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春宫图并不下流。甚至常常被用来精心装裱，赠送达官贵人。《花营锦阵》《鸳鸯秘谱》《风流绝畅》《江南销夏》《繁华丽锦》都是那时候的巅峰之作。
真正下流的，是那些将性事当成约束别人的筹码，自己却乐而享受的人。比如说朱熹，他提出存天理、灭人欲，自己却因为暗恋人家美貌的官妓严蕊而不得，对一个小女子大加鞭打，严刑伺候。
愚蠢的宋太宗也曾经胁迫小周后画过一组春宫图。
李后主被俘后，带着倾城美人小周后一同投降。赵光义是个大色鬼，多次将小周后骗进皇宫去强行非礼，后来居然命令宫廷画师将那个过程画下来，小周后不肯，张广义就命令诸多宫女胁迫。
这次无耻的现场“写生”被赵光义命名为《熙陵幸小周后图》，可以算是较早的春宫图了。
这种春宫图，无疑扭曲了爱与性的含义，带有暴力倾向，是真正的男权产物，不值一提。
美好的性，实在不必讳莫如深。有了性的参与，爱才完整。
套用一句话：性即使是不道德的，也是所有不道德的事情里面，最美好的一件事！
秋风辞
佳人怎敢忘春秋
刘彻（公元前157~公元前87)，即汉武帝。文韬武略皆具，刘彻在文学上提倡辞赋，重视收集各地的民歌、民谣，曾建立汉乐府，对我国文学的发展起了很大的促进作用。他这带有民歌格调的《秋风辞》就像一株秀丽芬芳的奇葩，开放在中国文学发展史的苑囿里。
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！
公元前113年，是个秋高气爽的日子，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。
时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。
秋风萧瑟，天高白云淡，树木枯黄雁南飞，兰花色正秀，野菊正芬芳。他在船上设宴群臣，笙歌漫舞，美人舒袖，江风传太平笑语，秋雁送千古佳音。场面热闹而奢华。武帝触景生情，由满目萧瑟，到身临其境的热闹，忽然联想到佳人不在的感伤，岁月流逝的无情，这样的日子又能过几许？
于是，提笔成章，流传千古。
有人说，武帝作这首诗，是因为触景生情，继而产生了求贤若渴的心理。
大概是觉得怀佳人兮一句，有求才之嫌。
我却不这样认为，看来看去，诗中都是一种寥落伤感的调子，也许，他真的不是在求才，他是真的，在如此凄凉秋景和面前的奢华场面的对比中，想起了已故的佳人。
有人可能觉得，武帝是皇帝，高高在上，拥有万顷江山、天下美女。怀念一个佳人可能有点煞风景，于是，便将佳人偷换成贤才，这样才和人物的身份互相对应。
是真的难忘佳人。
秋风起，白云过眼，远看草木枯黄，菊秀兰芳。大船在汾水上疾驰，碧水飞溅，一片白色的雾气，把秋天渲染出了一种寥落苍凉之感。
酒酣耳热，跟着划桨的工人哼了几句歌。
这样的太平胜景，这样的歌舞升平，这样草木摇落的秋色，怎能不想起曾经缠绵怀抱的美丽佳人，而去想什么贤才呢。
佳人，指的是李夫人，直到死都美得清冷绝艳的女子。
人之常情。
但凡，伤感、兴奋、满足，所有情绪的变化，都想有个心爱的人来分享，皇帝也不例外。
他在此刻，想念李夫人了。
刘彻是个好皇帝，他创造了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期。
但他同时也是个有七情六欲的男人，李夫人的早亡，成了他心中永远的痛。
菊高洁而兰出世。秋天菊花胜，偏偏诗中出现了兰。
秋兰，原来不是兰花，而是一种秋草，叶子香而浓郁，屈原《离骚》：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。摘秋兰配挂，是很高雅高洁的。
屈原以秋兰比喻自己高洁的品性和抱负，汉武帝未必不是这个意思。只是，他的人生缺少了应有的挫折和失意，顺畅的不可思议，这秋兰，便只好成秋景中的一抹秀色。
写诗的皇帝有许多，李煜，乾隆。李煜词作得好，自成大家，他却因此失去了江山。能算一个好词人，实在没人敢恭维他是个好皇帝。乾隆治理国家也有一套，诗也写得多，可惜的是，大多平庸之作，上不得台面。
难为汉武帝，雄韬大略，却也诗才了得，《秋风辞》之缠绵绮丽；《李夫人歌》之婉转悠扬；《瓠子歌》之生动壮丽，都可以算名篇佳作。
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。这一开头，已经是一幅秋景图。
鲁迅评价此诗：缠绵流丽，虽词人不能过也。
汉武帝这个人比较迷信，历史上血流成河的惨案“巫蛊之祸”就是因他的迷信而起。
说的是一天中午，武帝正在睡午觉，忽然梦见一群拿着木棍的木头人从宫门外冲进来打他。醒来之后，他认定是有人诅咒，于是彻查整个后宫，一时间，仇怨相报，彼此检举，斩杀无数。
他的两个公主、一个太子、两个孙子，都在这场灾祸中死去。
他的另一个迷信出于求仙。
人间繁华太眷恋，权力到顶太过瘾，于是，不愿意遵循天理轮回，希冀求道成仙，得到长生不老药，让富贵延续，让生命永恒。
《史记·封禅记》记载：一年冬天，一个叫公孙卿的方士，声称在河南的糇氏城上发现了仙人的踪迹，武帝兴冲冲地赶到那里见“仙人”，却是一场空欢喜。
武帝四十六岁，到桥山黄帝冢祭祀黄帝。
第二年的三月，他礼登太室山，据说从官在山下听到有叫“万岁”的。下山后，武帝即直奔东海，等“神仙”。
“上疏言神怪奇方者以万数”。尽管“无验者”，武帝还是不断增加船只，命令自称见到过海上神山的几千人，出海去求所谓的蓬莱仙人。自然最后又是落空而返。
后来还是这个公孙卿，声称仙人好居楼。武帝便大兴土木开始建高楼。在甘泉造了通天台。
唐司马贞注《史记》时引《汉书旧仪》云：高三十丈，去长安二百里，望见长安城也。他还命人准备了仙人用的房屋用具于那些高楼之下，时刻等待仙人的降临。
看《史记》中的这一段，总是会想起另一人来，商纣王。他也是为了见仙人，造了一所高高的楼，取名摘星楼。和自己的宠妃苏妲己每天在摘星楼上等候神仙降临。实际上是吃喝玩乐。
商纣王此举，直接刺激了武王伐纣。武帝比较幸运，在自己营造的寻仙希望中，一直到死。
