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<h3>一个名人的消失</h3>
有一个人名声很大,他的每一个言行举止都被人关注,并且被传播、议论、评价,久而久之,他成了一个文化符号。从此,这个人就不再是一个普通的人,他代表了一个群体的,进而是一个阶层的、甚至是一个民族的精神形象。他的言行被公共化,他不再有隐私。由于这些,这个人被扩大为公众的心理期待和心理需求的寄托者,他的空间膨胀为无限大,而自我却从中消失。他所做的一切,成了他人、群体、阶层,乃至民族的象征。他开始按照固定的框子思考,按照人们普遍接受的方式说话、走路、办事。渐渐地,他失去了自由的思想,鲜明的个性,独立的空间,成了一个无我的人。一个无我的人,即不是自我,也不是他人;从身体上说,他更不可能是全体人的集合,因此他成了一个虚在。人们看不见他的魅力,就把视线转向了别处,一个名人从此消失。
<h3>寿 星</h3>
喜欢安静的王老太,家里的水管坏了,一直滴答滴答漏水。老太太听到滴水声就伤感,感觉时间在消逝。她请人修好了水管,可是墙上的钟表还在咯噔咯噔地响,她又伤感了,认为时间消逝得太快。她摘掉了钟表,屋里彻底安静下来了,可是由于太安静,她听到了自己的心跳声,比滴水和钟表还要准确,而且一刻不停。这时她终于明白,生命的计时器一直就埋伏在人体内,而且从胎儿时期开始就进入了倒计时。这就是人的宿命,只要你出生了,就无法逃避。
王老太想明白以后,就不再伤感了。她又把钟表挂回墙上,也不再计较心跳的声音,她甚至觉得人世的喧嚣是生命繁盛的表现。她开始热爱沸腾的生活,积极锻炼身体,参加集体活动,身心逐渐健朗起来。后来,她请钟表厂专门为她特制了一个钟表,表针每天只跳一小格,转一圈正好是一年。这样一来,时间在她的感觉中也慢了下来。
总之,在多种因素下,她活到公元2146 年时,还在电视节目中做嘉宾,向人们传授养生之道。那时,她已经218岁了,还不知要活到什么年代。她成了世界上最老的寿星。
<h3>真正的大师</h3>
有一个画家,画过了世间万物以后,最后迷恋上了空气,便以画空气而闻名。无论在画布或宣纸上,他画出的空气都可以达到让人看不见的程度。空。空无。空虚。不着一物,又充盈万物。画到极致时,他甚至不着一笔,只是向纸上轻轻地吹一口气,画就成了。
在一次画展上,展出了他的几幅《空气》系列作品,看上去都是空白。不懂画的人还以为他什么也没有画,实际上他已经通过命名表现了空气的意韵,犹如呼吸,让人感到空气无处不在,又不可视见和触摸。他通过无形化解了有形,达到形消而神在。
后来,我搞了一个恶作剧,把一个空空的画框挂在墙上,也参加了展出,名字也叫《空气》。他看后找到我,严肃地说:你才是真正的大师。
<h3>二三四</h3>
有一个被称为四叔的人,是三叔的弟弟,三叔是二叔的弟弟,二叔是大叔的弟弟。但是经过追查,大叔这个人根本不存在。
由于大叔根本不存在,二叔也就失去了存在的根据。由于二叔失去了存在的根据,三叔也变成了一个可疑的人。由于三叔的可疑,四叔的身份就陷入了无法确认的处境。
但四叔坚持认为,他就是三叔的弟弟,三叔肯定是二叔的弟弟,即使大叔这个人根本不存在,至少他们的排行顺序是正确的,因为四叔与三叔和二叔之间的排行符合逻辑关系。于是,四叔就根据排行关系,把这个假说推定为真理,并对此深信不疑。
后来的情况发生了根本性的变化,侄子消失了。没有了侄子以后,叔的身份已不存在,于是四去找三,三去找二,二找不到一,一确实不存在。
二三四,成了莫须有的人。
<h3>比 武</h3>
古时候,有一个大力士,可以拔着自己的头发离地三尺。另一个人善于奔跑,谁也追不上。两个人到一起比武。在比试力气时,善跑的人输了。在比试奔跑时,大力士输了。
事后,两个人都不服气,要再比一次,这一次是自己跟自己比。
善于奔跑的人使出了全身的力气,拼命奔跑。终于,他奔跑的速度超过了自身,他冲出了自己的身体,成为一个外人。
