第九章 规训 (第1/3页)
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邓儒留下一缕分识,便离开了太平道庙。
在石像里无所事事的那些年,他对王家村周围的东西已经有了初步的了解。
比如王家村附近还有几个村子。
其中有的有土地神,有的没有。
距离王家村较远的地方还有一个修仙宗门,叫什么,长歌书院。
似乎是个儒家的门派。
而比长歌书院近一点,比其他村子远一些的,就是王家村所属的县城,石开县城。
而就目前而言。
邓儒制定的是农村包围城市的发展策略。
就以目前而言,县城里卧虎藏龙的修士不会少。
遇到城隍之类的香火神还好说。
至少可以靠自身的位格来唬住他们。
如果遇到了修士,这些没有位格限制,逍遥天地间的红尘客们,打起来可不会给你半点好脸色。
虽然这个时代的修士,大多修练红尘气,会注重功德和心性的修炼。
但你如果真的做了一些,道爷不打你就道心不稳的事情,那他们也是会给你盘一盘。
最关键的是,只要不修炼到圣人的境界,那终究还是人。
是人,就会有自已的欲望,他们平常可能会克制,但一旦出现威胁到他们,或者说能够让他们出手的利益。
他们还是会果断的杀人灭口。
不仅如此,红尘气的修行,可不仅仅只有伟光正的红尘气,还有那些贪嗔痴这些负面的情绪红尘气,这些修行负面红尘气的修士,做起事来更不会顾忌。
而一个实力不济,却拥有极高位格的香火神,很明显就属于值得他们损毁功德,引来天罚也要出手的目标。
总而言之,刚成为神灵便拥有权柄,是很大的一个挂,但挂越大,挨封号的可能性,也就越大。
稳妥起见,邓儒决定先从各个村子开始发展信仰。
他现在的实力大概相当于这个世界的一品初期修士,或者一村土地级别的香火神。
但若是用上权柄之力,可以与二品初期,或者一些山神媲美。
这个世界的修炼境界,根据百家流派,各有不同叫法。
随着时代的发展,各家修行流派的先行者们走出的境界也越来越多,境界也越来越繁杂。
所以为了统一一个战力标准,方便人们估算自已和其他人的实力大概什么阶段。
人们抛掉,融合一系列繁杂的境界,将这些境界粗暴的划分为了十三品。
一品为修行之始,十三品是目前修行界的顶点,再往上,就是百家圣人们,和各个执掌大道权柄的香火神们的境界。
在一品之前,还有个百日筑基的阶段,也就是打下修行基础的阶段,跟寻常玄幻小说里飞天遁地的筑基期不是一个概念,这个百日筑基,不划入修行境界,依然属于凡人范畴。
听说在红尘气修行出现之前,百日筑基已经是一个宗门的基层重要战力了。
而现在,百日筑基只能属于凡人的范畴。
这大概也是时代在进步的证明。
而邓儒现在的实力,自然是不太够资格去卧虎藏龙的县城逝一逝的。
先收拢各个村子的信仰,传播,让自已的实力达到三品,再看看能不能从太平要术里再薅个神通出来,再去逝一逝,勇闯县城。