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哼，哼哼，哼——
呦好久不见啊，你这个家伙，有些时间没有来了吧，自上次分别之后你就把我一个人扔在这个黑暗孤寂的地方，真是太无情了。
噗，看你那个表情，好了好了，我其实没有生气，在漫长的时间里我已经习惯了，你毕竟是少有的会反复来到这个地方的访客。
嗯？你问我为什么不能离开这里吗？我想我应该是可以做到的，但我被人授予了一个及其重要的职责，唉，当时的我年少无知，被人轻轻松松就哄骗地卖了身，结果吗，如你所见，只能在这个伸手不见五指的地方一个人呆着。
当然了，关于我的事情都是一些不重要的事情，不值得占据你的宝贵时间，请，椅子还是在老地方，你要喝些什么吗，别误会，毕竟见得多了，我觉得还是有必要尽一下主人的职责。
好了，你这次来到目的是什么呢？哦，当然，就像我上次说的那样，你决定不了，让我看看，看来你对圣羽泽拉尼亚大陆上的东西还不是很了解啊，这要补起来就很麻烦了，算了，今天我们不讲历史了，来聊一下“神”这个话题。
先，我们先来聊聊你对“神”这个字眼又什么看法，嗯，神性，高高在上，不问凡尘俗事？很有宗教的色彩啊，哈哈，在我看了，这样的观点并不完全正确，但也不完全错误。
把目光放到目前你知道的那几位神身上，我看看有谁，塞尔里安——阿多尼族的白羽颂者，亡灵族的恐惧魔王，就拿这两位为例，他们与其说是那种脱凡人的存在，更像是一个拥有了神力的凡人。
好了，对于神的印象这个话题我们就聊到这里，在圣羽泽拉尼亚大陆上，构成神的有几个要素：神位，神性，神威，神力，源性。
现在的时间还很充盈，我们就一个来说吧。
先是神位，作为大陆自然诞生的东西，它的原理至今都没有人能弄清楚，如果要用一个通俗易懂的方式来解释它的话，那就是：能容纳神的位置。
上面你说的那种神毫无疑问是存在的，他们就是我之前讲述故事的主角之一——古神，他们无法理解凡族的情绪，不会顾及世间的苦痛，在他们看来，凡族只不过是脚底的蝼蚁，卑微渺小，不值一提。
他们是不需要神位的，他们依存于一个更永恒的东西——权能。
而随着古神沉睡或封印，那些权能也四散纷飞，要么重新融入大陆之中，要么消失在某处不知所踪。
而失去了权能，成神的路就被终结了，但凡族在漫长的时间里通过不断的尝试，终于现了神位，至此，凡人开始向着神国迈进，随步履蹒跚，但目光坚定。
而随着神的数量增多，神位的数量被现是有上限的，时至今日，神位的数量已经几乎趋于饱和了，于是，为了神位，种族之间爆战争就成了不可避免的事情，毕竟，多一位神就多一份威慑啊。
除此之外，神位还涉及到一件事情：种族碑。
这是屹立于大陆正中心的一个漆黑的石碑，自最后一位古神消失在历史之中后，它就拔地而起了，上面刻画着不同种族的象征，它的形成原因不明，但无法被破坏，通过它还可以进入神域，但那就不是今天的主题了。
当一个种族获得一个神位时，他们就将获得一个主族的席位，在大陆上的地位直线上升，与其他种族共同商议，决定大陆的走向。
补充一下，神位相对于那些虚无缥缈的概念，更像是一件物品，可以被窃取，转移，甚至破坏都是可以做到的，至于怎么做到的，别看我，我也不知道。
下一个是神性，这个就没有什么好说的了，随着凡族向着高等层次行进，身上原本属于“人”的东西会逐渐被“神”的东西给取代，在人性的体现上就是人性转换成神性。
但就像上面提过的那样，因为没有权能加以固定，凡人在最初成为神的那一刻神性就将抵达巅峰，随后就会随着时间逐渐减弱，最后人性将重新占据主导，这也是为什么那些所谓的神明比起宗教上传统的“神”更接近于“人”的原因。
接下来是神威，这个东西就相当抽象了，通俗一点点话你可以把它想象为神的周围有一个环绕他的立场，而进入这个立场的人就会被神力给侵蚀，如果没有办法解决，那最终就会扭曲或者暴毙——其实在我看了，这两个没有什么区别。
神力，和神性类似，它是魔力进入神级后的产生质变的产物，这就没有什么好讲的了，非要说的话，它就是更高效，消耗更小，循环更迅的魔力。
而魔力转换为神力的阶段，被称作半神，再进一步即为准神。
最后就是源性了，组成神明的要素里唯一一个不带有“神”字眼的东西，唉，这个解释起来还是有点费劲啊，我都想翘掉了。
好了好了，我会说的，别那副要杀人的表情嘛。
源性，是时间、空间、生命、毁灭、现实、虚幻、精神七种元素的总称，它们被认为是组成这片大陆的基本元素，存储于每一个生命之中。
除去精神之外，其余的六种源性两两对应，组成了三组：时间与空间，生命与毁灭，现实与虚幻，每一组之间相互依存、相生相克，而这也是神的基础。
在凡族修行到一定程度的时候，他如果想要获得神位，向着那更高的位置更进一步，先就是要获得一种源性的认可。
当然了，你得到的是那种源性和你本身的意愿关系不大，那是源性选择你的过程，而并非你选择源性的过程，最终的结果与一个人的人生，这一路上所见到的人或事，以及自己种族本身都有着极大的联系。
但是源性也不是什么可以轻易得到的东西，一个神所能得到的源性数量是有上限的，至于上限，是三。
而根据源性的数量，神也被分为一源神，二源神，三源神，可不要小看了一个源性的差距，在神的层次就是天差地别，去除某个例外不谈，二源神是绝对无法战胜三源神的。
没错，想必你也看出来了，源性的数量将决定一个新晋神的上限与下限，什么，你问我可不可以后天补足，开什么玩笑呢，要是可以做到，那也不至于最高只有三源神了。
源性的数量自成神的那一刻就固定下来了，在往后的余生里都将带着它们一起前进，无法增加，无法抛弃，无法更换。
好了，说完源性决定神的层次，接下来来说说源性配对的问题，上面说过了，除去精神之外，剩下的六种源性分为了三组，而长时间的观察，已经完全证实了，源性的认可是完全随机的。
因此，取得一个好的源性组合就十分重要了，但也只是说说罢了，毕竟就像上面说的那样，我们也决定不了。
从一源神的角度上看来，七种源性之间没有任何高低层次之分，这个层次之间的战斗更多的是依靠战斗经验等需要积累的东西。
而到了二源神开始，源性的搭配就开始多种多样了，而漫长的样本统计已经告诉了我们，如果两种源性正好成对，那就能稳稳压制没有成对的神一头。
以此类推到三源神，按照我们上面的理论，我们应该拿到一组相对的源性，那依然还有一个空缺，没错，那时就需要唯一的那一个独立的源性出场了。
在统计之中，一组对应的源性加上精神源性大于一组对应的源性加上一个非精神的源性再大于三个不成组的源性。
至于造成这一现象的原因，可能是精神的性质比较中和，不易与其他源性产生冲突吧。
