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第16o章 南朝皇帝篇(66)
祯明二年(隋开皇八年,588年)底,文帝下诏数后主二十款大罪,散写诏书二十万纸,遍谕江外。有人劝文帝说兵行宜密,不必如此张扬。文帝说“若他惧而改过,朕又何求?我将显行天诛,何必守密?”于是修建了许多战舰,命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅,总管韩擒虎、贺若弼等率五十一万大军分道直取江南。隋军东接沧海,西距巴蜀,旌旗舟楫,横亘数千里,无不奋勇争先,欲灭了陈朝。
陈叔宝却深居高阁,整日里花天酒地,不闻外事。他下令建大皇寺,内造七级浮图,工尚未竣,为火所焚。沿边州郡将隋兵入侵的消息飞报入朝。朝廷上下却不以为意,只有仆射袁宪,请出兵抵御,后主却不听。及隋军深入,州郡相继告急,后主叔宝依旧奏乐侑酒,赋诗不辍,而且还笑着对侍从说“齐兵三来,周师再至,无不摧败而去,彼何为者耶?”孔范说“长江天堑,古以为限,隔断南北,今日隋军,岂能飞渡?边将欲作功劳,妄言事急。臣每患官卑,虏若渡江,臣定做太尉公矣。”有人妄传北军的马在路上死去很多。孔范说“可惜,此是我马,何为而死?”后主听后大笑,深以为然,君臣上下歌妓纵酒,赋诗如故,似乎亡国的威胁并不存在。
连战连败
祯明三年(隋开皇九年,589年)正月,隋兵自广陵渡过了长江。贺若弼使用了兵不厌诈的策略,他先用战马买陈朝战船隐蔽起来,再买破船五六十艘置放于长江小港汊内,故意给陈朝造成隋朝没有水军的错觉;又让沿江部队在换防之际,大张旗鼓,聚集广陵,陈军以为敌兵要动进攻,慌忙准备,但隋军并不一矢一镞,便匆匆而去,日子一久,陈军知是换防,也就懈怠了。贺若弼又使人故意缘江狩猎,人马喧噪,声震江岸,以迷惑对方,因此隋兵渡江时,陈军并未觉。与此同时,韩擒虎也攻占了采石,杨广率大军屯驻六合镇之桃叶山。风声鹤唳,草木皆兵,陈叔宝这才慌了手脚,召集大臣退敌。陈叔宝下诏说“犬羊陵纵,侵窃郊畿,蜂虿有毒,宜时扫定。朕当亲御六师,廓清八表,内外并可戒严。”他以骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达并为都督,司空司马消难、湘州刺史施文庆并为大监军,分兵扼守要害;又命大将樊猛率师出白下(江苏nJ市北剑门外幕府山南麓,北临长江),皋文奏镇守南豫州(安徽宣城),同时大肆扩兵,连僧尼道士也悉数征召入伍。隋兵一鼓作气,以秋风扫落叶之势连下京口、姑孰(安徽mas市当涂县),军纪严明,秋毫无犯,深得人心。陈军连战皆北,望风溃逃。
其时建康城中尚有兵十万,后主却六神无主,日夜啼泣,将朝政交给施文庆办理。文庆胡说诸将嫌功高赏薄,时有怨言,不可委以重任,因此诸将凡有建议,皆阻而不行。当贺若弼攻京口时,萧摩诃请战,后主不许;贺若弼攻占钟山,萧摩诃又建议说,隋兵孤军深入,立足未稳,如果偷袭,定可奏捷,又为后主所拒。大将任忠上奏说“兵法有云,客军贵战决,主军贵老成持重,如今国家足兵足食,应当固守。北兵若来,不与交战,分兵截断江路,使他们彼此音信不通,然后给我精兵一万,金翅船三百艘,直趋六合,敌人必以为渡江之兵已被我俘获,自然夺气。淮南百姓,与我有旧,知我前往,必然欢迎。我声言去徐州断彼归路,则敌军必不击自去。待来春水涨,上流我兵必沿流赴援,这样,陈朝江山就可保了。”陈叔宝也屏而不纳。
国亡被俘
隋军攻城甚急,后主慌乱中摆出了一字长蛇阵,令鲁广达居南,任忠、樊毅、孔范次之,萧摩诃居北,南北连亘二十余里,尾不能相顾。贺若弼挥军迳取孔范,陈军大溃,死者五千人。萧摩诃因后主曾淫其妻,心怀愤懑,拥兵不战,为隋军俘获,只有鲁广达拼死格斗。任忠见陈军溃败,入告陈叔宝说“陛下请勿再战,臣已无力报国了。”后主给他两袋金子,让他募兵。任忠又说“为今之计,陛下唯一的出路就是准备舟楫,到上流去与我军会合,臣当舍死保驾。”后主深信不疑,命他出去部署,又让宫人打点行装,等他归来一起出。谁知任忠见大势已去,竟觍颜降敌,领着韩擒虎直奔朱雀门(一名大航门,建康城南城门,今nJ市中华门内)。陈军欲战,任忠大呼说“老夫尚降,何况尔等!”众军一哄而散,城内文武百官皆遁,朝堂为之一空,只有仆射袁宪、后阁舍人夏侯公韵未去。后主吓得魂不附体,打算逃匿,袁宪阻拦说“北兵入城,必无所犯,事既如此,陛下还能逃往何处!请陛下正衣冠,御正殿,仿照梁武帝见侯景故事。“侯景举兵叛梁,曾将梁武帝围困在建康台城里(宫城),终至饿死,陈叔宝自然不愿蹈此覆辙,颤声说“锋刃之下,未可与争,我自有计。”说着,迳率后宫十余人来至后堂景阳殿。
