第三章 未雨绸缪 (第1/2页)
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很神奇的,随着本没有的记忆,很快就是来到一座宫殿。
只见宫殿外有寺人侍立,宫殿内同样有宫女侍立,直接挥手让寺人宫女都退下,帝辛才有时间真正好好想一想。
不禁就是先扫视一眼宫殿内四周,一张不知道什么木的长案上下,摆满了山一般的书籍,但那书籍却并不是用竹片做的,反而是甲骨!
可谓后世有记载最早期的文字,便正是商朝时期的甲骨文。
那条长案后的位子,明显正是自己往日办公的地方。
甲骨文不急着看,先就是先感受一下体内无匹的神力。
于是眸光一闪,直接伸手向着一片甲骨一抓,顿时无匹的神力之下,那片甲骨就是无声自行飞来。
将甲骨抓在手中,瞬间帝辛眼睛也不由亮了,又或者变得无比的犀利而逼人,更忍不住轻声出口道“这就有意思了。”
随眼看一眼手中甲骨上的文字,却都仿佛画的一个个小人,或者各种的图形都有,也是忍不住新奇。
自己竟然还能认识甲骨文,然后同样手掌摊开,无匹的神力之下,直接就是控制着甲骨飞回原处。
所谓甲骨,甲者乃乌龟,骨者乃兽骨,其上记载的文字在后世自又被叫做甲骨文,但在眼下的商朝,却是只有贵族上层才能有的书籍。
感受着体内无匹的神力,直接便就是试探着踏空而上。
但下一瞬,帝辛便也不由眸光暴闪,忍不住大袖王服激荡。
自己竟然真的可以靠无匹的神力踏空而上?然后不需要什么法力,就能够在天地间踏空而行?
随意的在宫殿内踏空走上几步,帝辛便再也忍不住的激动了。
接着便就是忍不住激动眸光暴闪的一步一步,踏空而下到自己办公的长案后,不由就是意气风的黑色大袖猛的往后一拂,缓缓跪坐下。
在商朝自没有椅子,也没有凳子,就是自己大商君主明显也都只能席地而坐,下边垫着一张兽皮。
而简体版的《封神演义》自是随手便带了过来,不由就是再一次放在长案上,强忍住心中激动的再次缓缓打开。
只见第一页依旧是写着
‘纣王七年,春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北……
一日,纣王早朝登殿,设聚文武。
天子问当驾官有奏章出班,无事朝散。
言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。
王曰女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?’
让帝辛不由就是忍不住眸中精光一闪。
可谓纣王七年,便说明自己已经登基七年了。
即明日乃三月十五日女娲娘娘圣诞,难道去年的三月十五日,自己登基前六年的三月十五日,便都不是女娲娘娘圣诞了?
难道自己纣王七年这一年的女娲圣诞要女娲宫降香,那前六年就不去女娲宫降香了?
即自己已经登基七年,便说明已经历了六次女娲娘娘圣诞,而应该已经女娲宫降香了六次。
可已经女娲宫降香了六次的自己,竟然还会问女娲有何功德?朕轻万乘而往降香?
难道自己还能每年都要这么问上一句不成?
然后自己登基第一年时女娲宫降香,问大臣女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?
第二年、第三年、第四年、第五年、第六年,一直到自己登基七年纣王七年,都不知道女娲有何功德?
但同时《封神演义》上却又显示出了纠正的文字,神奇的竟然还有后世之人的批语。
即一位毛姓伟人商帝辛是个很有本领、能文能武的人,周武王把他说的很坏。(即如果自己真是一个荒淫无道的残暴君主,那后世伟人会将自己的荒淫无道和残暴,形容为很有本领和能文能武吗?
同样换个角度看,即把一个人说的很坏,便说明那个人并不坏,只不过是被说的很坏;且将一个并不坏的人说的很坏,同时反说明了其人本质。)
同样显示有后世一位郭姓历史学家偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人。殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。
又看一眼第一页,帝辛并不急着往后看,心中却还没有激动完,自己竟然成了历史上的纣王。
但还是一不小心翻到第三十七回,其中一句话瞬间便吸引帝辛目光。
‘姜子牙笑曰我在西岐,身居相位,文王托孤,我立武王,三分天下,周土已得二分,八百诸侯,悦而归周,吾今保武王,灭纣王,正应上天垂象。
岂不知凤鸣岐山,兆应真命之主。今武王德配尧、舜,仁合天心;况成汤旺气黯然,此一传而尽。’
迅便又翻到底十五回,只见那位阐教教主元始天尊亲口吩咐叮嘱你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福。成汤数尽,周室当兴……
可那元始天尊明知道其生来命薄,仙道难成,又为何还要收其姜子牙为徒?
并都给其点明了成汤数尽,周室当兴,其下山偏还故意跑到朝歌去,跑到自己的碗里来,最后又叛出朝歌。