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等水烧开后，半点口粮没带，所以没得早饭吃，洗了火，等水放凉的当儿，顾冉就回厢房里头清点钱银。
今儿要进城，添置的东西多，但银子却很少，所以顾冉得省着花。
去掉买豪宅的二十两银子，她手头上只有十二两银子，外加二百文钱。
真穷！
因为昨儿就花了大半的身家。
不过想到二十两银子买下了如今住着的这幢宅子，物超所值，顾冉又雀跃起来。
十二两银子，一个人省着花能花很久呢！
将那片价值十两的金叶子收回工作间，视为固定储蓄作为最后的家底，顾冉打算今年就只花二两二百文钱，在此基础上想办法攒够下一年的嚼头。
既然如此，那就得好好想一想要添置的东西了。
非必要的东西不买，只买必需的，顾冉想了想，很快先列了个清单，其他再有需要的，临时再添。
抓着单子，顾冉就去找吴村长了。
听说顾冉问夏溪村里头谁家有驴车可以租借去县城，吴村长给她指了另一条路，“你要去县里头，去东林乡，坐船就可以了。”
东林乡？在哪儿？居然有渡口坐船？
第42章
东林乡是从夏溪村还要往南下走的一个村子, 也要走约莫一个时辰左右的路程。
等顾冉去到东林乡，就明白为什么这个村子会有船了。
东林乡据说全村有上百户人家，是个大村落。
而后顾冉发现，不用去县城, 东林村就有一个大集市。
这都是因为东林村有得天独厚的优势, 村子北边一带均毗邻着一条名字叫乌江的小江流, 乌江往上, 经过与另一条福江冲击而成的一片岛屿，一路往上，沿着江道逆流而去就能抵达永昌县城, 乌江往下, 与福江汇流后, 成为大江道，顺流而下，行千里后，就能抵达江口, 汇入东海。
东林乡在江边修筑了一个渡口。
附近许多村落的百姓, 要去福江江口海岸的，亦或是要走水路去往县城等地的，都会来东林村坐船, 人来人往的，不要太热闹。
故而东林乡不比夏溪村，兴旺得很。
而这些来来往往的行商们, 以及想从渡口旅客赚钱银的不少十里八乡的百姓, 甚至本村人, 就在东林乡摆摊贩卖货物，形成了天然而成的集市。
当然, 按照人们的习俗，初一十五赶集的时候，那集市才达到最大规模，平时的集市，亦便只有固守在东林乡的小商贩做营生。
顾冉稍微瞥了一眼集市，发现有卖吃食的，卖编织品的，卖陶器瓷具的，也有直接卖家禽河鲜的，卖药材野物的，五花八门，不过都是些散货。
像拿来做衣裳的布匹也有，但顾冉不会针线活，单买一匹布也没用，集市上也少口粮以及日常的酱醋糖茶，想买这些必需品，还是只能去县城。
所以顾冉看了看，只买了一个十文钱的竹筐，背着好装东西，方便。
带顾冉过来的吴村长解释：这其中有许多都是拿过来给走海的行商看的。
大盛朝不禁海运，并且还在大力发展海上航线，除了前朝开凿的运河，如今沿海重镇也已经新建起了多处海运码头，闽地靠海的州府跟县城，海上商贸亦火热得很。
而沿福江与乌江的村落跟县城，亦在慢慢利用水路给自家百姓谋福利。
“可惜咱们夏溪村山多林子多，就不像东林乡这般，能靠水过活。”
据说原本东林乡也是跟夏溪村一般，是个不到二十户的小村子，但当时的村长脑子灵，见着乌江就想出了修建渡口摆渡的营生，方便他人，亦方便自家。
东林乡就这么靠着渡口一年年繁盛起来了，愿意落户东林乡的村民更多了，看趋势，日后还能更多。
吴村长一脸羡慕，丝毫不掩饰对东林乡的嫉妒。
顾冉没吃早饭，只喝水便直接从夏溪村走到东林乡来，看到集市上卖馒头包子的，直接就招呼吴村长过去吃早饭了。
虽然没钱银在身，但一碗稀粥，两个馒头还是请得起的。
她如今是夏溪村人，吴村长昨儿对自己多有照顾，还从她手里便宜买到了一桩好房子，当然应该多谢一下。
吴村长带顾冉来东林乡，也不单纯为了带路，她亦是要去永昌县的。
一是给顾冉办理房契地契的事，二来还有其他村里的公务要办，于是就顺道一起过来坐船了。
从东林乡走水路去永昌县，也就只需要花半个时辰，算上从夏溪村过来的路程，拢共需要一个半时辰，比起徒步亦或是坐驴车，用的时间都要短。
至于船费，得要二十五文钱，来回就得五十文。
比起从夏溪村直接走路去县城花三个时辰，还得给付在县城里头过一宿的资费，第二日才能再走三个时辰山路来说，划算多了。
距离县城远的村民，都是能少去县城就少去县城，这般来回太耗时费力，但走水路对寻常百姓来说又贵，故而便是有渡口，坐船的也大多是商客旅人。
顾冉坐的摇橹船，载着的都是去永昌县的人，约莫五六人，她跟吴村长就坐在船头，看着船夫撑杆一划，离开了渡口，而后慢悠悠划着往上游去了。
一路观看沿江风景的时候，顾冉跟吴村长有一搭没一搭的聊着，都是彼此打听对方的情况，顾冉没再拿原主是宁远侯府的义女这事来扯大旗，亦没有再说原主曾经是秦相府的四奶奶，而只是说受牵连被流放到此，才将将跟前夫婿和离，故而一个人只身落户在夏溪村。
吴村长显得颇为同情，还勉励了顾冉一番：“没事，咱们妇道人家便是没了夫婿，只要勤劳，也能过活，你要是想再找汉子，我帮你留意留意。”
大盛朝对于独立女户，并未有多加限制，官府甚至有针对女户的帮扶免税的律例（只是顾冉为流放之身，暂且并不适用）。
盖因大盛朝的开国帝王武宗是位女帝，文宗亦是位女帝，直到传承到第三世，未有适合的女帝候选，于是才推了韩氏王族的一位郎君坐上帝位，也便是如今的圣上世宗帝。
