第九十四章 称扬地藏真功德 (第1/2页)
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法身无相,这个无相的真身遍及一切,无所不在,就是一真法界。所以全宇宙当下就是法身的显现,也就是当下即一真法界、真如妙心。
法身虽然殊胜,但无法与众生互动。
地藏菩萨已经越了世俗谛,不再有血肉的身体。但为了度化众生,还是会示现有血有肉的身体,能够化无量分身到无量世界、无量地狱中去救苦。
龙神青璃作为最独立存在的个体,是地藏菩萨的法身化现的分身之一,只是众生并未识得青璃是谁。
法身并不是一种虚无的、精神意义上的存在,而是一种“实在”的身体,只是“这种身体的物理属性”与“肉体色身的物理属性”完全不同。
借助现代物理学的概念来理解,“法身”是在“四维以及更高纬度空间”中的身体,而“色身是在“三维空间”中的身体,这两个身体都是“实在“的身体,但是物理属性完全不同。
法身是法界一相,也就是“诸法实相。”所谓诸法实相,就是证悟一切妄相无相,法界实相只有诸佛能见到,菩萨在法空智果现前时能见到。普通人见不到法身。
如今站立巨大落地窗前的身相,是地藏菩萨的智慧和福德圆满积聚而成的果报身之一,通体透明的光明体。
这种报身是从度化苦难众生中修来的,和苦难众生打交道,度化他们,这样慢慢来积聚自己的福报功德,成就自己的相好庄严。
落地窗外面的世界,深蓝的海水横跨天幕,昼夜不停的雨滋润着干涸炎热的奇都城。
天空中,放射出无数道各种鲜艳的光明云彩,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
放出许许多多光明云后,又出各种微妙的音乐,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
出许许多多种音乐后,阎浮提世间及其他国中有无数的天龙鬼神,为敬拜地藏菩萨齐集而来。
这些天神有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无须天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯罗天,乃至非想非非想天,一切天众、龙众、鬼神等,都来集会。
还有阎浮提其他国中及世间的海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、天神、饮食神、草木神,这些神都来集会。
还有阎浮提其他国中及世间各大鬼王,所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王等,这些鬼王也都前来集会。
站立落地窗前的地藏菩萨悄无声息消失,置身瑰丽绝伦、梦幻迷离的天空。
他身白银色,红衣似血,身上放射的灿烂光明比日月的光明更明亮千万亿倍,仿佛所有的光芒万丈全都凝聚一身。
侍立天上地下和四面八方的光明人影将他环绕,无边无际的队伍蔓延到世界尽头一般。
阎浮提世界出现了六种震动——动、起、涌、震、吼、觉六种现象。并且出现了种种稀有的祥瑞现象,放射出大光明,普照天地间。
天空中纷纷扬扬地降下无数美妙的花瓣,散落在地上。
还有诸多天人在虚空中演奏悠扬动听的音乐,赞叹和宣说“地藏菩萨。”
无数的天龙八部鬼神皆是来自阎浮提世界和其他世界,来自琉璃国国土和其他国土,如今都为觐见地藏菩萨而来。
甚至连那些飞蝇、爬虫,都会争先恐后的飞往奇都城。
无数的天龙八部鬼神稽行礼,双手合十,单膝跪地,全都朝着同一个方向膜拜,口中称念:“南无大愿地藏王菩萨!”
声势极好,柔软,音声调合,雄朗宏大,不女音,其声深远犹如雷震,音声滔滔无尽。
琉璃国的子民和其他国土的子民望天愣,眼里只有无边无际的光明云彩飘浮天穹。
举世无双的尊贵宏大场面,深深震撼了妖王葛兰。
剑柄里冒出一道升腾的黑烟,幻化出如虚似幻的女性身影,显示着上半身形体。
妖王凝望落地窗外惊世骇俗的景象出神,注视着天龙八部鬼神团团围绕的中心所在。
黑铁长剑直竖悬立房间的空中,剑锋下方的洁白大床上躺着丰羽。
他陷入深度昏迷,被斗战胜佛用神力重创的身体虽然再生了右臂,但是其他伤势修复自愈的过程缓慢。
妖王一愣,因为视野里突然出现了闯入者,他们是罗魔、伽蓝和阿周那。
落地窗外面悬浮的两男一女看到葛兰之后,也是微微一愣。