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即将入夜,一行人才到达大羽昨日来过的的湖边山脊,几人商议决定在山脊这一侧露营,明天一早再进镇。
次日,1o月5日,阴,冷。
早晨吃饭时,郁莱提出这附近环境不错,准备以后就带着媛媛在此居住,叮嘱众人入镇后不能暴露她的‘觉醒者’身份。
王为早知分别在即,如今郁莱当众提出王为仍感一阵失落。王为甚至可以放弃去西部,放弃对‘祂’的探究,只要郁莱接受自己,但郁莱昨日曾明确表示王为不能留下。王为此时也只能闷头吃东西假装不在意。
大羽一愣,拿眼扫王为,见王为闷声不吭,大羽也没接郁莱的话。只在心里暗叹,[可怜了我这个傻弟弟,终究痴心无用啊!]
言姐在一路航行中已确认媛媛不是被郁莱劫持的,两姐妹无法拆分,想带媛媛去西安就要说服郁莱同去。当然,这是最理想的情况,毕竟郁莱是‘觉醒者’,能力逆天,如果在西安能研究出她的能力源泉,人类后续展必然有质的飞跃,人类若能征服大海,文明必定再次复兴。但是言姐清楚,郁莱聪明又强势,无法说服,只能暂时放弃这个念头。
在这附近隐居可以,必须安排媛媛到镇里上学。
言姐对此刻的情况早有预见,郁莱在与三人第二次见面时是说过的,如今没有把王为拐带留下已经是万幸了,于是马上接口说道:
“妹妹是想隐居在这湖边还是到镇里居住?”
“湖边,这里就不错。”
言姐继续试探,“媛媛很聪明,画画也有天分,妹妹有没有考虑让她到镇里上学?多和同龄人在一起对小孩子身心健康成长是非常必要的。”
“学要上的,不然我怎么和她父母交待。”
言姐一脸和煦笑意,“我原本就计划要在镇里休息几天,那就正好给你们两个打个掩护。以妹妹这外形条件,只有你们两个的话,怕是不管你们怎么说都会惹人怀疑。下面我们来对一下口径。”
几人商讨良久,真真假假的编了这么一个故事:
王为幸存于昆嵛岛,大羽和言姐是被浪冲到岛上的。8月26日(时间提前,否则解释不了几人的航)三人动身向西寻找陆地,其中,大羽是渔民(肤色够黑,同样为了解释航行问题)。9月5日三人在牙山群岛(岛屿众多,有生存条件)遇到落难的郁莱姐妹,郁莱姐妹俩是泰山海啸时落水漂流到牙山群岛的,飘到牙山的时间是9月2日。之后五人海上航行一个月到了1o月2日的登陆点,登陆点不作假。
不提渔船,只说渡海使用的是大木筏,筏上有一只帐篷,一直是给王为、郁莱、媛媛三人在用(强行解释三人的白皙皮肤)。操船的粗活儿都给言姐和大羽,两人的肤色和形象与风吹日晒的后遗症吻合。
如此解释实属无奈。变态的恢复力让王为一直保持白面书生的形象;郁莱不知用的什么方法,同样的不见一丝被环境摧残的痕迹;媛媛多数时间在帐篷里,也没有晒伤。反观言姐和大羽,都黑瘦了不少,尤其言姐病未痊愈,特别符合长期操船渡海应有的形象。
王为被立了个体弱多病的f1ag!没办法,忍了。
翻过小山脊到小镇并不远,直线距离不到1公里。几人越走近小镇越感惊奇,小镇西南被漳河淹没近半,但幸存的部分地势很高,小镇西北方被一条巨大的裂谷环绕。言姐依此判断,地震时这个小镇并没有沉降下陷,很可能是周边山脉下陷才造成了大裂谷,小镇人的运气委实令人赞叹!看来昆嵛岛不是唯一的天选之地。
几人说着笑着翻过最后一个难行的小坡,入眼的景象突然噎住了几人的喉咙,缚住了几人的双腿。
脚下不远处就有一条入镇的小路,在小路的缓坡上,密密麻麻的分布着大小不一的灰堆,,,全部都是祭奠故人的烧纸堆,让人不忍落脚,也几乎无处落脚。
站在这里的五人,无论失去了谁,怀念着谁,从没有一人做过这件事。
想么?想!
应该么?应该!
那为什么没有做?!
此时几人的眼中,灰堆比尸体更触目惊心,每一个灰堆都对应着一个或几个曾经鲜活的生命。在场的每个人心里都有一个或几个灰堆,未曾摆放。未曾摆放灰堆,也就无处摆放自己的双脚。
因为惭愧,四个成年人一动不动,没人有勇气去亵渎别人的思念和寄托。
不同于资本玩弄的那些仪式感,眼前的才是中华民族最不可磨灭的仪式感!
没有这个仪式感,几人寸步难行。