此时隋军已排闼而入,从宫中的一口枯井中捉住后主张贵妃、孔贵嫔等人,押到韩擒虎帐前来。隋军一面扫荡残敌,令后主手书招降陈朝未降将帅,一面收图籍,封府库,又将张丽华及施文庆、沈客卿、阳慧朗、暨慧景等奸佞枭于市。陈朝宣告覆亡,隋文帝终于统一了全国。
病逝洛阳
陈叔宝投降隋朝的16年后,仁寿四年十一月壬子日(6o4年12月16日),在洛阳城病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥号为炀,葬在洛阳的北邙山。
为政举措
政治
爱惜民力
陈叔宝即位之初,实际上也很想有所作为,因而还算比较勤政爱民,这从他颁布的那些诏令就可看出。这些诏书大多载录于《陈书·后主本纪》。
太建十四年(582年)正月丁巳日,也就是后主即位的当天,他就颁布诏书,说“思播遗德”、“咸与惟新”,他要依靠群臣的辅佐把先王的遗德惠及万民,并要实行革新,而且他的态度是谦恭的,说“方赖群公,用匡寡薄”,这样的姿态在后来的诏书中也时而可见,如至德元年(583年)春正月壬寅,他下诏说自己“训俗少方,临下靡算,惧甚践冰,栗同驭朽”。
寻求贤才
太建十四年(582年)三月癸亥日,他又颁布诏书寻求治国之贤才,接着又下诏采纳谏言,甚至说“若逢廷折,无惮批鳞。”即使是批逆龙鳞的言论,也要接受。象这样纳言的诏书,后来在至德四年又下了一次,其说“王公已下,各荐所知,旁询管库,爰及舆皂,一介有能,片言可用,朕亲加听览,伫于启沃”。不仅要听王公官吏的建议,甚至还要向那些管理仓库之人,以至舆皂小吏征询谏言。
大赦天下
后主还经常大赦天下,其在位七年先后有1o次。登基即位大赦,是古之常制,但象后主这样频繁地大赦天下,却并不多见,这说明他还是比较同情百姓体恤民情的。应该说后主也懂得一些治国道理,只是仅仅懂道理还远远不够,关键是要能以强有力的手段将这些决策落到实处,而这恰恰是后主的弱点。
经济
陈后主即位的当年,他先后下诏劝农、求贤、纳言、禁奢、安抚在陈朝的夷狄之民。如太建十四年(582年)三月辛亥颁布诏书免征租税、奖励耕种。农业是根本,乃百姓的衣食之源,后主也明白这一点,所以他要鼓励农业生产,后来在至德二年(584年)冬十月又下诏免除望订租调,这当然也是英明的决策。
艺术成就
诗歌
陈代诗歌在格律方面所作出的贡献是为学术界所公认的,而陈后主宫廷文人群体的成员在这方面作出的成绩,也是非常显着的,以陈后主和江总最为突出。许学夷《诗源辩体》言“陈后主五言声尽入律。”胡应麟《诗薮》“(陈后主、张正见、江总)五言八句时合唐规。”[23]沈德潜《古诗源》道江总《闺怨篇》“竟似唐律”。关于格律的问题,前人已多有论述,在此不作赘述。我们主要从陈后主宫廷文人诗歌创作的内容技巧方面,来进行品味解读。陈后主宫廷文人群体时间跨度大,组成人员众多,在这个规模庞大的集团当中,除陈后主和江总之外,其余人员作品并不多。
陈后主和江总都是大力创作艳情诗的高手。陈后主宫廷文人群体诗歌当中的艳情诗主要集中在拟乐府诗歌当中。陈后主诗歌留存有99篇,其中拟乐府诗有69篇,占到三分之二以上,江总拟乐府诗 33篇,数量也很可观。陈后主宫廷文人中的陆琼、陆瑜、岑之敬等留存诗歌也大多为拟乐府样式。乐府诗歌源于民间,随着时代的展,它较好地把文人创作和民间歌诗结合起来,陈后主宫廷文人的艳情诗用这种形式来抒情达意是再好不过了。
在沿用乐府旧题的同时,陈后主宫廷文人对乐府旧题进行改造,创作出异于前人的作品。陈后主有《三妇艳词十一》、《三妇艳》源于乐府旧题《相逢行》,主要内容是讲述贵族之家三子三妇的安逸生活,后代多有拟写者。再如陈后主《采桑》篇,《采桑》源于汉乐府相和歌辞《陌上桑》,讲述的是罗敷拒绝使君调戏的故事,又称《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。陈后主在这里沿用了这个故事并有所改变。
音乐
陈后主在位期间不仅大力提倡“清商乐”,让乐府为其提供娱乐性的歌舞表演,他还亲自创作“吴歌”,如《玉树后庭花》等作,然后交由后宫美人学习,再演唱给他欣赏。《南史·后妃传》载“后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者,以为曲词,被以新声,选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。”《旧唐书·音乐志二》载“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主所作。叔宝常于宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”