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涂山氏
居于涂山（安徽蚌埠怀远县）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女娇，夏朝第一代君主启的母亲。
《淮南子》记载”禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂山氏曰欲饷，闻鼓声乃去。禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰归我子！石破北方而启生。”
有苏氏
夏商周时期古老的诸侯国，其地约在今河南武陟东。有苏氏被认为是后世苏姓之始祖。
苏妲己被认为是中国历史上最有名的坏女人之一，但也有人她是被九尾狐附身。
有苏氏被认为是后世苏姓之始祖。
野狐
刘元鼎旧，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。刘元鼎为蔡州，蔡州新破，食场狐暴。刘遣吏主（“主”原作“生”，据明抄本改。）捕，日于球场纵犬，逐之为乐。经年所杀百数。后获一疥狐。纵五六犬，皆不敢逐，狐亦不走。刘大异之，令访大将家猎狗及监军亦自夸（夸原作跨。据明抄本改。）巨犬至，皆弭环守之。狐良久缓迹，直上设厅，穿台盘，出厅后，及城墙，俄失所在。刘自是不复命捕。道术中有狐别行法，言狐九尾，金色，役于日月宫，有符有醮日，可以洞达阴阳。（出《酉阳杂俎》）[3]
日本文化编辑
日本的狐仙也很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼的使者（印度荼吉尼的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代）。狐狸和其他动物修练成精的传，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至过狐狸。日本狐仙普及的原因不一定是受中国影响，有日本人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破坏田产的田鼠和老鼠有关，两者在日本神道教中都被视为农业神只稻荷神的使者。而相对于狸猫，狐狸至现代还是有不少神社供奉。
分类
佐脇嵩之《百怪义巻》所，狐灵大致分野狐和善狐两种种。善狐是稻荷神的神使所以被叫做御先稲荷，侍奉神的当然不是妖怪。妖狐只有野狐，当然，野狐也有不危害人类的，善狐也有性质不好的，野狐和善狐之间的关系非常恶劣。现在我们就来详细日本的各类狐灵
1、黒狐毛色为黑色，跟白狐截然相反，被称作北斗七星的化身。
2、银狐作为月亮的象征，同样与金狐截然向反的存在，佛教系。金狐と银狐与其他狐狸灵所处的位置、存在、灵质都是不同的东西，可以是精灵。
3、赤狐全身为红色的善狐，在神社有着重要职务，神道系。
4、白狐毛色为白色，成就人们的幸福，善狐的代表，稲荷神社在祭祀的狐狸，基本都是白狐，安倍晴明的母亲传也是白狐，神道系。
5、九尾狐长9个尾巴的狐狸，野狐，日语读为九尾の狐（きゅうびのきつね）。
6、狐过1ooo岁有强大的神通力，已经神格化，九尾狐之上的狐狸。尾巴有4条。拥有千里眼有着看透各种事物的能力，眼睛为金色。
7、空狐过3ooo岁神通力自在运用的大神狐。成了狐之后又活了2ooo年的就成为了空狐。没有尾巴，以人的姿态出现，耳朵是狐狸的耳朵，文献中狐是狐的最高位的记载也存在，空狐被认为是狐隐退之后的姿态。所以作为御先稲荷，狐就是最上位。因为空狐属于神，所以空狐属于包括御先稲荷在内的最上位。
狐灵最初只有1条尾巴，用很长的时间使妖力增长，尾巴会分裂出一根，最终会变成9根，就是九尾狐，所以九尾狐使妖狐的最终形态。就是尾巴越多妖狐越强，但是拥有了9条尾巴，就无法继续成长了。
善狐的情况，相反是越成长尾巴越少，越接近神狐狸的姿态就越没有保持的必要。狐尾巴是4根，空狐没有尾巴就是例子。[4]
着名狐狸
杀生石传
主条目杀生石
由九尾妖狐化身的石头，会放出毒气。
白面金毛九尾妖狐
主条目白面金毛九尾妖狐
白面金毛九尾妖狐指九尾狐中比较特殊的一种。在日本传中白面金毛九尾妖狐还特指一只从印度源并在中国作恶最后到了日本化身为杀生石的妖狐。
白藏主
主条目白藏主
化身为寺庙住持的白狐。
葛叶
主条目葛叶
安倍晴明的母亲，白狐的化身。
玉藻前
主条目玉藻前
由白面金毛九尾狐化身的美丽女子，为鸟羽皇所宠爱。最终为阴阳师点破原型，在那须为八万兵士所围，最终变化为杀生石。是白面金毛九尾狐的最后的人类化身。
主要传
狐火即是鬼火
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的法众纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的法，一狐狸是叼着马骨出火来，美浓国当地的法则是点燃马的趾甲出狐火。在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
狐狸附体的传
