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勓只恐夜深花睡去，说的就是对海棠的痴迷。但是，海棠也只是淡香，对应不下后面的诗句：馨香盈怀袖，路远莫致之，那么香气四溢的花朵。
这叶上开花，到底是什么树呢？
忽然想起，有一年友人出差途中打来电话，兴奋之情溢于言表，原来，他在某公园居然见到了叶上开花的树。
后来查证，那树，叫大叶椴树。
每年六月到七月，是椴树的花期，椴花很小，一簇簇，开在叶片上，五片花瓣，中间是亮晶晶的蜜汁，叶阔而花香，摇曳生姿，属于植物界的奇景。
难道，这院子里的奇树，竟然是椴树！
椴树是奇树，一点也不夸张，一般的椴树，长到十五年开花，八十到一百年是花期繁茂的时候，是主要的蜜源。
也许，她嫁到这里的时候，这棵树就已经存在了。它摇曳在她的生活里，见证着她新婚的娇喜，自然，也见证了她和丈夫的离绪别情。
忽然有一天，它开花了，一簇簇拥在阔大的叶片上，像一个个清脆的小铃铛，摇醒了她的寂寞和思念。她就那么站在庭前，看叶片开花，闻芬芳四溢，心被好奇占得满满的。
女子的心事，就是如此，所有好的不好的情绪，都愿意跟爱的人分享。
于是，她走上前，折断一枝，心里想着，要将它送给千里之外的丈夫看看就好了。一枝花，欢欢喜喜擎在手里，芬芳馨香缭绕不绝，一丝丝，竟嵌进她的衣裙，袖口。
忽然就颓然下来，他在哪里呢？山也迢迢，水也渺渺，这枝花，要送到哪里去？
想来，再珍贵的花朵，无人分享这喜悦，又有什么意思呢！
最喜欢这句：馨香盈满怀。有花香袭人的味道。
写花写的好的诗句太多了，突然一起涌上心头。
曹雪芹写白海棠，借黛玉之口：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
号称梅妻鹤子的林逋，也有写梅的绝世好句：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。孤影横斜水轻浅，暗香浮动月黄昏。
花香花美，花成诗。一时间，眼前风拂花影，竟是馨香满怀——自然，是幻觉，就像诗中的女子，在欢喜中，忘记爱人远行的事实，只想着摘那奇妙的花朵来，和他分享。直到摘下来，一阵芳香入心。她才明白，此事，无异于异想天开。
诗句有这样的魅力，让人暂而忘忧，沉浸到一个美丽的幻觉中去，花朵也有这样的魅力，引领着所有尘世的烦恼和痛苦，暂时来到一个无忧的世界。
无论怎样，终会醒来！这才是最残酷的地方！
此物何足贵，但感别经时。
一个女子，广袖轻舒，目光如水，手里擎着一株花，花朵一簇簇，自叶片上探出身躯。孤影横斜，乱红飞过，一庭一树一人一花，就像一幅画，淡淡几笔，疏落线条，已经勾勒出说不尽的落寞无趣，零落花语负春光。
这花，这树，这美好，这绮丽，这盛大的欢喜和极度的失落纠结在一起。何尝不是女子命运的写照和境遇？
再美的容颜，再鲜嫩的青春，再全心全意的爱，又有什么用？不过是男人人生中的点缀罢了。就像这树，有着如此奇特的叶上开花的景致，有如此芬芳的香气袭人，也不过是点缀时光的一株道具罢了。
被折下来的花朵，还有什么珍贵可言？
她看着手里的花枝，心里发出了感叹。是啊，长在树上，是鲜活奇绝的景色，一旦折断，也就是三五天的美丽了。
或者，用余生品啧寂寞相思，或者，做一株无经脉相连的断枝，慢慢枯萎……谁又会珍惜你的青春你的爱！
好花无人赏，美人形影单，则花不是花，伤心无语对黄昏，零落泥土碾做尘。
花语零落负春光，我不过是你生命的点缀——这才是此诗的真正用意，才是女子真正的心声吧！
回车驾言迈
功名如尘土
回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
盛衰各有时，立身苦不早。
这是在感叹：功名晚，出身不早。
自然，诗中的主旨也是在感叹，却不是感叹浮名，而是仕途。人的生命是短暂的，甚至连草都不如，草可以秋衰冬盛，绵延不绝，人却不可以，无论多么长寿，一生总有个尽头。如果不努力早早得到功名利禄，将会一世无成，永生遗憾。
中国古代的知识分子中功名利禄的毒太深。蒲松龄考了几乎一辈子，总结他的一生，就是考试，失败，继续考试，继续失败……一直考到了将近五十岁。
二十多年时间，练八股练到吐，白白浪费了似水年华，结果还是没有考中功名。于是，转而开始写妖魔鬼怪小说，从自己的切身体验出发，认为科举考试不能公平地选拔人才，关键在于考官的昏庸和腐败，因而这就成为《聊斋志异》中人才问题小说揭露和抨击的重点。如果蒲松龄能够早一点觉悟，将考功名的心思，用到写小说中来，他的成就，还会更大吧！
如今，科举弊病，已经废止，功名之心，依然昭著。你看每年挤在独木桥上拼命向公务员的领域进军的人，就明白了。一个原因，公务员待遇比较好，稳定；一个原因，公务员熬得久了，毕竟有出人头地的机会。
江山可以改，制度可以易，千百年来沉淀在内心深处的成功标准，没有更改。
魏晋多隐士，那是因为家国混乱，出仕无门，被逼无奈。商纣时有个著名的隐士微子，也是为了自保性命，隐居山野。但凡有一丝希望，他们是不会放弃红尘浮华的。
更可笑的是，许多人还打着拯救天下苍生、为民为国的幌子，一旦做了官，保官晋升便成了主要的事业，哪里还想得起来家国生计，百姓死活。
还是批评家金圣叹比较潇洒，他第一次参加科考的时候，题目是：吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食。他答题时在试卷上绘了一个光头和尚，一把剃刀。主考官问他这是什么缘故，他回答说：“此亦匏瓜之意形也。”主考官大怒，其结果可想而知；
第二次考，题目是：“吾四十而不动心”。金圣叹在试卷上连写了39个“动心”。主考官追问原因，他回答：“孟子曰四十不动心，则三十九岁之前必动心矣。”又因此被除名；
第三次，试卷上有“西子”题目，金圣叹写：“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？西子来乎？”
嬉笑怒骂皆成趣，只是缘何不过关！
金圣叹的风格有些叛逆有些幽默，却并不是没有真才学，他是对功名利禄浮云过眼的人生真相了悟于心了。
出仕不利，或者晚年受挫，便开始感叹人生、名利，继而开始思考生命的真谛。
本诗的作者，明显是一位失意、已经年过不惑的男人。
他可能是偶尔驾着车出去，访友或者游玩。既然没有功名，也就没有事业羁绊，时间基本是松散的，出外散散心，天高地广，无拘无束。
