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求道难吗?不难。
从刘宋时期,宋明帝支持6修静编辑《三洞经书》开始,世间道经道法就有了系统性的整理。
开元年间,唐玄宗下令搜寻天下道经,汇编成《一切道经》,即《开元道藏》,共收入道书53oo卷,从这里开始,历朝历代官方都极为重视道藏的编修。
嗯……大清除外。
宋真宗时,修《大宋天宫宝藏》,共5481卷;金章宗时,修《大金玄都宝藏》,共6455卷;元太宗时,修《大元玄都宝藏》,共78oo余卷。
明永乐十七年,大修道藏,永乐二十年编修完毕,共53o5卷,正统十年刊印,称为《正统道藏》,也是一直延续到后世的道藏。万历三十五年的时候修了《续》,新增了18o卷。
后世的《中华道藏》便是以《正统道藏》为底本编撰的。
可以说你想学的东西,都在《道藏》里面,而且从《大宋天宫宝藏》开始,都一直是有刊行的,普罗大众都可以购买。
可问题在于,《正统道藏》有53o5卷,刊印用的经板有12万块……
对于道藏,只有四个字可以形容——浩如烟海。(中华道藏有九千万字)
别说普通人摸不着头绪,修行中人也很少将道藏看完的,想要从道藏里摸索出一条康庄大道来,外行人绝对做不到。
内行人……基本没这个心思。
如三丰祖师和老天师他们,想做自然也能做,但极为费工夫不说,这件事做出来也没有什么益处,普通人安生立命都难,如何去求长生?
正如百日筑基的前提是十年调养,修行从来就不是什么简单、安全的事情,相反,修岔了的后果极为严重。
所以,他们不曾花费这个心思去教普通人修道。
在他们看来,修行一事,还是收徒弟,言传身教最为稳妥,也最为高效。
但,时代会变。
老天师他们也不会想到未来会有物欲横流的一天,会有娱乐至死的一天,在那个迷失的年代当中,张至顺道长摒弃了门户之见,以普通人能够更好的修行为目的搜寻道藏,“摘”出了一部《炁体源流》,只为省却旁人数十年搜寻之功。
逐句注释,将毕生所学所悟,毫无保留的公诸于世。
只为了那世俗泥潭中挣扎的人们,有那么几个愿意出淤泥而不染的,能够找到一条路,便是不信这些,好歹也可以练练八部金刚功,权当做广播体操,强身健体……
《炁体源流》是怀着至诚至善的普渡之心编写而成的。
是张道长站在普通人的角度,尽其所能的指出的一条康庄大道,因而,阳明先生说自己不能改一字,便是老天师、三丰祖师也不会去删改。因为,已经不能做得更好了。
“先生,你说我请愿的时候,讲《炁体源流》会有人来听吗?”
张执象见阳明先生认可此书,便将心中的一个想法问了出来,静坐是为了请愿而做的示威,但不能因此而荒废时间。
静坐的时候,也应该学习。
王阳明慈祥的摸了摸张执象的头,说道“会有人来听的,即便是修行有成的道士,也会来的,便是老天师也愿意听听的,温故而知新,才可以为师矣。”
“修行虽然讲财侣法地,普通人没这个缘分。”
“但,修行之心,长生之向往,众生生来便有,老夫谓之圣人之道,吾性自足。”
“若不去教,如何知道普通人是否可问长生呢?”