祈祷君提示您:看后求收藏(宜小说jmvip2.com),接着再看更方便。
饶是达摩是如何得道的高僧,在听闻梁国太子出了事后,心神也免不了为之一震。
他收萧综为徒,更多的是看中他本性纯良,也许这句话说起来惹人笑,但在他看来,看待事物不能“看因果”,而应该“照本心”。
萧综行事不分好坏对错,从头到尾都是追求一个“情”字,这其中有父子情,有兄弟情,也有内疚忏悔之情,他的所作所为,都是为了重新寻找和追回这些丢失的“情”。
所以他对自己的兄弟,是有情的。
会选择留在魏国,除了父子之情,也是为了兄弟之情。
即使达摩看不上萧衍,对这位梁国的太子感想却很好,也曾想过若干年后若这位太子继位,他依然会回到南方弘扬他的大乘佛法。
然而现在萧衍话中的意思,则明明白白的说明太子出事了,很可能甚至都已经不在了。
这样巨大的冲击让达摩也难以保持冷静,他毕竟还没有成佛,难免有世俗之心,在这种恍惚震动之下回答出来的结果,也无法就是老调重弹,无法解答萧衍的满腔怨怼和控诉。
萧衍非常失望,可在失望之余,也松了口气。
佛门果然给不了他答案。
但现在,他可以给他的儿子一个答案。
萧综在执行力和大局观上的天赋完全遗传自萧衍,既然儿子尚且如此出众,萧衍要开始决定履行一个计划,那就只有更彻底。
和达摩“密探”后的第二日,他便召来了自己最亲信的大臣,包括最得重用的几位将领,开始“完善”自己的计划。
“朕准备在同泰寺出家。”
萧衍一张口,就惊得几位大臣差点跪了下去。
又要出家?
上次出家折了一位太子,这次又闹什么啊!
见几个老臣露出要崩溃的表情,萧衍担心他们辛勤大起大落会有危险,连忙解释道
“这次出家不同以往,乃是避人耳目的一场戏。”
几位大臣一口气缓了上来,也有些懵。
“演戏?”
“这段日子以来,我下令各地对全国两千多寺的田地、僧人和僧只户登记造册,但成效并不大,除了建康几座寺院外,各地的寺庙册簿迟迟不送入京中,显然地方官员已经多与寺院僧人相结,政令无法通行。”
萧衍语气非常平稳,看起来也非常清醒,“自朕崇佛以来,原本是想弘扬佛法、安抚百姓,却没想到僧徒滥杂,寺庙多币,最终却蛊害了百姓。全国二千多间寺庙,供养了几十万僧尼,再加上为寺院耕种的僧只户,总数怕是已经近百万……”
几位大臣心里七上八下,不知道这些和皇帝说的“演戏”什么关系。
“如今,佛门的富庶已经过了国家,佛门拥有的财富已经远胜过了国库,佛事虚耗财富,佛门影响却越来越大,佛门的信徒也借着佛门躲避赋税和徭役,使国家无人可用,无税可征,真正虔诚的僧人在深山隐居修行,在繁华地中奔波的不过是国贼而已!”
这些召来的大臣里,有些是谢举、朱异这样的老臣,也建康令、丹阳尹这样替皇帝把守门户的心腹,还有北府兵的领、禁军的领,这都是京中附近可以动用的兵马。
除了是皇帝的心腹以外,这些人还都有一个共同特点,就是不信佛。
谢举是老派士族,信黄老之道;朱异是实用主义者,不喜欢全靠别人壮大的佛教;建康令、丹阳尹祖辈崇道,作为子孙,便不太好忤逆家中长辈,对佛门只是尊重而已。
至于两位军队领,都是将种,要他们信仰不杀生的佛教也太荒诞了点。
他们大多知道“昭明太子”的死是怎么回事,而萧衍又是“爱之欲其生恶之欲其死”的性子,现在想要迁怒佛门,实在不算什么奇事。
听到这里,所有人都眼观鼻,鼻观心,不敢说上一句,怕一说话就要被皇帝怀疑和太子的死有关系。
萧衍见没有人接话,也知道他们担心什么,自顾自地说了下去。
“现在陈爱卿在北方节节获胜,已经控制了洛阳局势,他想借洛阳与尔朱荣一战快消耗魏国残余的兵力,为我大梁北伐提供机会和条件,我非常赞同他的想法,决定趁这个机会动北伐。”
萧衍终于说出了自己的真实意图。
“要北伐,就得有人有粮。”
这一下,谢举等人恍然大悟。
“自衣冠南渡以来,但凡有雄心抱负的英主,没有一日不想着还归中原,朕亦如此。现在中原大乱,魏国动荡,甚至不得借南方兵马才能鼎立国势,这正是趁虚而入的最好时机。”
萧衍两鬓虽然花白,但声如洪钟、意态威武,此刻散出的雄壮之气,依然如同英姿勃的青年。
“但想要还归中原,只靠一支白袍军是不行的,朕原本只想趁魏国内乱取豫、徐二州,但从白袍军来的战报看,待洛阳尔朱荣与元冠受一战后,魏国将没有多少可以动用的兵马,我等只要出雷霆一击,魏国便唾手可得……”
饶是在这里的臣子大多是老成谋国之辈,此刻听闻萧衍的计划后,依然忍不住热血沸腾,心驰神往。