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岛津忠良很快就在萨摩岛津氏安顿下来了,不过想象中自己悠闲的生活没有到来,岛津忠良在早晨的时候就被传唤到了内城的评定间,岛津忠良刚刚走入大广间之中,就看到了两边正经而坐的家臣众们,一边分别是山田有信、伊集院忠朗、伊集院忠仓、颖娃久虎、上原尚近、上井觉兼、桦山善久、镰田政年、川上经久、喜入季久、猿渡信光、种子岛时尧、东乡重位、新纳忠元、北乡时久和御用医师许仪后。
这些都是岛津氏的重臣,另一边是岛津氏的一门众,在战国早期应该称为御一门,分别是岛津日新斋、岛津义久、岛津义弘、岛津岁久、岛津家久。
第一次当着这么多岛津家的重臣面,岛津忠良还是感觉到压力满满的,毕竟自己是靠着身为岛津家一员来进入到这里的,难免会受到一些议论,所以看到这次着这次正式的会面所以将该做的礼仪方面做好。
刚刚注意到之前在大手门处碰到的那名男子居然也在这里,正是未来的家督-岛津义久。
岛津忠良和岛津义久大眼瞪小眼,都没想到彼此双方都能出现在这个场合,然后一名满脸胡须气度沉稳有力的一名家臣就朝向岛津忠良说道:“听闻阁下也是岛津家的一员嘛?”
岛津忠良转过身来对着这名武将回复道:“在下岛津忠良,家系是伊作岛津家的一员,在好前几代是作为越前岛津家的家臣离开的萨摩。”
听闻自己名为岛津忠良,在场的家臣武将都是面色古怪,忍不住交头接耳起来,就连坐在次席的岛津日新斋老爷子脸上也闪过一丝尴尬之色。
看到大家这个情况岛津忠良心中就已经知道是为何了,所以继续开口说道:“在下在飞驒姊小路家仕官时,承姊小路家少主姊小路良赖赐名良字,加上我们的通字忠字,从此我就叫做忠良了。没想到居然和老大人重名,这实在是太巧了!”
岛津日新斋微微点头表示对岛津忠良这番话的认可,“老夫没想到这位年轻的后辈居然和我有同名之谊,虽然他的家系远了好几代但是也确实伊作岛津家的家系,所以就登用他为本家的家臣。”
一众家臣武将纷纷表示原来是这样啊,不由得重新的开始审视自己对待岛津忠良的态度了。
其实在座的家臣武将,基本上分两种一种为外样众武将家臣,另一种就是御一门众和分家众,岛津家的构架是一门总领制,绝大部分的权力和土地都在岛津家的御一门众和分家众手里,所以在座的武将家臣众多为岛津一族之人,听闻岛津忠良也是岛津一族之人,很多陌生,不信任和怀疑的情绪就消失了,反而对于岛津忠良现在是比较认可的。
这名满脸胡须气度沉稳有力的一名家臣就朝向岛津忠良继续说道:“在下新纳忠元,不知忠良大人在姊小路家都担任什么工作和职务呢?”
岛津忠良眼睛一眯自然知道,这快变成岛津氏内部招聘会了,可能是要给自己安排合适的职位了,然后就如实回答道:“在下武艺方面没有什么建树,是在姊小路家中担任勘定奉行一职,主要管理家中经济事务,负责开垦新田、检地和采掘金山和修筑道路和参与制定法令等工作。”
端坐在主位的那名威严沉稳的男子在此时话了,这名男子根据岛津忠良自己历史了解,岛津日新斋下一位当主应该是岛津贵久,可称得上是岛津家的中兴之主。
“忠良,可以具体说说你制定的法令和工作实行的情况吗”
岛津忠良向家督岛津贵久一行礼便说道:“在下在姊小路家主持工作时,因为飞驒十分贫瘠商业严重不达,想要以传统贯高制来征收年贡和购置兵粮米是十分麻烦的,所以在下就采用了-大小切税制,大切也叫实物税制,主要可以让领民以实物缴纳大部分地租年贡,拒绝第三方赚差价,而且还可以让领内的实物物资聚集在本家手里,由本家统一收购和转卖,极大减轻领民的负担和压力。小切制度也叫钱纳,还是要求领民在一定部分需要缴纳钱的方式缴纳小部分地租年贡,是为了钱币的流通所考虑的,毕竟钱币的流通对于领内是很重要的。”
听闻岛津忠良是这样处理领内经济的问题,坐在主位的岛津贵久忍不住点了点头,岛津日新斋和岛津义久都对着岛津忠良点了点头,像上井觉兼、桦山善久等在岛津家处理内政外交等奉行众都对于岛津忠良出言表示赞赏。
“第一条,在本家控制的重要道路上设立通关关卡,收取过路费,这是一项新增钱款的来源。
