿的父亲。

他可能是一位感情热烈而奔放的男人,有时这种感情会表现得偏激而暴烈。与他同时代的一位观察家指出:“酋长努尔哈赤为人多疑、狞厉、威重、暴烈,那些素来亲近昵爱的人,比如妻妾、子女等,一旦稍有忤逆,即加杀害,所以没有人不畏惧他。”(李民寏《建州闻见录》)从这样的角度观察,他显然是一个高度以自我为中心的人,甚至达到了特别偏执的程度。

随着岁月的流逝,我们会有机会看到:他众多的妻子、儿子、弟弟中都有人死在他的手下。这一再证明,做这种人的亲人是一件很不好玩的事情。

他具有典型的多重性格,在不同的方向上,都会表现得十分突出:陷入感情纠葛时,他狞厉暴烈,十分可怕;一旦感情与他从事的工作发生冲撞时,他会立即表现得冷静而理性,同样很可怕。

对于这位好汉来说,父子、兄弟的骨肉手足亲情,朋友、同事、战友的友爱之情,夫妻、男女、情人之间的爱恋之情等等,都是次要的,必须服从他所要做的事情。这时,在他身上,便完全没有了感性和理想化的色彩,他变成了一个令人不寒而栗的极端现实主义者。

在这种时刻,他所表现出来的东西与甚少考虑人性因素的政治文化传统,便严丝合缝地连到了一起,构成了以冷酷和暴虐为主的多重性格。他杀死自己的亲生儿子、同胞弟弟、两个侄子,对于辽东汉人实行种族灭绝式屠杀,鼓励亲生儿子杀死自己的母亲,临死时留下遗言杀死自己最喜爱的女人,为这种冷酷和暴虐提供了很难辩驳的例证,令我们对于政治文化传统中的天性凶残,不抱有幻想。

从大明万历十一年到大明天启六年(公元1583—1626年),努尔哈赤统一女真部族、对抗大明帝国的努力历时四十四年。

如果从时间参数上看,人们有理由在比较中怀疑努尔哈赤的政治、军事才能——他折腾事儿的时间似乎过于漫长了些。

这种看法说出了一部分事实,但对于努尔哈赤似乎有欠公允。原因是,努尔哈赤面临的局面过于复杂。此时,大明帝国尚未天下大乱,尽管只是凭借惯性在活着,但它毕竟没有死,它那天朝上国的庄严假象还足够吓人。这种情形,使努尔哈赤周围布满了虎视眈眈的敌人。

粗粗看上去,他们哪一个的力量都不比努尔哈赤弱,如朝鲜,如蒙古各部族,还有努尔哈赤同一种族的其他女真兄弟。他们中的任何一家都有可能得到大明朝的支持,从而令努尔哈赤处境险恶。

为此,努尔哈赤处理得十分艰辛。

一方面,他频繁出击,用暴力摧毁、武力胁迫和利益诱惑,将那些女真部族兄弟强力整合到自己的麾下;另一方面,他要让那些暂时没有能力或没有机会制服的兄弟感受到自己的善意,而不是威胁。

于是,他需要与他们结盟、对天发誓和联姻——将自己的女人们嫁给或许诺嫁给对方,将对方的女人们娶来或许诺娶她们等等。

这样建立起来的联盟十分脆弱,常常今天刚刚杀马杀牛地对天盟誓,或者刚刚为新婚夫妇百年好合、白头到老干杯,转过脸去就发现对方或自己需要毁约了。

造成这种情形的原因多种多样。努尔哈赤认为:大明帝国明里暗里发挥了特别恶劣的作用。对此,只要读一读他的众多谈话和文告,就会一目了然。

于是,很长一段时间里,在频繁的战争、结盟、背叛,再战争、再结盟、再背叛中,努尔哈赤十分细心地呵护着大明帝国君臣那敏感而脆弱的神经,使事情变得十分圆满——继祖父和父亲被误杀而袭任建州左卫指挥使之后,李成梁将军在第一次离开辽东总兵任之前,又帮助努尔哈赤获得了帝国政府册封的建州左卫都督佥事一职。几年后,努尔哈赤以“为帝国保卫边疆的功勋”,被封为大明帝国“龙虎将军”。这是一个正二品的崇高头衔,据说历史上的女真族人中,只有很少几个人得到过这样的荣耀。努尔哈赤的道行不可谓不深。

另外还有一件事情,可以让我们对努尔哈赤的道行建立更加深刻的认识。这就是关于东哥的故事。

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