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《下等故事下等人》创作作品力求在交代时间,地点,人物,情节方面拿出最大的诚意,自然会显得平铺直叙,甚至像流水账,还望包容,再忍忍吧,读者要慢慢被带入情节中去。味道各有千秋,态度一定要诚恳,
有位上海的老大妈坚持三四十年把她每天买了什么菜,价格多少,以及柴米油盐都详细的记录下来,后来竟然被有关单位高价收藏了,说有重要历史价值,艺术谈不上,
能把读者带入故事情节中,并能让读者跳出故事情节确切感知到写这个故事的人就在那,这就是艺术
艺术不是躲起来,艺术是站出来。
为艺术献身,不是去死,是勇敢的站出来,除了要讲清楚这个故事是什么,更要讲明这个故事怎么了,如果说这就太直白,太土了,那就谢谢夸奖。
不是叙述加议论,是故事加真相,故事各有不同,真相是想通的,
写作重要的不是方式方法,写作重要的是态度,态度是感受得到的,方式方法就算了吧,问一下如今的写作软件已展到了何种地步?
为艺术而献身的作品,不同的人会有不同的感受,总之是感受到了,这就是效果,这就是意义,写得好,如行云流水,噼里啪啦,但就是没有碰撞,不受影响,不都是好的废话吗
我对看过的作品可分为,受影响,不受影响,和负面感受,说白了我只在乎作品和我有交集的部分,和我没有交集的部分于我何干,这种交集是泛指,懂的都懂。
故事要吸引人是故事本身吗?不,是讲故事的人要吸引人,是讲故事的人很会讲故事吗?是技巧吗?不,是讲故事的人可信,甚至跟讲故事的人有默契,态度最重要,技巧,算了吧。
如果扩展了感受那就是收获,创作就是作者自己带头深挖感受,就像掏心窝子,那样读者才能感受得到,甚至扩展了感受,想要让形形色色的人从中感受到,甚至扩展感受,那就要求作者的感受是深刻的,强烈的,丰富的,竭尽所能的。
普遍的小说形式是用对话推动情节,难道作者站出来推动情节就是废话吗?难道作者站出来深挖感受就是不知所云吗?
除了感受,什么语言,情节,场景,结构,机灵,脑洞,思想,观念,,,,都会慢慢慢慢被写作软件代替掉
人到了最困难的关头,反而会自我陶醉,有懂的吗?
你们看到过有真的疯子总是在傻笑吗?你们接触过快要变成疯子的人于人交往有障碍,跟他说什么他都傻笑,或者做出类似于傻笑的反应,这都是自我陶醉的最高境界,人到了最困难的关头就像结了一层壳,有懂的吗?
想要通过阅读让自己的体验,感受,做一次旅行,就要接触比较异类的作品
咱们不能固步自封只通行一种传统的创作模式,都互相吹捧,抱团取暖,啊我带我的作品来看你的作品了,下次你也带你的作品来看我的作品吧,虚假繁荣
现实生活中谁不拿手机刷视频呀,好多视频还真有营养,别说今日头条了,就连斗音,快手等等都越来越厉害了,不得不承认扩展了感受,甚至感到人的范畴都扩大了。咱们文学最后还能坚守的阵地是什么?甚至能不能开出新的文学阵地?这才是文友相互交流的重点
千万不要认为这个故事的核心就是打工,打工故事人人都有,有什么可拿来说道的。故事的核心是回不去的家乡,这才是可以拿来认真说道说道的。回不去的家乡,有个人的因素,有地方的因素,更有时代大变迁的因素,故事各有不同,但故事中反映的真相是相通的,就是放到现如今来看,放到以后看来都是相通的,回不去的家乡,这个问题会不会一直困扰下去,怎么解决呢?
