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苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。
苦相，作者给女子取的一个拟人的名字。单从字眼看，已经透露了苦意和无奈。在这里，女子不是美的化身，不是善的代表，而是苦字开头。
苦相身为女，卑陋难再陈。身为女子，只要一降生，身份便再也无法改变了。而男人呢，自然是一出生，就是父母的掌上明珠，仿佛神灵附体一样，几乎所有建功立业的大志向，都只属于男人。
所以，《红楼梦》里才自精明志自高的贾探春，在无奈中感叹：但凡我是个男人，早出去做一番事业了！女子生来就有局限，少女时代，爹娘知疼，已经算是美满了。
男人都建功立业去了，得到了家长的祝福和培养，那么女子都在干什么呢？整天被关在内室里，来了客人要远远地避开，所有的快乐和热闹都不属于女儿。好容易长大了，却又要嫁人了。嫁人，也就预示着和家人永久分开。
其实嫁人，对于在家里不受待见的女孩子来说，是充满了希望的。谁知道，婆家的规矩甚多，比娘家的管束还严厉，这个可怜的女子，不但身份卑贱，没有一点家庭地位，连说话都不敢大声，走路都不敢快走。
小时候总是听妈妈感叹：天堂里的媳妇，比不上灶前的闺女。一直不懂。多少年过去了，才突然懂得，哪怕是再不受待见的女儿，也比做媳妇要好些，就算是嫁到天堂里做媳妇又怎样？还不是要接受夫妻间的不平等条约——
男人是太阳，妻子就是向日葵，无条件追随仰望是唯一的出路。就算是这样，一旦男人喜新厌旧，爱上了别的女人，所有的罪名，却要女人来承担。这个叫苦相的女子，命运也无甚出奇，原本一开始，夫妻虽然聚少离多，感情还算好，可是随着容颜的老去，男人变心了就将她遗弃了！
曾经以为一辈子相守、形影不离的丈夫，再也不见她了！
希望越大，失落越深。
封建社会对女子的盘剥是不用多说的，太多的例子摆在那儿，五千年中华历史，女子，只来得及做一个模糊的背景，就像国画中的远山，朦朦胧胧，似有还无。
漫说妻子，就算是儿子，那也是家中绝对的权威。
说到男权对女子的禁锢，我最憎恶女子的三从。
在家从父，出嫁从夫，夫死从子。也许父愚昧，也许夫混账，也许子不孝，遇到什么样的，就看自己的造化了。
张幼仪晚年的时候再婚，也写信给儿子征求意见，说：因为我是寡妇，理应听儿子的话。也难怪她会遭到徐志摩遗弃。那样一个女子空前蓬勃的时代，那样浪漫前卫一身艺术细胞的男人，怎么会喜欢这样迂腐刻板没有主见的女子！
塘上行
爱情也有载不起的宠
甄宓（182~221），又名甄洛，上蔡令甄逸的女儿，今河北省无极县人，历史上著名美女，才思敏捷，性格柔软。曾为袁绍儿媳，后嫁魏文帝曹丕，魏明帝曹叡之母。后为郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何翛翛。从君致独乐，延年寿千秋。
写甄宓，有些无从下笔。
这个女子，太美，也太传奇，能让建安三曹为之心动，却一世飘零，没得善终。
貌美的女子，多情路坎坷，自己不甘心是一方面，男人的爱慕太隆重，太霸气，也是一方面。
杨玉环，花蕊夫人，无不如此。但是，甄宓的经历旷古绝伦。传说中，她和曹家三才子，都有瓜葛，甚至和神仙，也有瓜葛。
甄宓的父亲，是上蔡令甄逸，生有三男五女，而这甄宓，排行第五，虽然父亲在她三岁时离世，也是受尽了兄姐宠爱的小公主。她从小美貌清丽，又喜欢读书作诗，九岁的时候，已经才名远播了，和大乔小乔并列为倾城美女。
三国的时候，英雄多，美女也多。大乔小乔，甄宓，貂蝉……随便翻开哪一页历史，都是馨香满怀，衣带飘飞。
但是甄宓不一样，大乔小乔太贤惠，注定会被历史淹没，貂蝉太浮华艳丽，出身又卑贱。只有她，介于两者之间，有着摇曳飘逸的美。
关于甄宓的传说太多。一说：她是天神伏羲的女儿，美丽异常，却体弱多病，伏羲不喜欢她。她很郁闷，一日闲逛，来到洛水，见那一片水，凛凛闪烁，波光微淼，适逢洛水河伯出水求爱，她心里喜欢，便投水波，做了洛水之神。
一说：甄宓就是嫦娥。《七十二朝四书人物演义记载》：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，小字嫦娥，后来改嫁后羿，河伯索要，被后羿射杀。
两个传说，都不可考，都是男人们慕其美貌不得，胡乱编出来骗人的——想那伏羲，生下如此美丽女儿，怎能不喜欢，会让她自行投水，嫁个卑微的河伯？后一个，更是荒谬，无论是对嫦娥还是甄宓，强加的，都是不贞不正的歪理邪说。
不过，遇到曹家父子之前，甄宓的爱情婚姻应该并不幸福。
袁熙在游戏王国《幻想三国志2》中，被塑造成了一个美男子，又帅又酷。而在整个《三国》中，能找到的，关于这个娶了绝世美女的男人的介绍，不过几句而已，大多人认定袁熙貌丑无才。无论如何，他娶甄宓不久，就出征幽州，再出现的时候，已经是死期了。甄宓这么一个读诗书、秉月貌的女子，嫁过去就独守空房，她，定是不快乐的。
《三国演义》这样写：熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。也就是说，丈夫出征，她留在家里，伺候婆婆。
青春年华，守一个老女人，每天恭敬茶饭，有什么意思。
直到，东吴兵破，曹军来袭。
甄宓的名声，早已传遍天下，曹操好色，估计早就惦记上了，所以破吴的时候有令：不能动吴宫中的女眷。但是，曹丕有心机，第一个闯进后宫，就见甄宓把头伏在婆婆膝盖上，瑟瑟发抖。
等她抬起头来一见，真宛如娇花照水，牡丹含露。太美了！曹丕神魂颠倒，马上向曹操请求，纳甄宓为妃。
曹操不是李隆基，从小生在帝王家，看惯了权势富贵，要美人不要儿子。他好不容易打下江山，不能被一个女人毁掉。纵然有千般不舍，还是点了头。
如此，甄宓一出场，就是软弱，楚楚可怜的样子——伏在婆婆的身上瑟瑟发抖。
