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下殿茫茫苍色中，东林平地起狂风
雷声动彻天地外，雨滴凄凄覆满楼
一道闪电破空去，惊得星辰散落花
八部龙天现身照，作礼前来毗卢家
--《风雷鼓一一》
那人继续解释道：“三分损益法又称五度相生律，是前人明制定音律时所用的生律法。最早见于春秋时期《管子·地员篇》，是同关于宫、徵、商、羽、角五音的记载联系在一起的，
简单来说以一段圆径绝对均匀的声管为基数；然后，将此声管均分成三段，舍弃其中的一段保留二段，这就是“三分损一”
这样，在有了基本音“宫”之后，经过两次“三分损一”和两次“三分益一”，“宫、商、角、徵、羽”五个音阶就生成了。宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，由于是“五五相生”，因此，准确说起五个音阶来，不该是“宫、商、角、徵、羽”，而是“宫、徵、商、羽、角”
看到大家不甚解，男子又说道：“那么就用师父告知最简单的方法来定徽位，那就是六分三折法，唉，这个你不必要知道的太清楚，…
子时即到，蜀山迷魂凼外，祭师作法处，男子把简易的琴弄好，取下葫芦，倒了一些水在手心处，然后两手揉搓以示净手，然后往头上抹了下头，纯以意念而沐浴，然后又喝了一口水漱口，达身口意三业净。
远方军营传来的打更声，子时已到，男子净心凝神，当下合十祈祷：愿以此清净音，普供十方法界，一切人天贤德，愿世无灾难，永止刀兵。
然后挥手就弦，音虽不亮，但在意念和愿力的加持下，知音闻之，则声若雷震，
昨晚祭师所作乃上古圣人遗曲《南风畅》，今晚男子所弹之曲亦是上古圣人帝尧所创之《神人畅》，古籍载：尧弹琴，神降其室，故有此弄。
然男子满心悲悯，出之声竟无限柔软，山岳松涛亦出和微妙音声，老猿啼崖，野鹿鸣涧，树鸦拍翅，…男子以滚弗泛音结束后，双手按弦消掉余音，吐气收神。
却不知何时，旁边一石头上早坐了一人，点头拍手，缓缓的说：“偏远之蜀山，名不虚传，没曾想此曲《神人畅》尚遗世间，更没曾想还有人会此弹奏心法，将此手作简陋之五弦，传得如此神远…”
男子寻声望去，虽约十丈之距，然不清神容，但从语气从容澹定间，正气十足，又坐如泰山，男子已然知他是谁了，忙站起施礼：“前辈见笑了，昨晚听您弹琴，小子情难自已……”
“好琴曲，好弹奏，不知少侠尊师何人……”男子话未说完即被打断，又有两个黑影从林间走来，边走边说……
只见月下林间，二位黑影一高一低，皆宽袍云鬃，步履飘逸，如踏层云，袖带微星…
待走近一看，原来竟是方才在军营里授磁法之老道长，男子忙合十施礼说道：“见过道长…”
“嗯，好，好…”道长点头微笑
旁边小道童便问了：“师父，此人是谁，我们没见过啊…”
道长看着男子对小道童说到：“我见他倒水入盆之时，左手托桶底手势乃鼓琴之法，倒水之时乃用滚弗之意，此些若非常年习琴，又怎能如此化意，且他身透淡雅之韵，举止投足间，岂又是寻常农人年学可来，但却不知少侠潜入营所，窥其磁法，所行又是为何…”
男子朝道长合十施礼：“惭愧，惊扰道长了，我本无心，来此蜀山……”
“山外何人鼓琴，奏上古神曲……”男子话未说完，又被迷魂凼内传来话音打断…
