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子兴见他话语中蕴含了深远的意义，立刻请教其具体内容。
雨村道：“在广袤无垠的宇宙中，天地孕育了人类，除了那些极度善良和极度邪恶的人，其他人并没有太大的差异。这些大仁者，他们是应着宇宙的和谐而生，而大恶者，他们是在劫难逃的时刻降生。当世界被和平与繁荣所环绕，大仁者就会应运而生；而在世界陷入危机与混乱时，大恶者就会应劫而生。
让我们回顾历史，那些伟大的君主和智者，如尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，他们都是在和谐的时代诞生，为世界带来了秩序和安宁。他们的智慧和仁爱，如同春风拂面，使得大地充满了温暖和光明。
然而，我们也不能忘记那些在世界历史上留下黑暗印记的人物。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧，他们都是在劫难逃的时代诞生，为世界带来了混乱和破坏。他们的残忍和邪恶，如同狂风暴雨，使得大地陷入了黑暗和恐惧。
在这个宇宙中，正气与邪气相互交织。大仁者所秉持的清明灵秀，是天地之间的正气，他们用智慧和仁爱去修治天下，为世界带来了和谐与繁荣。而大恶者所秉持的残忍乖僻，是天地之间的邪气，他们用暴力和欺诈去扰乱天下，为世界带来了痛苦与灾难。
在这个国运兴隆，盛世太平的时代，洋溢着清明灵秀之气，不论是庙堂之高，亦或是草莽之间，这股气无处不在。那些多余的灵气，无特定归宿，便化作了甘霖和和煦之风，滋润着四海八荒。而那些阴郁乖戾的邪气，无法在朗朗青天中散漫，只能在幽暗深沟与巨壑之间聚积，偶有风起云涌，或因缘巧合，它们轻微地震动、泄露出丝丝缕缕。
当这些邪气不慎泄出时，恰遇那纯净的正气路过，正邪不两立，彼此互不相让。如同风水雷动之时，两者在地底遭遇，既不能消融，亦无法避让，终将引一场激烈的搏击。直至最终，正气凌厉，邪气被彻底激并耗尽，天地间才复归宁静。
所以这种气，也必赋予某些人独特的天赋与性情，它将彻底地显现于那人的一生之中，直至消耗殆尽方休；它使得这些得天独厚的男女既无法攀升为仁德君子之列，也不至于堕落至凶恶深渊。将他们置于亿万人之中，他们所散的聪慧与灵秀之气凌驾于众人之上，而那些古怪、乖张、违背常情的行为又使他们远离尘世众生。
倘若这股气质降临于王公贵族之家，其主人往往沉浸于深情与痴恋之中；若生于书香门第，则多成为脱世俗的隐士或高尚人士。纵然他们偶生于微寒贫贱之家，也绝不会满足于做一名平庸的小卒或顺从的仆人，任由世人驱策。相反，他们必将成为非凡的演员或者闻名遐迩的艺人。
历史上，我们不难找到这样的人物，如古时的许由、陶潜般逍遥自在，阮籍、嵇康般的放达不羁，或是像刘伶、晋代王谢两大家族中的杰出子弟、顾恺之，乃至陈后主、唐明皇、宋徽宗等皇家贵胄，还有文采飞扬的刘庭芝，风情万种的温飞卿，书法高的米芾，以及石曼卿、柳永、秦观等人。近代则有如倪云林、唐寅、祝允明这般的艺术巨匠；再比如李龟年、黄幡绰、敬新磨这样的传奇艺人，以及卓文君、红拂、薛涛、崔莺莺、王朝云等一众风华绝代的女性。
