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吕布射书美稷城中,晓以祸福,命开城门。
羌渠单于被杀后,僭立的须卜骨都侯单于很快病死,“老王”(即各部领)代行国事,内部凝聚力快下降。
各部自行其是,所谓南匈奴作为一个单一政体已不复存在,各部之间更像是部落联盟。
收到吕布劝降书后,城中几个部落领吵成一团,莫衷一是。
美稷城不大,城墙高不到两丈,东西和南北长度堪堪一里,城中住着胡汉各族万余口。
美稷周边聚居着十来个半耕半牧的村落,胡汉皆有,其中匈奴部落约三万口左右。
匈奴部落领大都住在美稷城中,居美屋,享美食,拥美女,风吹不到,雨淋不着,养尊处优,十分腐化。
城外乃是其牧奴,过着沐风栉雨、困苦饥累的悲惨生活。
城外这些部落自然早落在吕布手中。
有两三个部落愚昧无知,悍然反抗,被汉军诛灭。
其余部落皆降伏。
这也是一部分匈奴贵族叫嚣着要抵抗到底的原因之一。
城外的牧奴、牛羊都是这些贵族的财物。汉军夺其财物,自然引起他们的刻骨仇视。
吕布本就懂得匈奴话,带着从肤施带来的向导,以及沿途向汉军示好得以保全的胡人,向匈奴牧民大力宣传汉朝的政策诛杀不得人心的贵族,让牧民恢复自由,成为大汉治下的子民。
牧民询问做了大汉子民有何好处,又要负担什么。
吕布冷笑道“汝等现今不过是所谓贵人之奴隶,任打任骂,朝不保夕,贵人杀汝等如杀一畜,何等可悲!
若为我大汉子民,牛羊牲畜皆是汝等财货,而非为贵人看管。
若是畜牧有方,牛羊繁盛,汝等生活比之美稷城中贵人也不遑多让。
汝等之所得远胜如今一文不名。
汝等之付出不过是每百头牲畜出一头为税赋,若有战事,则每家需出丁一人。
此丁并非白出,还有军饷可得。
大汉天子如此仁政,亘古未有。汝等还欲犹疑乎?”
牧民听到如此好事,将信将疑,问道“胡汉结怨百年,彼此仇视。大汉天子乃汉民之,为何如此爱护胡民?”
吕布脸上露出知识水平越对方的优越感,道“汝等莫非不知匈奴出自夏后氏么?
莫说匈奴,就连鲜卑、羌人,亦是炎黄后裔。
孰谓大汉天子只是汉民之?
难道当年始皇帝仅是秦人之乎?
秦、汉,皆国号也,非人种。
以人种而论,汝等乃炎黄之分支。
不论是耕种于中原之民,还是游牧于塞外之民,皆源起于同祖,唯后来四处迁移,风俗有异耳。
汝等,现为胡民,就如当年战国时秦人、楚人、燕人之分,分的是国别,而非人种。
如今谁还自称楚人、燕人?
汝等与我,乃兄弟也。
若愿归汉,则是汉国之民。
正如我,可自称——大汉之民、并州五原人吕布。
汝亦可自称大汉之民、并州西河人拔鹿。”
拔鹿等人闻之,皆大喜,拜倒在地,口称“愿为大汉之民。”
吵嚷三天后,城中匈奴贵族勉强达成一致意见“等等看。”
如果汉军就派这三支骑兵,那就龟缩城中,对其置之不理。反正天寒地冻,粮草不继,汉军不可能久留美稷城下,骑兵也无法攻城。