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《说文》载“冬至后三戌日腊祭百神。”
也就是说，曾经，冬至后的第三个戌日便是腊日。
可不知何时起，腊日改成了十二月初八，因此，腊日也称作腊八。
明日便是腊八，苏瑾也和大家讨论过这个问题。
未等别人开口，老道凌霄道“这事你该问那个胖和尚，他们肯定知道。”
佛印和尚咬了一口手中的肉干，装模作样念了一声佛号，笑道“阿弥陀佛，腊日改为腊八，自然是因为腊八乃是我佛的成道日。”
老道虽对此不屑一顾，但也没有反驳。
说起来，腊日改为腊八，也确实与佛教有关。
自上古时期，腊日便是用来祭祀祖先和神灵的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”
因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。
先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力，遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
乱世中，百姓生活苦不堪言。这时，宣传修来世的佛教，进入了人们的眼中。
民智未开，人民多愚昧，佛门高僧又多善于忽悠，佛教中人自知机会来临，大肆传教。
后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”，大魏立国之前，腊日早就固定在了腊月初八。
对于这些，在座的除了佛印和尚，是没人在意的。
诸如灵儿之流，她们更在意的是腊八节可以吃什么。
一大早，灵儿身后的小尾巴便挂在了苏瑾后面，得知会有好吃的，妞妞现在时寸步不离。
但凡与祭祀相关的事情，基本都少不了吃食，而大家最熟悉的，便是腊八粥了。
苏瑾记得有那么一段歌谣，也不知是在何处听来的，觉得有趣就记了下来，也不知完整的是什么，他就记着几句。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，吃几天，沥沥拉拉二十三。”
可惜这大魏并没有喝腊八粥的习惯，甚至都没有这么说法，但苏瑾却对腊八粥比较喜欢，决定“原创”一波。
在苏瑾悄咪咪问了厨子，现他们确实没听过腊八粥这种东西之后，就开始准备自创了。常吃一点家乡菜，免得自己太孤单。
带上三只小尾巴，苏瑾出了门。
京城闹市街道上，一年轻公子散漫的走着，不少少女少妇，路过时总会忍不住看几眼。细看那公子，身披一件深色锦袍，一条玉带系在腰上，若非是在冬天，再配一把玉扇在手，端是一副浊世佳公子的模样。
不过这公子虽相貌出众，气质不凡，倒也幸亏没有玉扇在手。
不远处，也有两位书生模样的男子走过，见街上女子目光看来，“唰”一声打开手中折扇，轻抚几下，伴随着微风打了个寒战。
待那两人走远，妞妞拍着胸膛狠狠吁了口气。
苏瑾回头，妞妞站在他身后，辫子扎起，头顶还有一个小揪揪，看的苏瑾很想揪几下试试。
再后方，比妞妞加上小揪揪还要高一点的，是伸手偷偷抓妞妞小辫子的灵儿，见自家老哥看过来，连忙收回手，装作什么都没有生的样子。
