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时间就这样一直过了一个月有余，按照岛津忠良想法不断用弓矢消耗敌军，基本上也就是打烂仗，也可以理解成打游戏时候的自动，现在的情况是江马家的兵士已经不足，出现了不少的伤亡，加上补给和兵粮的物资匮乏这很难坚持的住，感觉落城也是迟早的事情。
现在这场战斗是否能赢其实岛津忠良也不是很想努力了，不过看这个架势是可以赢得就是要付出不少代价。现在的家臣武将们都比较佛系了，大家谁都不想再让自己损失手下的兵士，纷纷开始支持围城战术了，不过岛津忠良其实也早就看明白了，也直接不搭理这一众家臣和少主姊小路良赖了，看着他们自己自由安排自己在军议上就一言不，毕竟大家都是为了个人的利益而思考，其实没啥劲，可能岛津忠良觉得有些无聊了。
讲个地狱笑话，岛津忠良在这段围城时间里深深的加深了对于厨艺之道的理解，烧烤和熬煮类型的厨艺经验值大大增长。
现在岛津忠良每天的生活就是骑骑马，练习练习马术，要不然就是去在城的周围看看有无猎物可以捕获，然后自己鼓捣厨艺之道给自己加餐，然后吃饱喝足之后就无聊练习射箭，作为一支足轻队的备大将在围城战中这么行事没什么，不过确实军纪散漫，话说回来在这日本战国古代这也很正常的啦。
就这样时间又过了半个月，内通本家江马家的家臣在一个夜晚是偷偷的打开了城门，本家的军队看到这个情形就一拥而上，哪怕是之前损兵折将的家臣武将都变得勇往无前，随着一声高呼，
“佐岛半次郎，最先登入高原诹访城！”
姊小路家的大批大批的足轻杂兵们在着武士们的指挥下就跟从着冲入了已经打开的大手门中，很快高原诹访城的守城兵就被激烈的脚步声和喊杀声惊动了，然后就紧急的集合起来先他们的目标就是已经打开的大手门，当务之急如果能够关上大门就能有亡羊补牢的机会，不过姊小路家的兵士不会给江马家的兵士们机会，双方在大手门开始了激烈的拉锯战，但是碍于多日的包围使得江马家的兵士兵粮不足，人员不足和休息不足，战斗力实在是无法和养精蓄锐的姊小路家的兵士们比，只是抵抗一会儿就被打退回到了二之丸。
在守城战中，一旦城门被突破就意味着这座城堡落城的几率增加到5o%，在城中内鬼和在城下包围等待机会已久的姊小路家兵士们，内外夹攻好不热闹，在城下营地看好戏的岛津忠良实在是十分觉得有意思，兵士们手中火把的火光在忽明忽暗情况下映照的双方的指物若隐若现，隐约之间还能看到枪刃的反射的火光，指物如潮水一般涌进了城堡。
二之丸的城墙突然火光大振，在这个时候二之丸居然会起火，看到这里的岛津忠良已经没有再看热闹下去的心情了，这场战斗已经胜负已分了，大手门被突破，二之丸失火，这必然是无法再守住的，守城方已经回天乏术了，果然堡垒都是从内部攻破的。
这场战斗的胜利要素就是出现了内通的家臣，这种人一般就是看主家不行了就为保全自己领地而走出的第二条路，在日本战国时期大部人其实都是二五仔严格意义上来说，不过当二五仔的下场普遍不是特别好，友情主演-穴山梅雪。就这样举个例子每次职位调动，总是一朝天子一朝臣，降伏的二五仔最好的结局就是没有受到清算，能苟活于世保全领地就是上上之策。
岛津忠良就躺在自己的床上休息了，直至被一位使番（ps:传令兵，使番是日本战国时期对于使者的一个称呼）打断了和周公相会。
岛津忠良随着使番来到了中军幕帐，直接坐到了自己的马扎上，刚刚坐好就看到这帮家臣武将们相互弹冠而庆，看这架势一看就是攻陷了江马家的高原诹访城，现在是胜利结算画面。自己看着这帮人这么高兴，心里倒是毫无波澜，你们现在一团和气，分地的时候就要大打出手，这就是日本战国时代的现实社会，无耻是通行证。
然后就是战后开始检视级，核算军功还有本家的人员伤亡还有物资武具损耗，坐在马扎上的自己看着这番喜气洋洋的景象实在是高兴不起来，这场战斗究竟损耗了多少物资米粮还有兵员，这次江马家攻略兵员的伤亡有些严重，这些足轻杂兵战时充当临时步兵，平时就是领地内的劳力，这次情况怕不是要增大这次秋收的工作量了。
