第50章

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先天境界，指的是武者体内真气后天返先天之后的武道境界。入先天境界，就可以被称为武道宗师，也就不是普通人经过长期修炼可以到达的境界了。进入先天境界，大多需要悟性、时运和努力，缺一不可。

先天小宗师

先天小宗师，也就是迈入先天境界之后的第一重境界。

这一境界的标志如下

一、体内真气后天转先天，存于丹田之中的真气尽数转化为先天真气；气息绵长，绵绵不绝；先天一炁，生命之火熊熊燃烧。

二、伐毛洗髓、脱胎换骨。先天真气催先天一炁，对于身体的改造是自内而外彻彻底底的改造，从五脏六腑开始，一直到肌肉骨骼，乃至于白生黑，唤回青春。伐毛洗髓、脱胎换骨之后，先天武者的基本身体素质得到大幅度提升，能够突破常人的极限。

三、绝学，进入先天境界之后，便可以在就有的武学、招式、内功的基础上，学习或者研出来具备不可思议神通的绝学。常见绝学如百兵演武、不破金身、万剑归宗、惊夜一枪等，每种绝学都是心体技的完美结合，是越常世武学的极致。

先天宗师

小宗师，某种意义上还处于武道宗师和武者之间，尚在探索的街道。而武道宗师，就真正达到了以武入道，武道通玄的境界。抵达宗师境界的武者，大多可以开宗立派，传下自己的武学道统。

这一境界的标志如下

一、法相。即便不主修法相类武学，进入宗师境界之后，其体内气血、真元等都会自然而然的形成一尊法相。如果不观想神魔法相，或者习练相关功法，这尊法相便是其本相的变体，或者按照宗师的心境出现的。

二、神通。基于法相所施展的神通，也就是绝学的升级版本。一般跟自身绝学相匹配。

先天大宗师

大宗师，基本可以说是常世武道的巅峰，凡人武学的顶峰。也是一个正常人能够达到的极致。而更进一步的破境，则无一不是大气运者才有可能攀登的顶峰上的顶峰。

这一境界的标志如下

一、武道：开创属于自己的武道。

二、境界，基于自身武道，所开辟的境界。也就是我前文所述的先天境界，如金刚、自在、天元、天象、清净、龙脉等境界。

先天境界

金刚/金罡：罡气修炼到极致，自外而内，通体上下遍布罡气；达到刀枪不入、水火不侵的能力，是为金刚境界。

自在：神游天地间、自在眇无踪。自身武学突破空间桎梏，近乎无视距离的自在遨游。请参考将夜中的无距境界。

天元：体内先天真气抟练为真元，以真元为桥梁，勾连天地元气，体内真气近乎源源不绝。

龙脉：不修内气，返修肉身。肉身脱胎换骨，骨骼上出现复杂繁密具备神通的纹路，被称为龙脉。具体能力，参考完美世界中的宝术神通。

知命：看清命数玄机，知晓命运奥秘，至诚之道，可以前知。简单来说就行修行、改变自身命格，以自身命格为媒介，去感受命运的变化，从而实现预知的能力，这种预知是一种本能。

洞玄：勘破世界的玄机。简单来说突破时间的桎梏，一定程度上掌握时间法则。延缓时间或者加时间等，小范围改变时间流逝，改变主观对于时间的感受等。

清净：真气外放，周身形成类似于领域的小世界，能够排斥其他法则的介入。缩水

天象：以先天真气，连接天地元气，引动天地异象，是为天象境。此时的武道，近乎于道术，能够引动九天神雷，燃起焚山煮海之火焰，卷起九幽地府的阴风。

仙灵：将神兽灵魂纳入体内，具备仙灵之力，是为仙灵。仙灵需要进入先天开始就纳入仙灵。举例来说，传说中关羽身负“五虎七熊之力”，李元霸有“四象不过之力”，薛仁贵有“九牛二虎之力”，都属于仙灵的范畴。

将星：以自身命格为容器，以精神意志为桥梁，借取九天星辰之为力，熔铸星宿下凡之神将。简单来说，这部分武者又被认为是“星宿下凡”，举例来说，隋唐乱世之中；秦琼被认为是左天蓬下凡，程咬金被认为是土福星下凡，单雄信被认为是青龙星下凡，凡此种种，不一而足。

天道武者

无垢境

身无垢，体无漏。无垢境，最大的特征便是在外力的加持下，将自身性命达到顶点，最终修成无垢无漏的神魔体。

神霄境

肉身破碎虚空，一切伟力归于自身，修成可以媲美上古神魔之伟力的神魔体。

神魔体

天道武者和其他武者最大的区别在于神魔体。

天道武者，修成神魔体，其所蕴含的伟力足以媲美传说中在上古蛮荒时代行走于大地的先天神魔。甚至于很多神魔体都是以诸神的名字命名的，这些神魔体本身就是神魔。

神魔体的部分能力可以遗传给后代，而这些后代便被认为是具备神魔血脉的神裔。神裔在武道、神道方面有得天独厚的优势，能够轻易突破常人一生无法企及的桎梏，能够学习曾经突破武道止境修成神魔体的祖先所开辟的武道，并相对轻易的突破生死玄关。