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尽管夏吾说得气势汹汹,但是奥伦米拉最终也没有和他激情对线。
这个或然神,怎么说呢,好像确实跟他一样,已经看到了“剧情”的强制力量,明白一切都是徒劳,所以失去了某种内心的动力,什么都不想动了一样。
夏吾讨了个没趣,重新躺了回去。
他觉得,这应该是世界上最无聊最缺乏激情的Boss战了。Boss在开战之前就言明自己肯定无法对主角取得武力上的胜利——换言之,夏吾一开始就是“不会败”的。这可真是一个奇怪的事情。大家看小说的时候,尤其是看大多数通俗小说的时候,都心知肚明,主角一定不会败,区别只在于“赢多少”,但一旦真的有作者把这一点挑明
,那么“大决战”所必须的“激情”就会消失得无影无踪。
所以说人类真是一群古怪的生物。
夏吾开始仔细回忆一直以来生在自己身边的故事,用自己的名推理思考事件到底还有没有疑点。先,就从自己从海底捞出有限不可能潜航器开始。这玩意是和致幻剂一起送进来的。而奥伦米拉和科技内核买卖致幻剂,无非就是筹措资金、掩盖自身真实目的、用致
幻剂让这个城市产生更多的幻觉、让邪教有更多展的土壤——之类的。
然后就是森林里面的那档子事。从“一只苍蝇撞到嘎嘎德眼睛”到“出现一只会喷火的鸡”这里。
这一连串的巧合,听起来有点像“混沌之钉”的效果,但实际上并非如此。
这一连串近似蝴蝶效应的东西,其实与约鲁巴神话有关。
前面也说了,约鲁巴神话里面与“鸡”有关的地方很多,其中比较常提起的有两处。一处是奥巴塔拉用鸡来创造大6,一处就是这里。
一对夫妻去森林里收集果实。树上那个伸手赶苍蝇,然后手里的刀往下掉。接下来的情节,大体上就和夏吾他们当初遇到的基本一致。树下的那个一闪躲,踩中了一条蛇。那条蛇吓到了老鼠,逃窜的老鼠吓到了鸟,鸟尖叫吓到了猴子。猴子吓得
手中的芒果都掉了,砸到了一头大象。大象以为被猎人攻击,拼命狂奔,挂断了一条花藤。花藤拉倒了一个蚁丘,蚁丘砸坏了一个野鸡的鸡窝。
这里夏吾他们唯一没有看到的,就是“蚁丘砸烂鸡窝”了。怎么说呢……当时草丛确实还算比较高的。当时他们也奇怪,为什么那只鸡会突然愤怒的蹦出来。
唯有后面的故事无法实现。
那野鸡因为窝没了,非常的伤心,于是忘记打鸣,然后太阳因此没有出来。
对于神话世界的居民而言,“太阳”就是所谓大地附属的小小光体。没有任何在这之上的意义。
但是在必然世界的现实,太阳与地球、恒星与行星运转的力量,是人类想象所难以触及的伟力。这根本不是区区小神可以撼动的。
于是,“神话再现”的过程,就在这里中断了。接下来,就是太阳没有出山,世界一片漆黑,天神奥洛伦开始问责。他从野鸡开始一路问讯,最后询问道苍蝇身上。现罪魁祸之后,天神剥夺了苍蝇说话的能力。苍
蝇从此就只能“嗡嗡嗡”了。然后野鸡鸣叫,太阳出来,从此再也没有出过乱子。这是一个非常典型的功能性神话。一来解释“为什么鸡一叫太阳一定会出来”的问题【虽然从这一点来看这则神话根本就是乞词魔术】,而来“苍蝇为什么只会嗡嗡嗡”的问
题。这种神话在各个地区都很常见。比如说,某个希腊的小朋友会问祭司,“为什么太阳和月亮不会同时出现在天空呀?”这个时候,祭司回答不上来就会很没面子。于是他们
就会说“这是因为太阳神设计让月神射杀了自己的爱人俄里翁,月神因此就永远不与太阳神见面呀!”
啊,当然,这只是个比方,实际的过程没这么一步到位。毕竟大多数神话都未必是某个人有意识的创作的。
很有可能这个过程是这样的。某个希腊小朋友问“为什么太阳和月亮不会在一起呀!”
然后大祭司会说“因为太阳神和月神之间存在矛盾。”
然后过了几代人,新的希腊小朋友就问“太阳神和月神之间为什么会有矛盾呀?”
新的大祭司就会说“因为……太阳神让月神产生误会,从而射杀了某个人?”
又过了几代人,时间已经到了罗马帝国时期。某个罗马小朋友就问“太阳神设计让月神杀了谁呀?”
这个时候,罗马的神官就不好意思胡掐,于是回去翻阅典籍,寻找到了一个有关传说大量佚失的英雄名——“就决定是你了,俄里翁!”
于是,一段后世知名的神话故事就诞生了。
很多神话都经历了这个么过程,所以偶尔神话里出现了逻辑诡异、前后矛盾、跳跃世界线、感觉像同人、非常ooc之类的,实在是太正常了。、
反正就是这么个过程吧。
尽管这个“神话重现”,因为现实的强大与神的弱小而无法继续下去,但是它还是有一定的意义的。
比如说,钱光华在这个过程当中撞到脑子,开了窍,获得了神秘的宗教体验。
夏吾现在可以肯定,钱光华的这份宗教体验,是指向约鲁巴神话的。
这或许也是那只鸡与奥巴塔拉产生联系的关键要素之一。