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“分内之事,不敢居功。”谈无为微微颔,回道。
她如今已是佛国实打实的第四号人物,甚至论前景,比起文殊和观世音还要远大。
同在法坛上的还有留着长须的中年道人,还有两个打扮相似的白衣女菩萨。
蔚蓝的天空下,经幢和幡旗并列,有僧人成整齐方阵,手持长棍,正在演武。哼哼哈哈的声音中,棍势显露森然,虽是大气磅礴,却有着一种佛门修行者不该有的杀气,冲淡了僧人的庄严。
一者宝相庄严,又带着慈悲,乃是佛国的观世音菩萨;另一位清净空明,气质祥和,则是佛国新晋的三品——无生老母谈无为。
佛国除觉者之外的三品,赫然皆是聚集于此。
昆虚以西,是草原和戈壁交织的广袤地带。
“当真如此?”
申侯却似不放弃般,轻笑道:“贫道可是知晓的,业如来横空出世,佛国无人不好奇其来历,细心搜寻之下,在一处佛寺中寻到了业如来所着的《魔罗剑典》。那剑典书写在九如袈裟之上,据贫道所知,这袈裟在佛国之中仅有寥寥数人能穿戴,多见于座以及座弟子之身,是以佛国中人皆疑业如来实乃觉者暗中所收弟子。”
“这个猜测也非是空穴来风,觉者成名多年,早在百多年前就已是三品圆满,却直到近二十多年前才收了两个弟子。”
成名百数十年,百年前就已是三品圆满,理论上来讲,收弟子确实不是不可能。
而九如袈裟虽然没有规定只有座和座弟子才能穿,但在佛国之中,一般来说能穿九如袈裟的年轻人绝对是座弟子。因为其余有资格这么穿的基本都是老家伙。
在《魔罗剑典》被找到之后,那些个能有资格穿九如袈裟的僧人都自证过,大概率并非从他们手上流出。
也正是因此,佛国之中才会有人这般猜测。
只是无论是何等猜测,都不会如申侯这般直接说出来。
“佛国之人敬奉座,贫道现在还不算佛国中人,是以说句公道话,提供些许线索。”
申侯还不停嘴,接着道:“据贫道所知,当初镇压妖神教何罗神真身的五指山在何罗神出世,姜离斩其肉身之后,就凭空消失了,仿佛从来不存在一般”
话没说完,申侯就闭嘴了,因为意思已经到了。
那座五指山出现之时,佛气清圣,当世唯有觉者能有此等佛气,基本上可以确定为觉者所为。而五指山凭空消失的特点,和《魔罗剑典》以虚化实的诡谲也相匹配。
所以,觉者和业如来的关系,你们猜。
“申侯,慎言。”
文殊的声音更为低沉,“若是按照你的意思,你这个没立下宏愿的人更不可信。”
伴随着深沉话语的,还有磅礴的气势,压得申侯连忙打着哈哈,道:“是贫道多嘴了,多嘴了哈。”
本是其乐融融的氛围,也因为申侯这一番话而消失殆尽,场面一时之间有些尴尬。
谁不知道申侯就是文殊带回来的,且如今文殊得姜氏主家之助力,俨然已是在佛国中有一家独大之势。这申侯,八成是当文殊的嘴替。
文殊这是有意于座之位啊。
观世音和谈无为也都是心思通达之辈,对于二人的关系清清楚楚,是以闻言并未直接做出回应,而是沉默不语。这便让气氛显得沉寂。
也好在这时,一股寒意打破了有些僵硬的场面。
寒流突起,弥荡天地,乌泱泱的厚云随风而来,霎时间打下了数不尽的冰雹,因气血沸腾而带来的暖流瞬间被一扫而空,更有僧人在短短时间内肢体僵硬地倒下。
时间早已入春,虽还有春寒,且地处昆虚以西,也能算得上冰寒,但绝对比不上严冬。佛国的僧兵连那等酷寒都扛过来了,如今竟是在这股寒流之中倒下。
就连法坛上的众人也感觉到了一股渗人肌骨的寒意,申侯都打了个寒颤,法坛下的龙须虎都跑上来,缩到了申侯的背后。
“不争气的东西。”
申侯笑骂一声,伸手一招,一根古朴木鞭出现在手,一道道符印在鞭身上亮起,将所有的寒意都拒之于外。