想着想着岛津忠良就再想这些没有用的事情，这场仗是不是打的有意义，自己有没有赔本，分封领地要怎么安抚这帮手下的蠢蠢欲动家臣，这一个个都是会哭的主，俗话说的好会哭的孩子有奶吃，不过岛津忠良突然想起来自己又不是主公操着心干嘛。
作为此次的战功第一的就是内通我方的原江马家的家臣，作为弃暗投明的奖励就安堵他的旧领了。（ps：在日本战国时期的安堵行为，是当时武士阶层的大名作为高级领主对于自己领内分封的家臣下的安堵文状纸面文件，也可以理解成作为这片土地的合法统治者的证明文件，这种制度起源于在隋唐时代，日本全面引进当时作为先进文化的标杆的隋唐文化，在派出遣唐使学习完文化归来之后，日本开始在当时日本最高统治者的领导下，开始模仿创造出一套结合实际展和日本本国情的制度-班田制，后来根据历史趋势逐步演变成名田制，然后从公田转变成私人封建庄园，从此便将承认在此地的合法统治权称之为安堵。）
第二就是本家的一番枪-佐岛半次郎，赏赐给予1oo石领地和一匹良马，一把太刀。（ps：太刀在日本战国文化的占有重要的影响，太刀早期作为马上武者的武器来使用，到了后期太刀变成了一种武士的权利和象征，上级授予下级太刀和下级献上太刀给上级，将太刀变成了一种礼仪，到了这个时候赏赐太刀作为一种象征的情况是远远大于作为武具来使用的）
岛津忠良看着佐岛半次郎受到少主姊小路良赖赏赐军功的时候，恍惚之间想起来自己刚刚穿越到这里的时候第一次被封赏的时候，内心也是经过舍生忘死的奋战和渴望出人头地的情绪，现在的他一定是踌躇满志还有意气风吧。佐岛半次郎半跪从少主姊小路良赖手中接过象征着权利和地位的太刀，单手立持然后恭敬受命。
岛津忠良看到此情此景突然感觉这个世界其实是在照镜子，你的世界出现所有的人都是你内心的投影，代表着不同时期不同角度的你自己，已行之事终将再行。也许自己以后就会变成自己当初最讨厌的人，这个过程悄无声息就连自己都不知道，过去自己和未来的自己就这样做了交接。
少主姊小路良赖礼贤下士姿态做的很足，让这位新晋的勇猛武士佐岛半次郎感到十分感动，大有士为知己者死的情绪，心中对于姊小路家的感激之情怕不是已经充斥到他的内心。
不过岛津忠良看到此情此景的时候却是内心一直在苦笑，就像看到另一个自己，其实自己一点也不特殊和大家一样，开始受到别人的提携，总是会感动到不能自已，想到努力报答知遇之恩。其实这些只是主公的姿态而已，屁股决定立场，领导怎么会和自己的下级有共鸣呢？和领导的关系再好也要牢记领导是领导，心中有分寸，不是吗？
经过这次军议的分歧之后，岛津忠良心中已经有了决断，决定真正为自己而活一次，不想纠结于他人的理由，人生有无数的出口和理由-只有跟从自己的真正内心才会不留遗憾，哪怕是突破世俗观念的道德都是值得。岛津忠良现在已经萌出了想要出奔的念头了，虽然在姊小路家待遇还不错但是对于自己来说离开这里对于自己来说更海阔天空嘛。
在愤懑的情绪下孕育出来想要下克上主公姊小路直赖的想法，被岛津忠良那内心深处残存执着的善意融化了，所以打算放弃现在的领地和待遇，以周游诸国为新的目标，之所以会有这种放弃领地出奔的想法只是因为自己感觉不快乐，如果不能让自己快乐起来那么人生的事物也是索然无味的。
少主姊小路良赖在处理完这战后的封赏事宜后（ps:剩下的分封新领地还是要召开家中的评定会来开始分地），就拿出折扇将其用手掌下部拖住扇子的底，然后用中指和拇指推开扇子，有一点捻开的感觉，然后开始将折扇举过头顶，对着在一众在幕帐的家臣武将们说道，
“让我们欢呼胜利吧！嘿~！，嘿~！！”
岛津忠良和一众家臣武将不约而同的将右手举起，“吼！”
“嘿~！，嘿~！！”
“吼！”
(ps：这种欢呼胜利方式据说是起源平安时代源平之争的时候，按照历史史书的记载-正确的方法是由大将喊出嘿！嘿！！兵士们回答吼！！)
飞驒北部有力氏族江马家就在这一声声胜利欢呼下，在战国时代落下了帷幕。
