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在赵师容晋升为星际女皇后,这处艮宫星域便被她赐予了杨昭,成为他在汴京城的私人星际领地。
毕竟,赵师容已是大宋星系的至高统治者。
杨昭若继续居住在皇宫,难免会被人误解为依附者。
相反,居住在艮宫星域的杨昭,更符合大宋文臣武将和众多民众的期待,即使他因此被册封为大宋昭王,也没有人提出异议。
女皇独一无二,神圣不可侵犯,属于所有人。
只要杨昭不住进皇宫,我们仍是朋友,尊称一声昭王,就算与女皇陛下并肩执政,大家也会接受。
大宋星系历经两百年,赵氏一族深得民心。
对此,杨昭并未表示反对。
毕竟,北凉战役结束后,杨昭已多次尝试凝聚整个大宋星系的命运,试图初步构建命运王朝。
可惜,杨昭在大宋的事业,成败皆因赵师容。
赵师容的出现,使杨昭轻易融入大宋皇朝,她在幕后策划、推动整个星系的革新,短短数年间,消除了大宋内外的危机,掌控了整个皇朝。
也因此,大宋星系的命运有了灵性,哪怕将一半阳世命运加持在杨昭身上,化为凤鸟。
但大宋阳世命运的源头,依旧与赵师容身上的凰鸟相连。
这意味着,杨昭可以毫无顾忌地动用大宋国力、命运,却无法将整个大宋视为己有,用来铸造命运王朝。
即便如此,杨昭所获得的收益也是巨大的。
大宋星系亿兆生灵,仅每年汲取的命运之力,就让杨昭感到富饶无比。
昔日无数构想,在如此庞大的命运加持下,得以实现。
大宋昭和七年年末,赵师容晋升为星际女皇,改国号为天授。
天授元年,即赵师容登基的次年,早已筹备推行的大宋新政,开始以无尽的势头席卷整个大宋星系。
天授二年,大宋武将军团全面复苏,郑恩、高怀德、杨业、呼延赞四大猛将率领大军,横扫辽国星域。
天授三年,大宋复兴四将崛起,张俊、韩世忠、刘光世、岳飞四人带领大宋禁军,闯入金国,以摧枯拉朽之势摧毁金国,俘虏其君王和王族,金国贵族纷纷退避,投靠大青皇朝。
天授四年,大理国承受不住日益强盛的大宋皇朝压力,段氏一族献上大理郡主木婉清、钟灵等人,在昭王斡旋下,纳入大宋皇朝,成为一郡,由段氏一族永久治理。
天授五年,大宋新政全面完成,一条鞭法、摊丁入亩、改土归流政策在整个大宋星系实施,国力飙升,在六大皇朝中排名直线上升,甚至越大隋和大明,与大元并列,仅次于大秦。
同年三月,杨昭与赵师容在艮宫星域缠绵月余。
正当大宋朝廷上的范仲淹、曹彬等人忍无可忍,几乎要率文武百官闯入艮宫时,杨昭和赵师容出现了。
令范仲淹、曹彬等人震惊的是。
杨昭离开了,返回明教光明顶,并准备暂时离开大宋,前往大隋。
昭王离国,整个大宋皇朝震荡数月。
幸有赵德芳、黄裳、韦青青青等人坐镇,加上全国范围的镇国神庙巡查,才未引太大动荡。
即便如此,大宋内部的混乱仍持续了一段时间。
比如那些太宗一脉的后裔,或是不满女性执政的保守派,或是民间潜伏的野心家,此刻都蠢蠢欲动。
还好,如今的大宋虽非固若金汤,却也不是一般人能撼动的。
更何况,赵师容经过几年,已稳居武圣境界,杨昭的帮助让她彻底巩固了根基,再无虚浮之感。
一位武圣级别的皇朝女帝,绝非一般人敢冒犯的。
即使是王仙之这样的顶级武圣巨头,面对赵师容也需要保持足够的敬意和尊重。
赵师容有这样的底气,也是杨昭敢于离开的原因。
大宋天授五年四月中旬。
二十万大军在杨昭的带领下,跨越万里距离,从大宋皇朝核心地带回到昆仑山的光明顶。
此时的光明顶,与七年前截然不同。
在杨昭稳固在大宋皇朝的地位后,虽然没有动用大宋国力来扶持明教,但他以个人身份掌握了大量产业,加上明教顺势展,使明教在这几年内迅壮大,成为武林门派中的霸主。
即使是昆仑山脉中的雪月城,也无法与光明顶相提并论。
如今的光明顶,是一座不逊色于大宋汴京的级城市。
由于这里是明教总坛,城中拥有百万武道修为的明教信徒,堪称一方小型王国。
杨昭离朝,并未带走大宋皇朝的太多人才。
只有岳飞和陈之豹,一人是杨昭的家将,一人不堪大宋束缚投入杨昭麾下,各自带领十万大军入驻光明顶。
同时,杨昭带着黄蓉、焱妃等一众佳人,回到了自己的宫殿。
久未相见,杨昭在光明顶的宫殿已成为禁地般的存在。
就连当年随杨昭前往大宋,因不适应人间繁华的小侍女胡青羊,也成了威严的内务总管。