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老者说话时的声音颇具磁性，让人一听就会感到心神宁静且祥和。
少顷宁静，老者轻步走来，对着那大象木雕双手合十做礼。
凌秦看的一愣，心说这还是不是汉朝了？怎么会冒出来个老和尚？
试探性的问了一句“大师，您是...和尚？”
闻言，那老者微微一顿，随即转过身来双手说道“阿弥陀佛，这位小哥谬赞了，贫道一粗鄙山野之人，又怎敢窃称为‘和尚’二字呢。”
这里要说明一下，东汉早年间就有僧人，而‘和尚’二字则是胡语音译过来的，最初却仅是一个敬词。
无论男女，不分贫贱，需德高望重者，才当得起‘和尚’之称，只是后世逐渐演变为僧人专用的了。
‘贫僧’一词是魏晋南北朝时期才有的，东汉时期的僧人多以‘贫道’自谦。
但是凌秦对此并不了解，于是问道“额，大师，容我冒昧的问一句，您究竟是和尚还是道士呀？”
老者低眉顺目的道“贫道自然是出家的僧人。”
凌秦寻思着道“您是印度那头来的高僧？”
老者回道“阿弥陀佛，贫道所修之沙门起源于身毒，专为传扬我教八道梵音，如今已过数十载，贫道本为洛阳人士，家师却是身毒国人。”
“身毒...”
凌秦想了想，脑袋里不记得有这么一个国度，不过身毒与印度的读音相近，估计属于同一个地方吧。
这个时期的东西，与后世认知还是有很大不同的。
“师父，您回来啦！”
正在这时，从楼梯口传来脚步声，凌秦转头看去，眼神便再也移不开了。
雕簪齐，素衣罗裙，梳洗过的面容像一朵盛开的白莲，随心绽放。
从楼梯走下来，给人一种强烈的视觉冲击。
焕然一新的姜氏，面对老者的时候多了几分活泼气。
而当她看到直眼儿的凌秦后，又恢复了之前的高冷样子。
“喂，胆小鬼，用过饭食以后还请自行下山，那些追兵应该已被我师父养的几只阿圪哈（老虎的梵音）给吓跑了，你可以放心离去。”
说完话后，不管旁人地跪坐在草席上，自顾自的舀一勺酒喝了起来。
“阿什么哈？”凌秦听的一知半解，不明其意。
姜氏解释道“是阿圪哈！就是大虫的意思，我师父养的阿圪哈不吃肉，只要别主动招惹，你就可以安然无恙的下山。”
老僧似乎对姜氏吃酒这件事很有意见，走过来轻扶衣袖伸手拦阻，表情略显严肃说道“姜儿，你怎么又吃起酒水来了，贫道不是说过，出家人不可沾染此物。”
“姜儿？”
凌秦下意识的说了句。心说原来这就是她的名字，真的很好奇她究竟是个怎样的女子。
闻言，姜氏对凌秦瞪一眼，随即无奈将酒水放下，拿起一块芋头轻咬起来。
诉苦道“师父，您的觉悟高，别总飙着我行吗？您看看我这小胳膊小腿儿的，都快瘦成柴了。”
凌秦想起姜氏把他从河谷救走的那股劲儿，不由失笑说道“姜儿姑娘此言差矣，从科学的角度讲呢，这蔬菜水果一类的素食，多吃点对身体健康很有益处。”
