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祢衡更是仔细地盯着黄祖,说“死老头!”黄祖非常生气,想要打他。
祢衡更是大骂,黄祖气愤到极点,就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡,即刻就杀了祢衡。
黄射得知消息后光着脚来救,但没赶上。黄祖也后悔,就厚葬了他。祢衡死时年二十六岁。
杜畿(jī)(163年—224年),字伯侯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。东汉末及三国时期曹魏官吏及将领。西汉御史大夫杜延年的后代。历官郡功曹、守郑县令,善于断案。荀彧将他举荐给曹操,曹操任命他为司空司直,调任护羌校尉,使持节领西平太守。
曹丕受禅登基后,封杜畿为丰乐亭侯。官至尚书仆射。后在陶河试航时遇上大风沉没,杜畿淹死,死时六十二岁,曹丕为之涕泣,追赠其为太仆,谥戴侯。
杜畿的为政之道,结合了儒、道两家的特点,既宽惠爱民,又清静无为。
就以诉讼来说,他秉承孔子“必也无讼乎”的观念,尽量地为百姓讲道理,做说服和调解工作,不厌其烦,劝涉讼的百姓回家反思,寻求解决之道。
如果不能服气,可以再到官府,听太守讲道理。
这样,就激了百姓的良知,父老们都自责道“有这样爱民的好太守,我们为什么不听他的教诲呢?”于是,百姓之间的纠纷、诉讼越来越少,社会也安定!
杜畿经常到下属各县巡视,现有孝子、贞妇、顺孙,就下令免除他们的徭役,鼓励他们好好劳动,好好生活。
在农业生产方面,杜畿督促百姓,努力耕织,多养牛马。就连养鸡养猪养狗这些小事,杜畿都非常关心,定有章程。
河东郡的经济,很快就搞上去了,百姓们辛勤务农,丰衣足食,官府也积蓄了大量的粮草。
解决了吃饭问题,杜畿又开始提倡教育。因为处在乱世,军事不可不讲,他就在冬天农闲时,召集青壮年男子搞军训。
另外又开设学校,亲自担任教授,传授儒家经典,在全郡形成了浓厚的文化氛围,社会风气有了很大的转变。
河东有一位名儒叫乐详,曾经协助杜畿搞教育。后来,杜畿把乐详推荐到朝廷,担任博士。
许多年后,河东郡的儒士特别多,人们认为,这都是杜畿教化的结果。
关西的韩遂、马作乱时,附近的弘农、冯翊各郡县,都有归附行为。
而河东郡与韩遂马的地盘相邻,百姓却没有异心,仍然安居乐业。
曹操驻军蒲坂,与敌军相持多日,军粮全由河东一郡供应。
等曹操削平叛乱,得胜班师时,河东郡积蓄的粮食还剩余二十多万斛。
曹操非常激动,下令表彰杜畿“河东太守杜畿,孔子所谓‘禹,吾无间然矣’。增秩中二千石。”
曹操征汉中张鲁时,从河东调五千名民夫运粮,民夫在路上自相劝勉“人总免不了一死,可不能辜负了我们府君!”在千里运粮,艰苦转战中,五千名民夫没有一人逃亡。
后来,曹操表彰道“过去萧何平定关中,寇恂平定河内,您也有他们那样的功劳,即将授予您纳言的职位。
但是又考虑到河东郡是我的股肱要地、充实储备的所在,占据那里就足能控制全国,所以还要麻烦您去那里坐镇。”
当时杜畿不仅爱民如子,为政有道,而且不避权贵,品德高尚。平虏将军刘勋,是曹操的亲信,朝廷大员没有人不怕他、不趋奉他的。
刘勋知道河东富足,又盛产大枣,就写信叫杜畿给他送些枣子,杜畿再回信中婉言拒绝。
后来,刘勋谋反被诛,家也被抄了,曹操看到了杜畿给刘勋的回信,感叹道“杜畿可谓‘不媚于灶’者也。”(“不媚于灶”典故出于《论语》,指不阿谀权贵。)天下战乱,人口稀少,妇女便成了重要的资源。
魏国曾经下令,要求各郡征集寡妇,分派到妇女少的地区,婚配生育。
各郡的太守们,为了在皇帝面前表现政绩,就想尽量多地征集本地寡妇。
有些寡妇已经再婚了,他们也要把人家拆散。一时间,妇女们背井离乡,怨声载道。
杜畿在河东,也必须遵守朝廷的法令,但他只征集那些真正的寡妇,所以每年都送得很少。
后来,杜畿升官到朝廷,赵俨继任河东太守,送的寡妇一下子就多了起来,魏文帝曹丕责问杜畿“以前你送得那么少,我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来?”
杜畿正颜厉色回答道“我以前征集的寡妇,都是死人妻。现在赵俨征集的,都是活人妻!”曹丕和周围的人一听,脸色都变了。
杜畿在河东郡,共当了十六年太守,史书评价其政绩为“常为天下最”。
曹操被封为魏王后,曾经任命杜畿为尚书,但因为河东郡位置重要,仍然命杜畿回任河东太守。
曹丕继任魏王后,给杜畿赐爵关内侯,又拜为尚书。曹丕称帝后,杜畿进封为丰乐亭侯,邑百户,任司隶校尉,后来又升为尚书仆射。曹丕出征时,杜畿常留守京师,算是曹魏的重臣了。
有一年,曹丕命令杜畿监造御楼船。造成之后,杜畿亲自到陶河试船,不幸遇到风暴,溺水而亡,时年六十二岁。
曹丕非常悲伤,在诏书中写道“夏朝的水官冥勤劳地工作而死在水中,后稷勤劳地播种百谷而死在山上;已故的尚书仆射杜畿,在孟津试航,以至翻船沉没,这是忠心的极致,朕实在为他痛惜。”
称赞杜畿和古代的名臣冥、稷一样光荣殉职。追赠为太仆,谥为戴侯。
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