然后出台配套的第二条针对商人的政策,先,我们设立本家的御用商人制度,采用招标的模式将本地市场的份额指定给几家和本家亲近或者有政治献金的商人,给于座商人优待,免除过路费和小部分交易税的优惠,来吸引中小商人来小消化本家的实物市场给本家三木家带来繁荣。
第三套条就是以工代赈济,招募领民有偿修路,每年的免费普请役就用来加固城池和增筑城池,修路就以放工钱的方式,一提供给就业,提高积极性,二修路利于交通可以方便商人来来往往,还有一个重要的目的方便出兵,有了更好的道路意味着可以更快的集结部队和行军,也就是说降低了兵粮的消耗就达到了目的,对于贫瘠之地的飞驒国这太重要了,武士和商人百姓双赢。
第四套条,免除一切苛捐杂税,竹中新九郎认为混乱的税制是一切衰败的根源,苛捐杂税的无度让正常的征税都变得困难(ps:玩过幕府2的朋友都知道与提高税率不如把领国的财富提高上来才可以收更多的税,总是维持高税率不利于未来的展)
向各地课征的役钱(分为向水田课征的段钱、向旱田课征的悬钱、向房屋课征的栋别钱、依据所得税课征的赋税都是)。除此之外,也有向富裕阶层征收的有德钱、向高利贷业者建立的土仓征收的藏役、向市场营收课征的市场钱。另外,在临时筹措军事费用时,也会开征矢钱。除此之外还会有地子钱等等之外就不再征收其他的巧立名目的税款。
第五条展特色国营产业,如三木家可以经营优质木材业和开采石料售卖临近诸国,给经济创收,改善就业。
第六条设立军役众,给与军役众缴纳年贡四公六民的优惠政策,换取承担军役的义务可以强化本家可动员的士兵
第七条免除领内贸易的交易税,鼓励百姓交易活跃本地市场,这个是一个长远的打算、
第八条设立赈济米,用来接济失去劳动力和战场阵亡的军户家属武士足轻都算,不用给太多,一人一年一石米即可维持生活的口粮即可,也可以理解成低保。
第九条认可武士功勋,吸纳人才,布举贤勿拘品行令,如现在天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢?比如果断勇敢不顾一切,遇到敌人拼死作战的人;习性文俗,才能极高,而气质优异,可以当守将的人;尽管背负受污辱的名声,有过被人嘲笑的行为,或虽不仁不孝,但有治理国家和用兵打仗的本领的人。大家都要推荐自己所了解的人材,不要遗漏。强化本家家臣团的质量,提高一个势力的底蕴和素质。
这就是在下在姊小路家制定法令,根据姊小路家在飞驒贫瘠之地所适合之法。”
(ps:这是在把之前我写章节的文拿过来了)
岛津贵久经过这轮答辩是对于岛津忠良的内政能力是比较认可的,但是在日本战国时代武家社会,内政的人才还是不如勇猛的武将更能让人眼前一亮,加上岛津家族人才济济,这里的工作职位就像东北一样一个萝卜一个坑,大多数职位已经满员了。思来想去岛津贵久就任命岛津忠良为佑笔役,年俸变更为五十贯文,十人份扶持米,名列御亲类众。
(ps:佑笔役。本阵中还有一个非常重要的文职人员,名叫佑笔,又称执笔,相当于我国古代历史上的书记、文书之类,也就是现在的秘书类型的角色。他的主要工作是做会议记录,起草各类书状(包括功名状、感状等),还保管着总大将的花押(印章)。这段上是知乎上转载,我也不知道是哪位仁兄写的,如果看到了,别忘了告诉我,标记一下,侵权立删。)
然后岛津忠良行礼感谢家督贵久的恩赏,岛津贵久又指派了一名家臣作为岛津忠良的剑术师范-此人名为东乡重位。
“忠良作为一名武士,武艺这方面也是不能疏忽的,要勤学苦练彰显我萨摩武士之风!”
“哈-哈!”
(ps:开创萨摩示现流的剑豪,萨摩示源流的战法,是与敌人交手时,先将剑高举在自己右肩上方,再向左下猛烈挥动劈下,对手如何攻击完全不理会;若对攻,示现流占有压倒性的力量与度;若架隔,示现流会一气将对方的武器击下!实际上,幕末的萨摩对幕府的战斗中,幕府的兵士有很多都是因挡架不住,自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以,萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。)