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金敏脸一红,又变得生气。“谈过,渣男。得到了就不珍惜了。你们男的是不是都这样啊。”
“别的人我不知道,我也没谈过恋爱,我哪知道恋爱的保鲜期是多久啊。我......我反正不会那样做,欺负女孩子算个啥。”金刀支支吾吾的说,但是很肯定。
“嗯,你的话我信。”
“嘿嘿,按辈分你还比我高一辈呢,我得喊你姑呢,我说话能忽悠长辈吗,哈哈。”
“你这孩子在外学坏了,哈哈。”金敏抓起手边的枯枝打金刀。
金刀又躺下了,傍晚的风变得清凉了,消解了酷暑。金敏也躺下了,与刀并肩。之前的陌生感都没了,十几年的回忆够他们聊的。
“金刀,你说小时候多好啊,大家都无忧无虑的。”
“是的,可是那时候总希望快快长大,想逃离父母、逃离这里。现在却越来越怀念了,也害怕时光过得太快。‘庭前老树挂新果,不见当年偷果童。’”
“你啥时候这么有文采了。”金敏侧过脸看着金刀。
金刀脸朝天空,“不是文采,是情绪到了,脑海里以前学的诗词歌曲就蹦出来了。”
“当年的‘偷果童’都是男子汉了。”金敏的脸红灿灿的,也许是夕阳余辉撒在上面吧。
余晖照耀着乡村的每一个角落,如同画家的笔,轻轻拂过大地。知了还在使劲的喊叫,好像阻挠这夜的到来。谁家的烟囱中冒出了缕缕青烟,饭菜的香味随着微风飘散开来。两人陶醉在这里,忘记了时间的流逝。
露水慢慢侵蚀而来,除了身体所躺的位置外,其他地方都潮湿了。
“金敏,咱们回去了,天黑了。”金刀说。
“我觉得一点不黑,有月亮,还有越来越多的星星。”金敏躺着不想走。
“但是下露水了,衣服一会就湿了。”金刀劝道。
“好吧,咱们走吧。”
金刀起身,把金敏拉起来了。纤细温暖的手,不是以前稚嫩的手了。
“你晚上在哪吃饭啊?”金刀问。
“我爸妈不在家,厨房都盖着布呢。我到我爹(祖父)家吃。”
“哦哦,好的。那你去吧,我从这边回去。”
“你晚上自己做饭吗?”金敏问。
“嗯嗯,我一个人简单。我喜欢自己做饭。”金刀笑着说。
“要不你到我爹家,一起吃吧。”
“不了,我自己随便吃点。你快回去吧,省的你爹你奶还要去你家喊你。”
“好吧,那我走了。”
“嗯嗯,回见。”
“拜拜。”金敏走远,回头看了一眼,想说什么又没说,转身走了。
两人在路口分开,漫天的星绚烂起来。金刀扯了一根狗尾巴草,杆子放在嘴唇上咬着。村里没有通路灯,回家的路看得很清。
金刀煮了点稀饭,就着咸菜呼呼的喝了两大碗,出了一身汗特别舒服。收拾好厨房,就去冲澡。身上的汗液冲洗掉了,整个人神清气爽的。楼上的房间是不能睡了,太闷热。在楼下的偏房铺上凉席,开着电风扇,还是很凉爽的。躺下看书,突然想起来自己下午带出去的书落下了,当时给金敏垫着屁股坐的。晕头了,晕头了。一晚的露水,估计书要毁掉,但是这么晚了自己又不敢去。没法子了,换一本书看吧,幸好还有一本汪曾祺的《人间有味》。
汪曾祺,师从沈从文,被誉为“中国最后一个纯粹的文人,中国最后一位士大夫”。他的散文作品描写了无数的饮食文化,笔下无数的市井百姓生活,尽显人情关怀。他记忆中的吃食,包含了多少悲欢离合。“四方食事,至味在人间”,他的散文让人读后念念不忘,“香味”绵绵不绝。饮食文化,最普通的大众文化,在汪曾祺先生笔下带着温暖、快乐和趣味。
《人间有味》主要写吃食,写过桥米线、汽锅鸡,干巴菌、牛肝菌、青头菌,护国路白汤羊肉,玉溪街蒸菜,葱油饼、锅贴、片儿汤,火腿月饼、酥皮包子,玉麦粑粑,洋芋粑粑,摩登粑粑;《五味》中说到山西人能吃醋,辽宁人爱酸菜白肉火锅,北京人吃羊肉酸菜汤下杂面,福建人、广西人爱吃酸,南方爱吃甜,四川人口味偏爱麻辣等让人不由在心中勾画起一张美食地图;《故乡的食物》中,写到炒米和焦屑,淌着红油的鸭蛋,咸菜慈姑汤,各种河鲜、野味和田间地头的野菜……让人不由觉得垂涎三尺,美味藏在街巷和普通人的厨房里。
汪曾祺说:“我是一个乐观主义者。对于生活,我朴素的信念是:人类是会有希望的,中国是会好起来的。我自觉的先要对读者产生一点影响的,也正是这点朴素的信念”。这种朴素的信念正是当今社会所缺乏的,所需要的。汪曾祺先生的作品显得温婉,如一缕炊烟袅袅升起,带来家乡的温暖。他的文字记载了无数的吃食,色、香、味以及各种做法,应有尽有,如同茶馆里的说书人向观众娓娓道来。他的文字给人一种安逸的舒适感,层次分明,包含神韵。仿佛也是一道美食,醇香回甜,令人不忍卒读。