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有那么一天,我们在一起交谈。她在信仰方面向来不算虔诚,即使在那年夏天的野营布道会之后也一样。那个布道会期间,牧师兄弟维特菲尔德专门挑了她出来,同她的灵魂搏斗,试图战胜她世俗心中妄自尊大的心理。我也对她说过许多次:“上帝为了安慰你苦难的人世生活,才赐给你儿女的,因为你在爱情中受孕并生育他们。这也是他自己受苦受难和博爱为怀的象征。”我那样对她说,是因为她把上帝的爱和对上帝的职责,简直当成了一件理所当然的事,而这样的行为不是上帝所喜欢的。我还说过:“抬高声音永不停息地赞誉上帝,这是上帝赐予我们的一份厚礼。”因为我说,在天堂里一个有罪的人所获得的喜悦,比一百个无罪的人得到的喜悦还要多。她说:“我每天的生活就是认罪和赎罪。”我说:“你是谁?敢说什么是罪,什么不是罪!判断是不是罪,那是上帝的事情;我们的职责是赞美他的慈爱和他的圣名,好让世人全都听见。”因为唯有他,才能洞察世人心灵。不能仅仅因为一个女人的生活在男人眼里是规矩的,她就可以认为自己心中无罪,女人必须向上帝敞开心扉并接受他的圣恩。我说:“不能仅仅因为你是个忠诚的妻子,就表明你心里无罪;不能仅仅因为你的生活艰苦,就表明上帝会宽恕你的罪行。”可她说:“我知道自己的罪行,知道受到惩罚是罪有应得。我不怨天尤人。”我说:“正是因为你有妄自尊大的心理,才敢僭越上帝,代他判定是不是有罪,该不该得到救赎。我们芸芸众生的命运就是受苦,同时抬高声音去称赞上帝,是他在判定有罪无罪,并以种种磨难和考验来拯救世人。从古至今都如此,阿门。你毫不悔改,甚至在牧师兄弟维特菲尔德为你祈祷、竭力拯救你之后。要知道,维特菲尔德兄弟是一位与上帝气息相通的圣职人员,这个世界上再没有谁像他那样为你着想了。”
我们自己不能判断自己的罪恶,或者说,不能以上帝的眼光看清什么是罪恶。她这一生很艰难,可是哪个女人不艰难呢?然而从她讲话的口气看来,她会以为有关罪恶和拯救的事,她怕是比上帝知道得更多,比人世间那些与罪恶不断抗争的人知道得更多。不过她只犯下一桩罪过——偏爱那从不爱她的珠尔,而不爱上帝恩赐给她的达尔;她偏爱珠尔是她自己的报应,可我们这些凡人却认为达尔有些古怪,其实达尔是爱她的。我说:“那就是你犯的罪,也是你的报应。珠尔就是对你的惩罚,可是你从哪儿得到你的拯救呢?”我又说:“要想获得永恒的恩赐,人的一生可是短暂的呀。而上帝是有嫉妒心的,裁判善恶与评定功过是他的事,可不是你的事。”
“我知道,”她说,“我——”她停了下来,于是我问:
“知道什么?”
“没什么,”她说,“他既是我的十字架,也将会是我的拯救人。他将把我从洪水和大火中搭救出来。就算我死了,他还是会救我。”
“你既没有向上帝敞开心扉也没有高声赞美上帝,你怎么能知道呢?”我问道。这时我才意识到她眼里并没有上帝。我明白出于妄自尊大,她说出了亵渎神灵的话。于是我当场跪倒在地,同时恳求她也跪下来敞开心扉,把妄自尊大的魔鬼驱赶出去,让自己得到上帝的宽恕。可是,她不愿意。她只是坐在那儿,迷失在自己的狂妄与骄傲之中,关闭了通向上帝的心扉,以那个自私的凡夫俗子取代了上帝的位置。我跪在地上为她祈祷,为这个可怜的没有见识的女人祈祷,我连为自己和家人祈祷时都没那么虔诚过。