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五台山放在最前还是最后写，一直是一个问题。专门看古建的话，悬空寺、云冈石窟、大同古城华严寺、应县木塔等等，令人叹而憾之。
稍微有点遗憾是因为和许多主要旅游景点相比，这里并不知名。但还是叹和赞赏更多。
巍巍太行下，精卫填海的传说令人震惊。点燃人类圣火的西侯度，似乎受到拜火教的影响，但我们也不得而知。
“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”苏三离了洪洞县。
随意列举一下山西古建的一些经典：南禅寺、广仁王庙、佛光寺（就是林徽因女士侧面拍照的佛光寺）、应县木塔、飞虹塔、云冈石窟、恒山、飞云楼、二郎壁、大同九龙壁、大云院、开化寺、岩山寺、万荣谡王庙、拜火教神楼等等。
中国古建筑是整个东亚（日韩朝鲜越南）的标杆和中心；sx省是整个中国古建筑艺术宝库的精粹之地。从唐代到清末，一万多尊寺观彩塑，数以万计的精美壁画。也许甘肃人王圆箓就是在这样黄土高坡根本不珍惜的核心之地才能以五百两银子将敦煌藏经洞拉开大门供两个东亚学外国学生购买参观。
著名京剧选段《苏三起解》第一句：“苏三离了洪洞县，将身来到大街前。未曾开言心好惨，过往的君子听我言。哪一位去往南京转，与我那三郎把信传。就说苏三他把命断，来生变犬马我当抱还！”
这段说的是名妓苏三和吏部尚书之子王景隆相爱，改名玉堂春，誓陪白。王在妓院钱财用尽，被老鸨轰出，苏私赠银两使王回到南京。
王走后，老鸨把苏三骗卖给山西商人沈雁林做小妾。沈妻与人私通，毒死沈雁林后反诬告苏三，买通官吏后县官受贿，判苏三死罪。
解差崇公道安排苏三从洪洞到太原受审，苏三一路说明自己的遭遇。崇公道加以劝慰。
王景隆回家之后埋头苦读，一举考中进士，管至山西八府巡按，派人来到葫芦巷寻找苏三，却已人去楼空。
王景隆来山西巡视，在秋后问斩名册上看见苏三名字，大惊失色，立即提审苏三杀夫一案。一见昔日心上人，苏三将冤屈倾吐后，王景隆惩罚了皮氏，王景隆后在京城置业娶苏三为妻。
这和江浙沪的明清爱情小说风格类似却又有所不同。少见一个大团圆的结局，又有法案规定和审查程序，不仅体现人民对美好生活的向往，也有官民女、跨省异地等现代常见情节，令人动容。
作为煤城，sx省“点亮全国一半灯，暖热华北一半炕。”因为古建遗迹数量太多，反而显得不值钱了。但是纵观山西，统计中：
sx省知名佛教建筑有：佛光寺、佛宫寺释迦塔、晋祠圣母殿、华严寺、太山龙泉寺等。
知名塑像有：双林寺千手观音、长子法兴寺顶级宋代彩塑12圆觉菩萨、玉皇庙28星宿、铁佛寺、小西天悬臂绝唱等等。
壁画有永乐宫绘画史上奇迹、开化寺顶级宋代壁画、唯一的五代十国五代壁画大云禅院、北朝墓葬壁画和北齐博物馆。
从太原一路向南，就走双塔寺、白云寺、晋祠、乔家大院、平遥古城、张壁古堡、小西天、LF市洪洞县广胜寺、晋城阳城县皇城相府、新绛县龙兴塔、稷山县稷王庙、万荣县飞云楼、秋风楼、永济市鹳雀楼、芮城县永乐宫、广仁王庙等线路。一路南下，美不胜收。
有意思的是，林徽因与之合影的汾阳铁佛1938年被融化，成为抗击日本侵略者的弹药。
在山西的时间并不长。我听着离石人我的姥爷讲话，浓浓的山西口音让我从小就熟悉这种口音。他戴着眼镜，穿着棉布衬衫和丝绸裤子，在中国画报上给我清点这些彩塑和佛头，对我说，你看云冈石窟。
我翻着这《中国画报》瞪大了双眼。
“人间三千烦恼，不如佛陀一笑。”她们似笑非笑地勾起这弯淡定的唇角，开心了一千五百年。佛的微笑，令人反观自照，也可助力凡俗之人从自身的绝境中脱，是为“佛渡有缘人。”多年以后的大概二三十年后，走到了休斯敦或者克利夫兰，看到这样彩塑的造像，我总是产生巨大的触动。这和几十年前在团结广场旁边的老干部活动室里看到的报纸杂志架子上的铜版纸佛陀造像，带给我同等程度的惊艳和力量。
云冈石窟的佛陀，那自然生动的微笑，对所有的观者都充满感染力和亲切，那佛低眉微笑，洞悉朝代变迁，看世事变幻沧海桑田，这微笑让人心生清净，引领尘世中人少些贪嗔心，多些自在心，做到身体与灵魂的和谐一致。
这纯净、洞彻、大彻大悟的微笑，这种几乎不加遮挡的微笑，没有疏离和隔断，就像身边一位挚友的微笑，在你面对困苦时给你信心和勇气，在你内心烦躁不安时，令你归于平静和恬适。在云冈石窟面前，历史被压缩拉到你面前，这种临在的震撼是巨大的。人变得渺小，如净水一般流深。一千年文化看背景、三千年看陕西，五千年看山西。余秋雨先生也曾写道：“阅尽万卷尊北魏，平生只为拜云冈。”这样的石窟风化程度比较严重，经历了时光和历史的洗礼，很多佛像已经模糊，实为看一眼少一眼的珍品。
除了石窟、云冈博物馆、皮影馆、历史馆、美术馆、石兵美术馆静静地耸立在石窟周围，成为这神龛佛像的点缀和注脚。
