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鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪带着问题来到蓝星陆生生物研究院，顺利见到了蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏和助理肖枫梓。
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪向蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏和助理肖枫梓提出了昨天的问题，就是为什么要用神字来为自己和我们冠名？
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏很严肃的问鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪：你们为什么对这个神字这么敏感？
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪顿时一愣，一时间不知道该附和回答这个问题。
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏见状严肃的说：既然你们不说话，那就由我来替你们回答吧，你们两个认真听一听，看看是不是这么回事？
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪都认真的点点头。
于是蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏继续严肃的说：你们两个之所以对神字这么敏感，其实是在你们内心里还是对虚无飘渺的神心存敬畏！虽然你们平时论述事实时表现出的是无神论者的态度。现在，你们被冠以了神的名号，称为鲸神，但是你们觉得和之前没有被冠以鲸神的名号时有什么不同吗？
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪都说：我们没有感到有什么不同，我们还是我们。
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏继续严肃的问：为什么被称为神依然还是原来的样子，居然没有感到自己和原来有什么不同？
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪都说：我们的身份还是学生，身体还是原来的身体，并没有感到有什么变化，所以确实没有什么不同啊！
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏严肃的说：这恰恰就是你们被冠以神的名称的原因。目的就是让你们消除内心对神的敬畏感，明白神其实只是一种称呼，只有这样，才能不被来自外部的信息所干扰，不需勇敢也能从容的做自己的事情，完成鲸神的使命担当。
鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪问蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏：我们鲸神的使命和担当是什么？
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏严肃的说：我们一直在等待你们提出这个问题。现在你们把这个问题提出来了，也就可以面见鲸神柯宜生了，鲸神柯宜生会对你们做出解释。
蓝星陆生生物研究院席科学家沈经屏和助力鲸神肖枫梓带领鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪又来到金属墙壁前，手贴金属墙壁报出名号，金属墙壁闪开，鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪又见到了鲸神柯宜生。
没等鲸神柯幻哲和鲸神冰琬琪说话，鲸神柯宜生就直接用麦克风放大了声音说到：很多科学家喜欢用“上帝”或者“造物主”这个词，但他们一般是泛指大自然规律，而不是真正的神仙。
比如爱因斯坦评价量子纠缠的诡异特性时说“上帝不会掷色子”，其实并非真正的说上帝来掷色子，而是说大自然是有规律可循的，不可能有没有规律的现象存在，只是我们还没有找到和掌握而已。
这个世界充满了规律，是天地万物运行必须遵循的，这些规律就是“冥冥之中自有定数”，规律是客观存在无法改变的，只能够不断地现和深化对规律地认识，然后利用这些规律来为人类自身造福。
比如刮风下雨电闪雷鸣，古代人们不知道怎么回事，就以为天上有神仙在掌控着这些，什么雷公电母风婆子龙王等等，各司其职。现代科学已经人知道了这是由于大气运动冷热对流导致的结果，其主要作用的是电磁相互作用力。
知道了这些，就可以利用这些规律制造一些人工气候，比如人工降雨，人工驱散冰雹等等。
而古代的人只知道设坛敬神求雨，骗财害人。当然现在人类对自然规律的认识还很肤浅，利用规律改造自然的能力还很弱小，随着人类对自然规律认识的不断深化，对自然的利用和抗力才会越来越大。
神是人类在展进程中一个过客，是人对大自然的愚昧和敬畏自己制造出来的，是一种精神寄托，又是一种桎梏枷锁，人们在精神寄托的同时把自己禁锢起来。
但打破这个枷锁的正是神学里面的一些智者和先驱。他们现了自然规律，带领人们撕开了神鬼禁锢一道口子，使人类看到了科学的曙光，才从黑暗中走向光明。