大力士也不甘示弱,他用一只手与自己的另一只手对攻,打得难解难分,无人能够阻止。最后,他战死在自我搏斗中,成为一个自杀的人。
还有第三种比武的方式,没有来得及尝试,即:用更快的奔跑速度,跑到自己的前面,截住自己;用更大的力气,抱住自己不放,把悲剧控制在发生之前。
<h3>母亲的发现</h3>
有一个女人,至少有三个人在她的身体里面练过拳脚,并从他的身体里出走,使她成为母亲。她数了数,世界上有很多母亲。她又数了数,所有的人都是母亲所生。作为母亲,她感到很自豪。
可是有这么多母亲负责生育,那么谁负责死呢?她想,一定有人负责死。于是,她带上一些干粮和水,就上路了。她要去寻找负责死的人。
她走了很多路,找了很多年。直到有一天,她老得走不动了,快要死了,才发现,死是在人体内发生的事情。是自己的身体使自己死亡。
原来自己就是负责死的人。
临死前,她对自己的一生很满意。她终于看见了死。她数了数,已经死去的人有很多。她又数了数,所有死去的人都曾经生活过。她发现了这个重大的秘密之后,幸福地闭上了眼睛。
<h3>山洞和金子</h3>
从前,有一个撒谎的人,说:西山上有一条小路,小路的一侧有一个山洞,山洞里面藏着许多金子。人们信了他,都去找山洞,结果没有找到。人们开始怀疑自己是不是找错了地方,于是下决心找,一找就是几十年。
慢慢地,寻宝的人们内部产生了分歧,有人提出了新的假说,有人开始反驳,双方展开了激烈的争论,争论的焦点不是关于山洞是否存在,而是人们寻找山洞的方法。在这场持续多年的争论中,产生了许多著名的学者,并发展成为一种新的学说。
多年以后,撒谎的人老了,他临死前良心发现,忏悔自己的过错,说穿了自己的谎言,其中包括山洞藏金这件事。
他的忏悔立即遭到了人们的反对。人们不承认他说的是谎言。人们认为,虽然所有的人都已经淡忘了山洞和金子,但是与之相关的学说已经确立,学说的发展就成为必然,并且是不可改变的事情。
后来,为了证明金子、山洞、小路、西山确实存在,人们就找到一座山,把它命名为西山;在西山上开辟出一条路,命名为小路;在小路的一侧开凿一个洞,命名为山洞;在山洞里放置许多金子;然后再找到一个人,授意他言辞,让他说出金子的秘密。于是一切都顺理成章,有了根据。
<h3>书法家</h3>
古时候,有位书法家,从来不用笔,他只用木棍在沙滩上写字,写完以后立刻擦去。人们只能在沙滩上欣赏他的书法,却无法得到他的字迹。他认为生命无常,人生不过是匆忙的过客,没有必要在世上留下痕迹。
这件事,被另一个书法家知道了,决定要找他比试一下书法的功力。这位书法家从来不用笔,也不用其他工具,他只用手指,把字写在空气里,连痕迹都不留下。他认为,书法的最高境界是大象无形,手随心到,化有为无,让字迹随涨随消,与天地万物融为一体。
两个人来到沙滩,正要比试。这时来了一位老和尚。和尚说,你们不要比试了,你们的功夫都很了得。但老衲以为,字迹都属于有,而心迹为无。老衲写字从来不用笔墨工具,连手也不用,我只用心写。心,大可无边,小如毫发,变换无穷。用心写,不与物象比拟,不与山川争形,吞吐八荒,书而无法,心象合一,物性天成。和尚说罢,两人顿悟,遂跪于高僧脚下,拜为师。日后,两人悟透人生,藏书于胸怀,万法归心,成为一代宗师。
<h3>祖先公社</h3>
古时候,有一位石匠,看到一块大石头,他认为这块石头里藏着一个人,就用锤子把石头的外表一层层扒开,去掉包裹的部分,真的在里面找到了一个人。但是这个人已经与石头融为一体,成为一个石头人。
这个消息很快就传开了,远近的人们都去看望这个石人。有些人认出来,这个石人就是传说中的很久很久以前的一位老人。于是,人们便把这个石人抬回村庄,供奉起来。
此后,石匠又从另外的石头里发现了其他一些古人,并把他们从石头里解救出来。石人们回到这个世界以后,并不参与人们的生活,他们只作为旁观者,静态地关注人们的生死,即不说话,也不随便走动。