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故只想简单敕授就可以了,连太平府知府想同行都婉拒了。
史昀忙遵命吩咐,带十几人进了山门,丘陵不高,甚是平缓,进山门向上看,大概不过上百台阶,到祠堂,余律看去,觉占地面积其实不小,看规格前朝当初还是给了规格。
只是现在,荒废许久,哪怕清扫过,依旧可见荒芜,余律先没有进去宣旨,问:“旨意里的祠田,已经拨了么?”
“拨了,5oo亩祠田,免了赋,不征钱粮,赐作祠产基业,并且以祠祀胡家看管”
余律听了,觉得礼仪已经到了,进了大殿,展开旨意。
制曰:经云有青丘之狐,太平则出而为瑞。本年全郡亢旱,派员前往祈祷,屡昭显应,实深寅感。为答神庥,以昭灵贶而垂久远。特加封青丘惠济君,且款崇修祠貌,其官建祠宇,秩在祀典者,并依新号,敬谨设立神牌以申崇奉,钦此!
旨意念完,余律也没有觉多少异样,史县令忙燃着了香捧给余律,余律皱了皱眉,双手接过,***炉里,又拜了几拜,算是礼成,就踅身出来,不久,车队就离开了。
才离开,祠门关闭,就听“嘻嘻”的声音,一只只眸子在幽暗祠内亮起。
“经一百多年,我胡家又接了圣旨了”
“胡夕颜听闻,虽显了原身,却备受宠爱,看来的是真的,不然哪有这旨意?”
“不过,当年魏世祖可是指狐为婚呀”
“不知夕颜,可有这福分?”
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“是!”史县令躬身:“前朝钦命建立,只是久已失修,下官已经用印,命人整理,预备着修葺。”
余律颌,又问:“大禹和青丘之故事,可真?”
“钦差,大禹和涂山氏女成婚,似有记载,但是要说九尾狐,就史料闻所未闻,只是民间野说了
”史县令虽然仅仅是个县令,却是读书人,对这些不是很信。
余律点了点,其实历代分辨对错,是民间还是朝廷,看其封号和文字就可知晓。
拿余律不知道的关羽封号。
三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,三界是佛门词,大帝就是帝君,天尊是道门词,就等于是总统主席皇帝一起当,一看就是民间屌丝的私封。
而朝廷正规封号,格式就非常标准——忠义神武灵佑关圣大帝——和民间完全二个风格。
并且《吕氏春秋·音初》记曰:“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土,涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。”
一字不提狐,提了就几乎证明是民间屌丝了。
“那,黄帝杀蚩尤于青丘呢?”
“或有之”这次史县令迟疑了,他想了想说:“民间垦荒,曾经挖掘到古坑”
“古坑之中,多见祀井”
“多有祀畜和人畜,斩祀之”
“或未必是谣言”
这时到了,余律点点头跳下马来,对史昀说:“祠堂清静,你随我进祠观礼,其余扈从稍候片刻。”
余律其实也不明白为什么皇帝要册封这青丘君。
龙王之神可是赐予雨水,有功社稷,它有什么功劳?
故只想简单敕授就可以了,连太平府知府想同行都婉拒了。
史昀忙遵命吩咐,带十几人进了山门,丘陵不高,甚是平缓,进山门向上看,大概不过上百台阶,到祠堂,余律看去,觉占地面积其实不小,看规格前朝当初还是给了规格。
只是现在,荒废许久,哪怕清扫过,依旧可见荒芜,余律先没有进去宣旨,问:“旨意里的祠田,已经拨了么?”
“拨了,5oo亩祠田,免了赋,不征钱粮,赐作祠产基业,并且以祠祀胡家看管”
余律听了,觉得礼仪已经到了,进了大殿,展开旨意。
制曰:经云有青丘之狐,太平则出而为瑞。本年全郡亢旱,派员前往祈祷,屡昭显应,实深寅感。为答神庥,以昭灵贶而垂久远。特加封青丘惠济君,且款崇修祠貌,其官建祠宇,秩在祀典者,并依新号,敬谨设立神牌以申崇奉,钦此!
旨意念完,余律也没有觉多少异样,史县令忙燃着了香捧给余律,余律皱了皱眉,双手接过,***炉里,又拜了几拜,算是礼成,就踅身出来,不久,车队就离开了。
才离开,祠门关闭,就听“嘻嘻”的声音,一只只眸子在幽暗祠内亮起。
“经一百多年,我胡家又接了圣旨了”
“胡夕颜听闻,虽显了原身,却备受宠爱,看来的是真的,不然哪有这旨意?”
“不过,当年魏世祖可是指狐为婚呀”
“不知夕颜,可有这福分?”
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“是!”史县令躬身:“前朝钦命建立,只是久已失修,下官已经用印,命人整理,预备着修葺。”
余律颌,又问:“大禹和青丘之故事,可真?”
“钦差,大禹和涂山氏女成婚,似有记载,但是要说九尾狐,就史料闻所未闻,只是民间野说了
”史县令虽然仅仅是个县令,却是读书人,对这些不是很信。
余律点了点,其实历代分辨对错,是民间还是朝廷,看其封号和文字就可知晓。