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这一位祭酒先生左右为难了好几年。
今年他想出来个新主意。
那状元一开始说话,祭酒先生就立刻闪到一边去。一眼都不看那状元公,低了头,垂眉就开始背书!
他背的是《尚书》,从《尧典》开始,眯着眼睛,不抬头,滔滔不绝的就背了一下。洋洋洒洒都在心里念叨。全当自己都是各摆设。
这可就既不显得傲慢失礼,又不会“妨碍前程”了。祭酒先生心中对自己十分得意!下面知道内情悄悄打量的,也觉得松了一口气。不然能怎么样?难道提前一天把祭酒打的下不了床么!还是这样好,大家两方便宜!
于是这就成了这么一幅场景。
一群新进士成排成列的站着。最前面状元公嘴动,那是在致词。侧前方的祭酒大人不看他们不抬头,嘴也在动,那是在背书。这一位背到《泰誓》了。听见状元那边还有动静。祭酒先生第一年做这个事情,时间的分寸把握得不是特别好。他在心中就有点嘀咕,这状元怎么还没说完话——他和孔先生是有多少话啊!
没忍住,就抬头看了一眼——就这么一眼的功夫,祭酒先生吓得差点脸上破功。
他看见新探花正仰着头傻笑呢!
祭酒先生好容易没被他带着也咧嘴笑起来。
真是多年文史娴熟,在心中及时接上《牧誓》这一篇,强迫自己立刻沉浸到圣人言行里去。才将将维持了一脸苦大仇深的郑重之色。
祭酒先生垂了头再不敢抬头。心中却想,这新探花,看着人俊俏,怎么有点愣呢?
不是发了榜好几天么?都面过圣了,怎么还这么喜形于色的。该不是,有些迟钝?
…………
新探花迟钝之处不止这个。
此人第二日就跑到张真人那里去上工了。对比着,状元榜眼那两个,按照朝廷条例正常休假的,都显得有点醒目了。
张真人不好把人赶出去。当了面就把整理宋代三千多卷散佚《道藏》的排序,这一艰巨任务,交给了这自告奋勇的家伙。
见他并不抱怨,张真人这才点了点头。却依然没说什么。又令道童私下去详细打听景家情况,人口怎样,来往怎样,财赋之类。连着几个月都在闲暇时捉摸这些消息。
景家的现状很快就有人报上。景真的老娘,也就是景家夫人,突然进京来了。
作者有话要说:
☆、观里会神仙
五月初八,白云观。
游人如织,人山人海。
景真和张原香,坐在两辆马车里。分别挤在观外的人堆里,他们身边各有一群自家亲属。
景张两家互相送了几次布帛水果,终于满意了你来我往的试探阶段。今日约定到白云观来。某种意义上讲,这便是来相看的。
一般来说,这样的场景都是找个寺庙道观。可是城内的清虚观是张家的大本营,相看,没有跑到某家地盘儿上的道理。而城外白云观,就很微妙的适合了。因为这座道观,虽是道门,却是全真的地盘。供奉的除了道家神仙,还有当年的北方道教领袖丘处机道长……和正一道不算是一条路。
景家夫人新近信道,想来烧香。两家便约好了一同前来。这个说法,大家都挺满意。
景家夫人面容看着还很年轻。看起来更像景真的姐姐而不是母亲。
可是她气质十分从容,好像曾经经历过许多惊风巨浪然后终于回归平静的田园生活那样。带着一种什么都乐意尝试,什么都有些好奇的勃勃生机。
此时,她欢喜里夹了些微的郁闷。显然“儿子大了自己找媳妇”这个话题,听起来不算是百分之百的愉悦。至少,儿子都娶媳妇,听着好像显示得自己已经衰老了一样?
此时的马车里,景夫人拽着景真的耳朵还在训话:
“居然是几年前就认识的?居然从来没有和你娘我说过!搞得我什么都不知道,差点失礼!我听人家说,袁国师还想和张家定亲的,我还跟袁夫人说“恭喜”!”
景真捂着头不敢喊疼,口里呜呜几声意思一下。他心说,谁能料到您和袁夫人竟然在到京城的路上遇到,还搭了话……少年情怀总是诗神马的,这种事儿,有点不好意思写在信上呐!
这时,马车终于停下了。景夫人甩开儿子的耳朵,拿过帕子来擦了擦手,景真狗腿的上千掀帘子。景夫人一眼都没看他,优雅的下车。举止华贵雍容,珠光宝气。真看不出一点不同来!
…………
张家就是另外一幅景象。
张原香和被请来陪伴她的张家世交施夫人,两个人坐在一起。张原香脸色绯红,耳边听着施夫人打趣。
这位施夫人,丈夫是清流里的著名人物。施大人是本朝的老翰林,尤其是那一笔字,连先皇都曾经赞过的。只是醉心学问,并不太参与实事。施家因为一直信奉正一道,所以和张家关系倒很密切。算是几辈子以来的交情了。
马车里谈话欢快,不用多提。马车外面,张原吉骑马在前,神色古怪。他的年纪还不算大,多少有些看不开。做为龙虎山一脉的宗子,跑到全真大本营里来,虽说为的是私事,可是就好像和尚收了道士的礼一样,总是感觉……有些怪。
…………
五月初八是个特殊的日子。京城人称“会神仙”。
据说,在走进白云观里正殿给三清道君上了香后,然后到西北角去。那里会有一个生辰殿。
生辰殿里,有六十尊生辰像,是按照六十甲子的顺序排布。如果进去后随便选定一尊。然后从这尊开始,逆时针走,数到自己的年岁的那个数字。这一尊神,就是该拜的那尊了。就可以行李祈祷——