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那种人如果来说的话，就像是一匹被驯服的马，可以任人宰割，也可以任人骑，他连反抗都不敢反抗，没有丝毫的前进动力，在她的面前只有麻木二字。
这种人本质上已经背叛了自己，如果人一个有目标的人的话，那他还有活着的价值，倘若一个人连死亡都不曾畏惧，但是却不知道活在这世上又是为何，就这样稀里糊涂的活着，这种人本质上已经背叛了自身。
在这世界上，哪怕是有一个人愿意为你哭，你都有活下来的理由，哪怕是一个乞讨的乞丐，他那乞讨的碗里面偶尔也会有几块钱，天下很大，善恶也有很多种，每个人都分辨不了自身，所以大部分人都很迷茫。
人不可少，最基础的人性也不可少，心中的兽性那也是不可以缺的。
人最基本的是判断明断是非的能力。
他人所言不可不听，但也需判断。
可对那个时期太过早，那个时期还属于奴隶制时代，对于那个时期的贵族而言，这一篇文章若是落入民间，便是对他们统治权的毁灭性打击，他们需要的只是驯服的人们，而不是懂得反抗的人。
在那个时期，他又说出来了一个争字。
在那个时代，君王诸侯争的是天下，也是那残破不堪的天下。
诸侯所争的是疆土。
百官所争的是权力。
士人所争的是地位。
百姓说所争是衣食。
说白点，你不争没用，因为所有人都在争，当所有人都在争时，你不争，要么被当时的社会体系所抛弃，一个实在没有一个人，又不是赚不了，他提出了一个争字，这一个争字并没有得罪他人
亮荀，先生坦言，我所真的是一个圣字。
这一言所出，天下无不惊呼！
可他却说出圣字不同他要用他这个圣字定义那个时代，他想用他的这圣来定义善恶和道德之分。
在那个时代，无不惊呼，他曾提出过善恶人之初性本善，可以提出，人身在善，却心向恶，还提出过兽性。
在那个时代，在那个疯狂的时代，百家绽放，但却无人敢称圣字。他定义那个圣字，可在现在的后世，人们才理解那些字，那是何等的道理，何等的圣贤之智
在那万年之前，能定义出那种言语的人，何不其为圣贤呢？
你是说你见过万年前的亮荀。
看来你也听明白了，他可活万年可控其容貌对他而言，寿命已经不能定义于他，他又想出来了一种新的定义，他曾对我说过天合一，与天同一，在这个时代，他尽显孤独之色，也就是在那一天，先生说完离去了。
他临终前所言人的一生之精彩所在于追梦，梦之所以是梦，是遥不可及，所望所求才是梦，还有一种在梦中所可做到的一切，既是奢求，你所追求之时便是追梦。
所以我决定追求我的梦，我幼时就在想，我有一艘船和遨游世间青年，中年，我渐渐的放弃了这种想法，老年之时，我再见先生先生一语，醍醐灌脑，男儿身有八尺躯，最终，我决定追求我梦。
李麒有些惊呼，这就是圣贤吗，用最简单的语气去表达出来了，这么多善恶和兽性。
现在的我有资格面对过去的自己，若是过去的自己在我现在的话，或许无法面对我自身吧。
人为人纵使是一样之人，可若是时间的变动，再次对立之时，亦不为一人，虽是本面相，但又未有本面心。
我也有些听明白了，若是让现在面对过去的话，过去所做之事，说给现在耳听，或许现在也接受不了。
我们再聊话间以致黑夜。
飞璐在一旁也静静的听着，不过他的肚子叫了起来。
在宁静的船上，就一声肚子咕噜噜的叫声，把我们两个，讨论之神，看了一眼都笑了起来。
你们不要笑，你们不要笑，少女有些害羞的。
飞璐都这么晚了，你们不吃吗？
