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卫潆淡定地问：“他去汉中做什么？”
“顾朝歌啊！”燕昭一屁股坐回轮椅，气呼呼地说：“镐京那边不是还有些余孽么，赵南起在三秦镇着清缴，前些时候传回消息，说怀疑去年出现在汉中那个女大夫是小朝歌。”
汉中一带去年夏天闹的那场瘟疫，卫潆有所耳闻。去年夏天那里特别干燥，许多人都以为自己染了风寒，因为感觉身上发冷，浑身没有力气。可是后来情形变得诡异，“染风寒”的这些人的脑袋开始出现肿大，脸也肿起来，肿胀到几乎眼睛都睁不开，嗓子发炎，说话喘气，吃药不好，症状持续恶化，很多人就此死去。
不明就里的探望者回家之后，也会出现类似症状，继而死去。
瘟疫。
因为疫者的脑袋肿大，老百姓给这种瘟疫起了一个形象的名字：“大头瘟”。
镐京位于三秦之地，当时这一片是石威和大靖联合占着，两边都不愿意管这场瘟疫，只采取一种措施，就是隔离。汉中及周边百里地区的人不许跑出划定界限，外头的人也不许进去，一旦被发现，格杀勿论。
那时候的汉中家家闭户，干燥灼热的夏风扬起地面的灰尘，披麻戴孝的送殡队伍人数稀少，没有唢呐锣鼓，也少有人哭，只是撒钱。铜钱形状的白色纸钱大把大把撒在空中，在阳光下随风飘舞，压抑如死城。
只有医馆前门庭若市，不断有人来请大夫。可是翻着成年的经方医书，大夫们惶恐发现这种病竟然毫无记载，只能胡乱碰运气。
有的人运气好，碰对了，治好了，但是更多的人还在不停死去。
没有人知道在这种隔离的情况下，那个姓“易”的女大夫是怎么混进来的。她似乎走的不是正常的道路，所以也根本不知道汉中这边出了大头瘟。
当她知道汉中爆发瘟疫的时候，这个路过的女大夫毫不犹豫加入了救人的大夫行列。
她说，她有治瘟的经验。她告诉老百姓怎么照顾患者，怎么注意卫生，怎么给东西消毒，怎么避免自己染上瘟疫。
然后她开始潜心给患者看病，起先，她也和许多大夫一样，对此病一筹莫展，把脉的时候都皱着眉头。她还很年轻，来历不明，而且看起来经验不足，如果不是因为大夫供不应求，许多患者是不想找她看的。
不过很快人们发现，吃她的方子的病人都渐渐好转，知道饿了，知道要吃东西，面部的肿胀一天天消下去。而且她教的防瘟法子确实有效，照做的人即便家里有患者，也不染病了。大家欣喜若狂，纷纷找她看病，除了汉中城，方圆百里染病的都徒步过来找她求方。
后来，这位女大夫在看了许多患者的基础上，总结出了一个专治大头瘟的有效方子。这个方子被老百姓刻在各个主要道路路口的木牌上，供患病的人们去抄用。
中医讲究对症下药，即便同是一种瘟疫，根据患者的身体状况也有不同的治疗方法。这位女大夫能够总结出一个普适的药方造福所有患者，实在是非常了不起。
汉中人都称她“易菩萨”，认为这个方子是上天可怜老百姓，派仙人下凡创出。瘟疫结束之后，有人把这个方子刻在石头上，希望以后再遇到类似的疫病，它还能救人一命。
红巾军接手汉中的时候，瘟疫已经结束了，赵南起的主要任务是清缴余孽和保持地方稳定，对这种已经过去的疫病不感兴趣。幸好几个医官出门偶然瞧见刻在石头上的药方，向当地人打听原委，回来后仍在兴致勃勃讨论这方子的奇妙之处，又被赵南起听见，引起了他的兴趣，进一步派人调查。
这才让这件事情传到燕昭耳朵里。
年轻，女大夫，医术卓绝，还有治瘟的经验，这么多特征结合起来，赵南起只能想到一个人——顾朝歌。
可是当地人说她姓“易”啊。
对这一点，赵南起百思不得其解，猜想可能是为了躲避北胡而起的化名吧，于是写折子的时候随手将这件事情报了上去。
然后……
然后伊相等君上一登基，就迫不及待要翻天。
“不管是不是她，我总该去亲自瞧瞧才放心。”见皇帝不批假，伊崔亲自上殿来要。
燕昭瞪着他，眼里要冒出火来：“你知道现在公文堆积如山，事情多如牛毛吧？”
伊崔轻描淡写：“六部尚书是摆着好看的吗？多让他们活动活动，对陛下有好处。”
“是啊，朕觉得伊相最应该以身作则，好好活动活动。”燕昭咬牙启齿。
伊崔双手拢于袖中，如今换了一双特制的鞋子，他不用拐杖也可以平衡走路，于是他就拢着袖子朝燕昭微微一笑：“是啊，君上派我出去活动活动吧，旧朝都城那边，赵将军也需要人帮助呢。”
放屁！明明就是要去汉中找人，还厚着脸皮以出公差的名义，要钱要人要待遇是吧？燕昭心里冷笑，暗想那个什么易大夫早已不在汉中，他去了也见不到人，可是听到一点关于顾朝歌的消息，就哭着闹着要去找，这不是在向他示威吗？这是不是在威胁他，发的寻人通告不好用，尽找来冒牌货，所以他就要辞官不干？
这是不是在向他示威？
他自己派出去找人的那几个大汉不是也不好用，有什么理由怪他，哼！
若不是伊崔，若不是失踪的那个人是顾朝歌，换了别人，他早就……燕昭咬咬牙，他忍。
燕昭阴沉着一张脸勉强答应。
看他点头，伊崔喜笑颜开，优雅地长身作揖：“多谢陛下恩典。”语罢后退出殿，转身离去，看着他嘚瑟的背影，燕昭忍不住吼了句：“喂，你小子给朕早去早回，听见没有！”