这些在宗教神权体制内的智者和先驱是哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文等，他们生长在宗教统治时代，自己也是神甫之类神职人员，但他们对宇宙规律的现，证明了神并不是这个宇宙的主宰，从而引领世界走向正确的道路。
正是这些神的信徒拿起铁铲埋葬了神创论。哥白尼现了地球并非中心；伽利略奠定了经典力学的基础；牛顿现了万有引力控制着万物运行；达尔文推翻了万物神创，提出了与宗教背道而驰的物种起源和进化学说。从此天文学、力学、生物学在人类展史上开花结果。
我们现在享有的所有光明和进步，都是科学赋予我们的，是一代代科学家前赴后继孜孜以求的结果。
神除了控制人们的思想，并攫取人间的财富，从来也没有带给我们什么。我们可以睁眼看看，哪里是神们控制力最强、教派活动最猖獗的地方，哪里就是混乱和贫穷。遍地衣衫褴褛的朝圣者，衬托着寺院庙宇珍宝无数的金碧辉煌；在乌泱泱的咒语阿门中，混合着踩踏事故的惨叫。神们哪里去了？它们为什么不保佑这些虔诚的信徒们？这样的神还要它做什么？
万物皆由大自然在必然的运行和偶然的碰撞中创造出来，并不断演化。我们的造物主就是大自然。神只是人类进化史中自己制造出来的一堆垃圾，这堆垃圾差点将人类自身掩埋。
现在科学正在将人类从这堆垃圾中拯救出来。在不断的环境净化中，这堆垃圾必将成为历史。神创论认为，世界万物都是神创造的，包括人在内，神是永恒的存在，不能被创造也不能被毁灭，不受时空所束缚。这样的理论在许多宗教里均有表露，它们基于此来诠释宇宙和人类的起源与展，并且得到相当一部分人的认可。因为，一物来自另一物，这是有史以来人类对物质世界的基本认知，而鸡生蛋，蛋生鸡之类的问题成了无法溯及源头的死循环，这似乎只能说明把追寻源头限定在物质世界本身就是错的，肯定有作为越物质并作为来源的一种存在。
以人的理性，除了寄托于神，就没有别的了。即使是科学家在晚年其研究理论达至大成的时候也有不少寄托于神学的，比如牛顿、爱因斯坦，天文学家伽利略在利用望远镜现太阳黑子、月球山脉时狂喜感谢上帝，明大王爱迪生深信有全能的神的存在。
我国著名科学家杨振宁也曾说倘若你认为的上帝是人形的，那不存在，但你若问存不存在一个造物者，那差不多是有的，因为整个世界的结构并非偶然。
因此，如果神创造了人，那么神是谁创造的？这个问题，杨振宁已经回答得很完备了。
如果说有没有一个“造物主”来作为宇宙的第一推动力？这个在目前的各项研究来看，宇宙的精巧结构确实很难用自然形成来解释。所以大概率是有一个“造物主”或者说“设计师”的。但如果你说这个“造物主”或者说“设计师”是我们想象中的那种人型的、脑袋上有个圈儿、穿着长袍给大伙儿分饼的人格化的“神”。那么大概率是没有的。
而如果真有杨振宁等科学家所说的“造物主”，那么造物主就是创造链顶端，是创造万物者，而不是被创造者。
所以用“存在吗”去理解造物主，就相当于用造物主创造出来的规律去探讨这些规矩能诞生造物主的可能，这就不合理了。
当然，现代人对宇宙、生命的认识还很肤浅，人的境界、智慧、能力、语言都有限。人类的认知能力决定了自然界许多未解之谜可能永远无法解开。比如我夸你漂亮，稳重。你立即明白我说的话，并且可以轻松地向别人表达我的意思。
但是，如果我用同样的话对一匹马说，即使我说上三天三夜，马也无法理解我的意思，也无法向其他马传达我的话。
再比如，我把马拴在马前面的一棵大树上，尽管我让马看清了整个过程，但马还是无法自己解开绳子。这是认知能力的问题。
如果一个人出了他自己的认知能力，即使事情生在他眼前，他也很可能无法理解和弄清楚。我们自称为神，就是要破除对神的幻想，却要有神的担当，我们的使命就是，为蓝星海生生物探索出一条避免陆生生物覆辙的新路。
你们的问题我回答完了。你们就回去吧。今晚不要再问新的问题耽误小朋友们睡觉。小朋友们晚安！
神是人类在展进程中一个过客，是人对大自然的愚昧和敬畏自己制造出来的，是一种精神寄托，又是一种桎梏枷锁，人们在精神寄托的同时把自己禁锢起来。
但打破这个枷锁的正是神学里面的一些智者和先驱。他们现了自然规律，带领人们撕开了神鬼禁锢一道口子，使人类看到了科学的曙光，才从黑暗中走向光明。
这些在宗教神权体制内的智者和先驱是哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文等，他们生长在宗教统治时代，自己也是神甫之类神职人员，但他们对宇宙规律的现，证明了神并不是这个宇宙的主宰，从而引领世界走向正确的道路。
正是这些神的信徒拿起铁铲埋葬了神创论。哥白尼现了地球并非中心；伽利略奠定了经典力学的基础；牛顿现了万有引力控制着万物运行；达尔文推翻了万物神创，提出了与宗教背道而驰的物种起源和进化学说。从此天文学、力学、生物学在人类展史上开花结果。
我们现在享有的所有光明和进步，都是科学赋予我们的，是一代代科学家前赴后继孜孜以求的结果。
神除了控制人们的思想，并攫取人间的财富，从来也没有带给我们什么。我们可以睁眼看看，哪里是神们控制力最强、教派活动最猖獗的地方，哪里就是混乱和贫穷。遍地衣衫褴褛的朝圣者，衬托着寺院庙宇珍宝无数的金碧辉煌；在乌泱泱的咒语阿门中，混合着踩踏事故的惨叫。神们哪里去了？它们为什么不保佑这些虔诚的信徒们？这样的神还要它做什么？
万物皆由大自然在必然的运行和偶然的碰撞中创造出来，并不断演化。我们的造物主就是大自然。神只是人类进化史中自己制造出来的一堆垃圾，这堆垃圾差点将人类自身掩埋。
