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时光如梭,转瞬即逝,距离小墨阳七岁已不足三日,村子里早已商定好血莲子用途,倚仗数量众多,得以每一个孩子都能分配至少一颗莲子,至于宝药,则另开辟出一口池塘,试着栽种待观察能否成活。
这么多天以来,小墨阳夙兴夜寐,日夜随墨熊苦练,训练强度逐次加重,加之吞食妖兽血肉为辅,气力增加也颇见成效。
自从大黄主动露面,不管是有关修炼还是其他,只要是小墨阳想起的,都会趁着休息时间黏着询问。
大黄可能境界眼界奇高,可关于传道方面,可谓一言难尽,根本受不得小墨阳一再询问,干脆把自己所了解的竹筒倒豆子一股脑全部传去。
墨村存在良久,历经沧桑岁月,传承已断绝多数,只有寥寥少数得以保存,就连先史也断断续续,修道知识方面远无法与大黄相提并论,可算是让小墨阳大开眼界,就连唯一外出游历许久的墨东也时不时共究,听得是啧啧称奇。
小墨阳亦知悉,原来这世界,疆域辽阔,人才辈出,自开天辟地来不知经历多许岁月,多少生灵穷其一生,追寻那虚无缥缈的长生。
自古以来无数英杰倒在滚滚时光洪流下,不断前仆后继才摸索出一条条通天大道,创法者层出不穷,可经得住时光洗礼、前人探索,仍能得以存留的路少之又少。
目前已然自成体系且世人皆知的路共有三条,分别是硬性条件要求最高的肉身法,窃天之道的灵气法,以及最为玄奥晦涩的神魂法。
其中灵气法传播最广,所谓“破尘”也就是灵气法起步必须经历的,之前老人教导的感悟天地亦是如此。
三法优点各异,但唯属灵气法最得人心,其最大优势就在于,比起肉身法不断需要天材地宝洗礼肉身、神魂法玄奥晦涩难以参悟修行,灵气法最为简单,没有过高的限制,也不过于依赖各种珍奇的天材地宝。
所谓“破尘”,是无数先辈汲取前人经验总结得出的一种说法。
世间万灵生于天地,每一种族繁衍都必然遵循优胜劣汰这一自然法则,能适应时代进化者生,反之即死。
生存时间越长,就意味消耗越多资源,如是,天地法则在每一生灵身上都附着一层“尘”,破尘者更贴近于得到天地认可,当是一方族群英杰,也算是得到追求长生的入场券。
蒙尘者则无任何影响,寿命到头自然死亡,仍处凡尘之列。
毕竟生死轮回为天地之道,生灵即便得到这追求长生的门票,也不过是一定程度上的逆天而行。
传说大道巅峰,可与天同寿,与地共存,寿命悠久,可自古以来无一人能熬的过滚滚红尘,至多不过多活些岁月,依旧难逃生老病死。
所以常说,自古英杰无数,无一人达至巅峰。
灵气法大能,通己观它,经过一次次周密推演,得出一个震古烁今的奇论——天地万灵蒙尘,“尘”不知何质,不知何为,静悄悄附着在万灵体表约三寸距离,不临身亦不离身。
只有破开它才能真真正正感悟世界。
这个奇论别说是体系模糊的古时,哪怕是过去不知许久的现今,亦是前的,没有人能解释“尘”的来历和作用,好在其始终不曾对世人产生任何影响,故只堪堪纳入古籍,很少有人涉猎。
而所谓“尘”的存在,唯一给后人留下深刻印象的,是佛教一门声名远播的古技,世人口中常说的——三寸人间,据传,此通天彻地术法,便是佛教大能,观万千蒙尘者顿悟。
据大黄所说,人族基本上都是以七岁为界进行“破尘”,究其原因在于,七岁时正常人大多具备修道根底,即便失败,也不会造成其他影响,强行修道者当然另说。
年岁再往上者,也不是说不能修道,不过相对而言,“破尘”自然是越早越好,古往今来也说不得究竟,只知年长者修道将难度剧增。
小墨阳听得是津津有味,两只灵动的大眼忽闪忽闪在自己身上乱瞅,瞅来瞅去也没个所以然来,心中反倒没泄了气,对这些更感兴趣。
三日时间很快过去,“破尘”近在咫尺。
天大亮,无风无雨,大晴,蔚蓝色的天穹上哪怕是白云都很少出现,春日阳光倾洒,温暖沁人心脾,给人说不出的舒爽。
相较平淡如水的日常,这几日以来墨村老一辈可是忙碌的要命,不过比起深入大荒,把头拴腰带上那般惊心动魄来说要舒服太多。
墨村上下也不过近两百人,其中老人占比不少,加之与外界交往闭塞,新生儿诞生稀少,这一辈孩童满打满算不足三十个。
除却年龄较小,不足以“破尘”者,还余下有十七人,这就意味着,药液、鼎炉等必需品要备上十七份,好在墨村平日所得都有所预留,不然狩猎队还要出动寻觅。
这十七份必需品说来简单,可实在是耗费不少心血。鼎炉还好,基本上家家户户都有,别说是供十七个了,二十七个都绰绰有余。
关键是药液,包含灵药纷杂,再加上这一辈孩子年龄比较集中,比起之前任何一辈都要多,数量方面自然需求较大,即便是老人有着自上一次“破尘”后就搜寻的先见之明,也依旧差上不少。