咱们搞创作不能脱离故事,脱离了故事越用工,越像是自言自语,“你以为你是谁呀,”如今人们接收信息是浸泡式的,都是老油条,老江湖,谁都不比谁文艺,谁都不比谁知青,谁都不比谁有生活阅历,你生活阅历再丰富也只不过是一个人的一生,但如今人们接收的信息足以让他感到手机,电脑,就是他身体的延展,比起手机,电脑延展的部分,个人生活阅历又算得了什么
故事是死的,要让故事鲜活起来,讲故事的人就要夹带私货,甚至要把故事唤醒
打工人不能一概而论,各有各的情况,这个故事不是要为打工人代言,这个故事是要为回不去的家乡代言,回不去的家乡情况差不多
想养猪,总比想进厂更加能够反映回不去的家乡这个问题
如果感到故事受用,那就说明你和故事有交集,故事千万种,各有各的受用,玄幻,穿越,赘婿,耽美,等等网络小说故事,也肯定会让喜欢的读者感到受用,肯定也算是和故事有交集,萝卜青菜各有所爱。
伟大的作品往往是富有争议的作品,甚至是好与坏并存的作品,
故事千万种,这里大不同,不管什么形式,什么花样,讲好故事是关键。
这种纯讲故事的形式很难分清哪些是故事里的角度,哪些是作者的角度
抗疫,会产生相应的抗疫文学,搞集体吃大锅饭,会产生搞集体吃大锅饭文学,分田单干,会产生分田单干文学,打工,会产生打工文学,查暂住证,会产生相应的查暂住证文学,甚至还会相应产生春运文学,广州火车站文学,人才市场职介所文学,落难文学等等,
回不去的家乡,何以安心?到如今问题更加突出,按理说回不去的家乡文学会相应有形成风气,甚至产生出回不去的家乡伟大作品,
回不去的家乡现象盛行,回不去的家乡文学还没有兴起,急需创作出回不去的家乡旗帜鲜明的作品,我这部作品值得期待,
我这部作品不能用流量来评价,甚至不能用好坏来评价,只能用伟不伟大来评价,
现网上流行文科无用论,是不是文学也无用呢?文学不是文科的产物,文科好的人不一定能创作出好的文学作品,更不能用纯文学来为文学作品作包装,大多自诩为纯文学的都是装逼,什么贾浅浅之流能当副教授文科肯定很好很好,什么屎尿诗倒不是装逼,是他们的创作根本就没有源泉,他们的人生太狭隘了,,
以前觉得高晓松怎么知识面那么宽广,后来现慢慢有人指证高晓松好多知识点说错了,反倒表明高晓松是真性情,只要肯下功夫,网上什么查不到呀,如今又现卢克文知识面特别宽广,但看多了也没觉得有多么深刻,只要肯下功夫什么文史哲,社会,经济等等网上什么查不到呀,这就是文科无用论的来源吧,
文学创作不是肯下功夫就一定能鼓捣出来的,文学创作完全是偶然的结果,那种自我陶醉的状态更是可遇不可求,
大学里有文学专业,好像主要是学文学理论,文学比较,文学评论什么的,自认为是在象牙塔里深造,实质鼠目寸光,看不到产生文学的整体环境条件,看不到文学价值的未来走向,如今产生文学的环境条件正面临前所未有的大变局,要跳出文学看文学,就不要说如今的自媒体有多么繁荣昌盛,
你码字就码字,不要以文学的名义上价值,纯文学的名义也不再有保护色,在手机互联网时代人们懂的都懂,不懂的想懂都能懂,什么公知,作家,诗人,其价值基础已完全动摇
在开讲啦节目里撒贝宁问数学家一个很饶的算术题,结果数学家直接回答数学家不作算术题,换成文学创作也不是作作文题,什么错别字,病句,标点符号错误,都在所难免,如今网上还流行谐音字,谐音梗,错字梗,明知故犯,习惯了就好,
文学作品的价值不在于修辞,不在于语不惊人死不休,不在于心思细腻,感性敏锐,不在于巧妙构思布局,不在于抖机灵,俏皮风趣幽默,不在于头脑风暴,文学作品的价值不在文学里,在文学以外,在整个社会环境中,在历史长河中,甚至要在未来才会慢慢现
这部作品的文学性暂且不论,社会功能性十分突出,有参考价值
严格来说流浪汉,乞丐,精神病人,都在离家出走,但他们没有话语权,更不可能创作出离家出走文学,而作家凭他的写作能力,以及经济条件是完全可能创作出离家出走文学来,甚至掌握离家出走文学的话语权,至于离家出走作家边都不会沾,
托尔斯泰有足够的创作能力,最终也离家出走,但他却没有创作出离家出走文学,因为他离家出走死在了外头,还是有种,如果有人说这故事里离家出走只不过是游山玩水,难道是也曾离家出走过,并差点死在了外头,
文学的核心是悲剧,悲剧的当事人往往是弱势群体,没有话语权,没有文学创作能力,更没条件谈文学追求。有条件谈文学追求,甚至拿文学创作能力来炫弄的人大都是养尊处优,吃饱了没事干的人,比如老师,退休干部等等,
不得不说所谓作家,严重脱离现实环境条件,啥都不懂,还一副高高在上的姿态,假如碰到传销文学,他肯定会评论你怎么那么傻,这都能上当受骗,假如碰到家庭代沟文学,他肯定会评论怎么会有这么一家子人,假如碰到病痛文学,他肯定会评论怎么平常不好好养生,假如碰到落难文学,他肯定会评论,也太没用了,怎么还会落难,碰到打砸抢偷黄赌毒,他肯定会评论怎么不好好上班,老了领退休工资,
躺平知道吗?三和大神知道吗?你混得好,你有退休工资,你住好房子,你大腹便便坐在高级沙上,你有书房,你有学识,你有文学追求,水平很高,闲来无事当当编辑,但对于现实事务的理解,你拽什么拽?你没见过大街上还有流浪汉吗?你怜悯过,施舍过,同情过,帮助过吗?这是文学最基本的素养,
这个故事在起点表现已不是我能推动的,我再怎么积极也没人响应,不知起点的签约要求是什么,是看数据还是看特质,《下等故事下等人》前十年都是手写创作修改,后十多年才在电脑上修改,肯定不是网文,在起点的数据很难比得过网文,网文都同质化,原创就一定要有特质,希望大家能多多支持中国原创作品,这部作品坚持24年,修改六七遍,都没有推倒重来,就像装修了一遍又一遍,都没有破坏它的结构,是不是原创看结构,这部作品的结构别的作品仿不来,几乎开创了新的结构类型,
好多以文学之名,不知胡说八道写了些什么,特别好像越是写的让人看不懂越接近纯文学,什么高深的解读尽是吹嘘拍马,跟皇帝的新装差不多,什么时间,地点,人物,情节,都不讲究了,尽是装逼。