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【注释】
[1]茀(bó):通“孛”,光芒四射的样子。[2]三能(tái):即“三台”,星名。分上台、中台、下台共六星,两两并列。[3]候:观测。[4]食顷:一会儿,不久,相当于一顿饭的工夫。[5]其:或许,可能。德星:象征吉祥有福的星星。
【译文】
这年秋天,有彗星出现在东井宿天区,光芒四射。十几天后,彗星又出现在三台宿天区,光芒四射。有个望气的名叫王朔的人说:“我观测时,只见那星出现时形状像葫芦瓜,一会儿就又消失了。”主管官员说道:“陛下创建了汉家封禅礼制,上天大概是用象征吉祥的德星出现来报答您。”
【原文】
其来年冬,郊雍五帝,还,拜祝祠泰一。赞飨曰:“德星昭衍[1],厥维休祥[2]。寿星仍出[3],渊耀光明[4]。信星昭见[5],皇帝敬拜泰祝之飨。”
【注释】
[1]昭:明亮。[2]厥:其,那。[3]寿星:《索隐》云:“南极老人星也。见则天下理安,故言之也。”仍:接着。[4]渊:深,远。[5]信星:镇星,即土星。
【译文】
第二年冬天,皇上去雍县郊祀五帝,回来后以拜祝的礼仪拜祭泰一神。祝词上说:“德星光芒四射,这象征着吉祥美好。寿星接着出现,光辉普照四方。信星明亮显现,皇帝为此敬拜诸神福泽无量。”
【原文】
其春,公孙卿言见神人东莱山,若云“见天子”[1]。天子于是幸缑氏城,拜卿为中大夫,遂至东莱,宿留之数日,毋所见,见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数[2],是岁旱。于是天子既出毋名,乃祷万里沙,过祠泰山。还至瓠子,自临塞决河,留二日,沉祠而去[3]。使二卿将卒塞决河,河徒二渠,复禹之故迹焉。
【注释】
[1]见天子:《封禅书》和《汉书·郊祀志》均作“欲见天子”。[2]芝:灵芝。古人把它看作瑞草。[3]沉祠:把祭品(白马、玉璧)沉于河中,以祭祀河神。
【译文】
这年春天,公孙卿说去东莱山的时候碰到了神仙,那位仙人好像说了一句“想见天子”。皇上于是驾临缑氏城,任命公孙卿为中大夫。后来去了东莱,在那里逗留几天,没有看到什么,只看到很大的脚印。皇上又派数千名方士去寻找神奇的事物,采集灵芝仙药。这年干旱,皇上没有出巡的正当名义,便前往万里沙求雨,经过泰山时再次祭祀。返回朝中时到了瓠子口,皇上亲自组织堵塞黄河决口,在那里逗留两天,把祭品投入河中以祭河神,不久就离去了。皇上又派两名将军率兵堵塞黄河决口,使黄河分隔成两条河渠,恢复了大禹治水时的风貌。
【原文】
是时既灭南越,越人勇之乃言“越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠[1],故衰秏[2]”。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜[3]。上信之,越祠鸡卜始用焉[4]。
【注释】
[1]谩怠:指怠慢鬼神。谩,通“慢”,怠慢。[2]衰秏(hào):衰老,衰微。秏,同“耗”。[3]以鸡卜:《正义》:“鸡卜法用鸡一,狗一,生,祝愿讫,即杀鸡狗煮熟,又祭,独取鸡的两眼骨,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。今岭南犹此法也。”[4]用:采用。这里有流行、推广的意思。
【译文】
朝廷灭亡南越之后,越人勇之对皇上进言说:“越人有信鬼的习俗,他们祭祀时能见到鬼,常常见效应。以前东瓯王敬鬼,活了一百六十岁。后来他的子孙怠慢了鬼,所以便衰败下来。”皇上便命令越地的巫师建立越祠,修筑祭台却不设祭坛,也祭祀天神上帝百鬼,还使用了用鸡骨占卜的方法。皇上对此十分相信,因此越祠和鸡骨占卜的方法就逐渐流行起来了。
【原文】
公孙卿曰:“仙人可见,而上往常遽[1],以故不见。今陛下可为观[2],如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观[3],甘泉则作益延寿观[4],使卿持节设具而候神人。乃作通天台。置祠具其下,将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿,始广诸宫室[5]。夏,有芝生殿防内中。天子为塞河,兴通天台,若有光云,乃下诏曰:“甘泉防生芝九茎[6],赦天下,毋有复作。”
【注释】
[1]遽:匆忙,仓促。[2]观:台阁。[3]蜚廉、桂观:二观名。[4]益延寿观:观名。梁玉绳《史记志疑》以为“益”是衍文,《新证》以为不衍。[5]广:扩充。[6]芝九茎:灵芝长有九株菌柄。
【译文】
公孙卿说:“神仙是可以遇上的,但是皇上去求仙的时候,总是有些仓促,所以没能见到仙人。现在陛下可以在京城修建一座台阁,仿照缑氏城所建的那样,供上干肉、枣果等祭品,仙人应该可以招来。况且仙人喜欢住在楼阁之上。”于是皇上命令在长安建造蜚廉观和桂观,在甘泉宫修建益延寿观,派公孙卿手持符节摆设祭品等候神仙。又修建通天台,在台下摆设祭品,希望能把仙人招来。又在甘泉宫建造前殿,扩建宫室。夏天,殿内长出灵芝草。天子因为堵塞了黄河决口,又修筑通天台,天上隐约出现神光的瑞应,于是颁布诏书说:“甘泉宫殿内长有九株菌柄的灵芝,特此大赦天下,免除复作的监外劳役。”
公孙卿向武帝言说神仙之事
【原文】
其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时封则天旱,干封三年[1]。”上乃下诏曰:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉[2]。”
【注释】
[1]干封:《正义》引颜师古曰:“三岁不雨,暴所封之土令干。”[2]灵星:《正义》以为是龙星,主农业。《会注考证》引中井积德曰:“祠灵星,盖祈雨也。”
【译文】
第二年,征伐朝鲜。夏天,天下出现旱灾。公孙卿说:“黄帝的时候封坛祭天,天就会干旱,为了使封坛里的土晾干,要连续干旱三年。”皇上下诏书:“天下大旱,也许是为了使封土干燥吧?命令百姓祭祀主宰农业的灵星。”
【原文】
其明年,上郊雍,通回中道,巡之。春,至鸣泽,从西河归。
其明年冬,上巡南郡,至江陵而东。登礼潜之天柱山[1],号曰南岳。浮江[2],自寻阳出枞阳,过彭蠡,祀其名山川。北至琅邪,并海上。四月中,至奉高修封焉。
【注释】
[1]登:登山。礼:祭祀。[2]浮江:指在长江上乘船。浮,乘船走水路。