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此言一出全场皆惊,看着程处默满脸鄙夷,就连程咬金都提醒道“处默,别胡说。”

朝堂上公然反驳丞相不算什么,毕竟大唐言论自由,怼皇帝都可以,怼丞相又算的了什么。

但你怼完人之后必须拿出说服别人的依据来,就像魏征,公然跟皇帝和朝臣唱反调皇帝也是认的,因为人家讲的有道理,让你无言以对啊。

可若拿不出反驳的依据,就别怪众人打你脸了。

百官看着程处默齐齐冷笑,关于税收,房相已经总结的很全面了,你程处默还能说出花来不成?

面对百官的质疑,程处默淡定自若的说道“下官以为,税收是朝廷公共财政的主要收入形式和来源,税收的本质是国家为满足社会公共需求,凭借公共权力,按照法律所规定的标准和程序参与国民收入分配,强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系,体现的是在一定社会制度下,国家与纳税人在征收,纳税的利益分配上的一种特定分配关系。”

“也就是说,税收是通过各种方式向百姓征收的财物,其中包括钱粮等实物征收,也包括徭役等劳动征收,同时将收上来的钱进行分配,争取做到取之于民,用之于民。”

此言一出全场皆惊,看着程处默宛如天人。

李二房玄龄魏征等人更是默默咀嚼着“取之于民,用之于民”几个字,越琢磨越觉得有道理。

过了许久李二才叹道“这个定义下的太准确了。”

定义听起来简单,但要对某件事下准确的定义却很难,要在短短几句话里将事情的起因,展以及后续可能遇到的漏洞全部包含进去,谈何容易。

至少目前,整个大唐目前还没有人能对税收下过如此清晰全面的定义。

古往今来无数重臣大儒都做不到的事被一个十七岁的少年做到了,怎能不令人惊讶。

惊讶的同时,百官也有些脸皮烫,读了这么多年书混了这么多年官场,到头来连个小屁孩都不如,让人情何以堪啊。

当然,唱反调的也有。

魏征继续挥喷子精神反驳道“取之于民没错,用之于民本官不敢苟同,朝廷用征集的税收修路,修桥,修河道,甚至养军队都算得上用之于民,但用来兴土木盖宫殿,或者赏赐官员士族,维持官员士绅的奢靡生活算用之于民吗,两个民是同一个民吗?”

说完还装作不经意的瞥了李二一眼,看的李二很不自在。

这个魏喷子,真是时刻不忘给朕找茬啊。

不过魏征也没得着什么好,话音刚落就惹来无数官员的怒目而视。

几个意思,我们为朝廷劳心劳力的,生活奢靡点怎么了?

魏征懒得搭理他们的怒视,转而看向程处默问道“告诉我,两个民是一个民吗?”

程处默竖大拇指赞道“魏大夫爱民如子,下官领教了,不过谁说兴土木盖宫殿,生活奢靡点就不惠民了呢?”

魏征诧异道“从未听说过皇帝大兴土木,奢靡过度还能惠及百姓的,魏某愿闻程公子高见。”

众人纷纷点头表示认同,秦始皇修长城,秦二世修皇陵,隋炀帝修运河,哪个不是劳民伤财最后导致国灭,如此暴政到你口中文就成惠民了呢?

百官注视着程处默,等着看他出丑,程咬金则满脸担忧的提醒道“处默,别胡说。”

换成其他地方爱怎么吹怎么吹,吹破天也没事,但这里是朝堂啊,说不出个子丑寅卯来可是会治罪的。

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